El templo de Ernakulam Shiva , también conocido como templo de Ernakulathappan, es uno de los templos más importantes de Kerala , ubicado en el corazón de Ernakulam , [1] Kochi , Kerala, India . El templo, dedicado al Señor Shiva , se considera el templo de la ciudad, con la deidad que la preside como protectora de la ciudad, según las creencias y tradiciones hindúes locales. Según la práctica común en Kerala, la deidad se llama con reverencia Ernakulathappan, que significa Señor de Ernakulam . El templo está ubicado dentro del Durbar Hall Ground . La historia del templo en sí tiene una profunda asociación con la historia de la ciudad y fue uno de los 7 templos reales de Kochi Maharajas. El templo ahora está bajo la administración de la Junta de Cochin Devaswam. El templo en su forma actual fue construido bajo el patrocinio activo de Diwan Sri Edakkunni Sankara Warrier en el año 1846 y lo elevó al nivel de templo real en el Reino de Kochi . El templo está construido en un terreno de 4.000 m2 ( 1 acre ). El templo es uno de los principales templos de Shiva en Kerala, junto con el templo Ettumanoor Mahadevar , el templo Kaduthruthy Mahadeva , el templo Vaikom , el templo Chengannur Mahadeva , el templo Vadakkunathan y el templo Sreekanteswaram Mahadeva, Thiruvananthapuram . [2]
La familia Cheranalloor Kartha del sur de Chittor fue la fundadora del templo Ernakulam Siva. Según el devaprasna, este templo tiene una conexión con Vaisnava. Jadavedan nampoothiri fue el swamiyar del templo Ernakulam Siva y del templo Thiruvananthapuram Shri Padmanabhaswamy. Era miembro de la familia Cheranalloor Kartha de South Chittoor.
La leyenda del templo [3] está profundamente asociada con la epopeya hindú Mahabharata . Arjuna , el tercer Pandava, hizo una severa penitencia para propiciar al Señor Shiva. Complacido con la devoción de Arjuna , Shiva, acompañado de su consorte Sri Parvathi, partió de su morada en el Monte Kailash para encontrarse con Arjuna.
Shiva tiene la intención de impresionar a Parvathi con la devoción que Arjuna tiene hacia él. Shiva se disfraza de "Kiratha", un cazador tribal, antes de presentarse ante Arjuna. Justo cuando Shiva aparece ante Arjuna, ve un jabalí cargando hacia Arjuna y le dispara una flecha. Arjuna, que es un consumado arquero, también dispara una flecha al jabalí. El jabalí, que en realidad era un demonio disfrazado llamado Mookasura, muere y se revela su forma original. Sin embargo, surge una disputa entre Arjuna y Kiratha sobre quién es el verdadero asesino del animal. Se produce una batalla entre los dos, que dura mucho tiempo y que finalmente resulta en la victoria de Kiratha sobre Arjuna.
El vencido Arjuna, incapaz ni siquiera de ponerse de pie, hace un Shiva Linga de barro y realiza una pooja ofreciendo flores. Para su sorpresa, ve que la flor que ofrece sobre el Shiva Linga cae sobre la cabeza de Kiratha. Arjuna luego se da cuenta de que Kiratha no es otro que su Señor Shiva. Complacido con su devoción y sinceridad, Lord Shiva le concedió Pashupatha Arrow a Arjuna. Arjuna abandonó este lugar y pronto esta zona quedó cubierta por un denso bosque, deshabitado durante mucho tiempo. La existencia del Shiva linga creado por Arjuna también desapareció de la memoria de todos.
Siglos más tarde, un niño llamado Devala que había sido maldecido por un sabio, ahora tiene un cuerpo de serpiente, se arrastró hasta este bosque y vio este lingam completamente sumergido en el barro. Adoraba este lingam como parte de una profunda penitencia con la esperanza de redimirse de la maldición. Pronto, algunas personas vieron a este hombre misterioso con cuerpo de serpiente y lo llamaron Rishi Nagam (Santa Serpiente) y temieron incluso acercarse a él. Algunos incluso intentaron frustrarlo con palos, etc. Indiferente a todas estas acciones, Rishi Nagam continuó con su severa penitencia. Finalmente, el Señor Shiva y Parvathi aparecieron en su forma original y le pidieron al sabio que se diera un chapuzón en el estanque cercano. Tan pronto como se sumergió, fue redimido de la maldición. Pronto apareció un nuevo ídolo cerca del lingam original. Basado en esta leyenda, el lugar obtuvo su nuevo nombre, Rishnagakulam (El estanque de Rishi Nagam) y el templo fue construido por el público.
