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Erecteida

Mapa de la antigua Ática . Los tritios pertenecientes al filo Erecteida están numerados con un "1" y sombreados en marrón.
Monumento de guerra para los hombres de Erecteida, 460–459 a. C. La inscripción dice: «De la tribu Erecteida, murió en la guerra en Chipre , en Fenicia , en Halieis , en Egina , en Megara , el mismo año». Sigue una lista de 170 muertos, entre los que se encuentran dos estrategos y un adivino .

Erecteo ( griego antiguo : Ἐρεχθηΐς ) era una phyle (tribu) de la antigua Atenas con catorce demos , llamada así por el legendario rey Erecteo . [1] [2]

La phyle fue creada en las reformas de Clístenes . [3] Aunque hay pocas referencias específicas a la tribu, una inscripción fechada en 460 o 459 a. C. en forma de lista de bajas permite un poco de acceso. Se enumeran dos generales para el único año en el que insiste el texto, [4] a Frínico le sigue en la lista Hipodamante, lo que posiblemente indica que sucedió al primero en el verano debido a la muerte de Frínico. Alternativamente, fueron elegidos juntos, lo que no era infrecuente más tarde. [5] La presencia de un vidente en la lista es sorprendente, ya que su papel de acompañar al ejército para interpretar presagios a través del análisis de las entrañas de los animales sacrificados no parece particularmente peligroso. [4]

El hecho de que no se mencione ninguna otra tribu en la inscripción es inusual, ya que la mayoría de las listas de víctimas organizan a los muertos según la tribu en una sola estela o grupo de estelas unidas. Sin embargo, por la suavidad de las caras no inscritas de la piedra, esta estela parece haber sido solitaria. [4] A pesar del uso de nombres personales en la lista, las repeticiones significan que la ausencia de patronímicos impide la identificación del individuo y la familia a los que se hace referencia en cada caso. Esta privación de estatus social podría ser un ejemplo de intenciones democráticas, pero también contribuye a reducir el impacto personal de la lista, tal vez a través de un intento de prevenir la discordia social que habría resultado de la comprensión del impacto en las familias y comunidades individuales. [4]

Si la inscripción se hubiera dividido en los catorce demos, el efecto exacto de las pérdidas en las aldeas individuales habría sido mucho más claro. A pesar de la eliminación del estatus social obvio de las asociaciones familiares, los nombres en sí mismos pueden usarse para inferir ciertas cosas. Los patrones de nombres griegos significan que los nombres repetidos con frecuencia podrían indicar vínculos familiares, y aunque se necesita un estudio social más profundo de los nombres griegos para comprender esto completamente, es probable que ciertos nombres pudieran implicar riqueza o conexiones extranjeras. Ejemplos de esto son los nombres Arcesilas en la línea 154 de la lista de bajas, un nombre común en Esparta en ese momento, pero solo más tarde en Atenas; y Sicon en la línea 59, que aparece principalmente en vasijas, lo que sugiere un origen más humilde. [4]

Demes

Los demes eran Agryle ( Superior e Inferior ), Euonymon , Themakos , Anagyrous , Kedoi , Lamptrai ( Superior y Costero ), Pambotadai , Kephisia , Pergase ( Superior e Inferior ), Phegous , Sybridai . [1]

Afiliados tribales

Se piensa, hipotéticamente, que Critias perteneció a esta phyle. [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Traill, JS (1975). "La organización política del Ática: un estudio de los demos, tritios y filos, y su representación en el Consejo ateniense". Suplementos de Hesperia . 14 . Princeton, NJ: Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas: 37. doi :10.2307/1353928. ISBN 0876615140.JSTOR 1353928  .
  2. ^ Whitehead, D. (14 de julio de 2014). Los Demos de Ática, 508/7 -ca. 250 a. C.: un estudio político y social. Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 21.ISBN 978-1400857685.
  3. ^ Apolodoro (III, 14, 8; III, 15, 1; III, 15, 4), Diodoro de Sicilia (IV, 8; IV, 31)
  4. ^ abcde Osborne, Robin; Rhodes, PJ, eds. (2017). Inscripciones históricas griegas 478-404 a. C., n.º 109. Oxford University Press.
  5. ^ Meiggs, R.; Lewis, DM, eds. (1969). Una selección de inscripciones históricas griegas hasta finales del siglo V a. C., n.º 33. Oxford.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. ^ Nails, Debra (2002). El pueblo de Platón. Hackett Publishing. pág. 108. ISBN 1603844031.