La existencia del templo se mencionó por primera vez en la literatura Sangam como uno de los templos más importantes de la dinastía Chera . Los cheras eran adoradores adherentes del Señor Shiva. Cuando terminó la dinastía Chera, el lugar cayó en manos de unos pocos nobles Nair que rebautizaron el lugar como Ernakulam (forma corrupta de la palabra original: Eere Naal Kulam que significa estanque con agua siempre) en reconocimiento al famoso estanque sagrado de este templo. Pronto esta zona quedó bajo el reinado del Reino de Kochi. Los gobernantes de Kochi, debido al asedio de Fuerte Kochi por los holandeses en el siglo XVII, trasladaron su capital a Ernakulam y establecieron un palacio cerca de este templo, frente al estanque del templo (el palacio Tank Shed visto detrás del actual Durbar Hall). Esto ayudó a que el templo ganara protagonismo, gracias al mecenazgo real. La deidad del templo fue declarada protectora de la ciudad de Ernakulam (Nagara Devata),
La segunda fase del templo se produjo en 1842 cuando Diwan de Kochi, Sri Edakkunni Sankara Warrier decidió renovar el templo que estaba en ruinas. Las obras se iniciaron en 1843. Se construyeron dos nuevos Gopura Mandapams (Torres de entrada) en el estilo tradicional de Kerala, similar al Templo Sree Poornathrayesa de Tripunithura , que era el templo real principal de Kochi Maharajas. El nuevo complejo del templo se abrió al público en 1846. El templo fue elevado a templo real y puesto bajo la administración directa de la Junta Devaswom del gobierno de Kochi. En 1949, cuando Kochi accedió a la Unión India, la Junta Devaswom quedó bajo el control del nuevo gobierno, que aún permanece.
Como parte de la creciente participación local en la gestión del templo, Ernakulam Kshetra Kshema Samithi, formado por destacados miembros hindúes de la ciudad de Ernakulam, participó en la recaudación de fondos para comprar el terreno adyacente al templo. Compraron la propiedad que estaba en posesión de la Corporación de Kochi. Las actividades de Ernakulam Kshethra Kshema Samithy contribuyeron al desarrollo general del templo.
La deidad que preside el templo es Shiva en forma Gourisankara, ubicada en el sanctum sanctorum principal, mirando al oeste hacia el mar Arábigo. El Lingam en el sanctum sanctorum principal se considera Swayambhu (derivado divinamente). En el lado norte del sanctum sanctorum principal, se encuentra el pequeño santuario de Kirthamoorthy, que se cree que es el Lingam original adorado por Arjuna . En el lado sur, hay un pequeño santuario para Ganesha , el hijo de Shiva . Hay una pequeña área detrás del sanctum sanctorum principal, considerado como el santuario de la consorte de Shiva, Parvati , de ahí que la puerta este se conozca como la Puerta Devi. Fuera del círculo interior del templo, Ayyappa y Nagaraja son adorados en santuarios.
Fuente: [4]
Todo el templo está ubicado en un terreno de 1,2 acres (4.900 m 2 ). [ cita necesaria ] El templo está construido con la arquitectura típica del templo de Kerala. El complejo Sanctum es circular con finas paredes esculpidas. El techo está cubierto con tejas de cobre. El templo tiene dos puertas, el Gopuram occidental es una estructura de dos pisos en la arquitectura típica de Kerala con techos a dos aguas y ventanas inclinadas. El gopuram oriental ha sido recientemente renovado de manera similar al lado occidental. La oficina de Devaswom está ubicada cerca del oeste de Gopuram. Recientemente se construyó un nuevo salón matrimonial y Oottupura (comedor) en el lado norte.
El Uthsavom (festival del templo) del templo de Shiva es uno de los festivales más importantes de la ciudad de Kochi y normalmente se celebra durante el mes de Makaram . Las festividades comienzan con Kodiyettam (izamiento de la bandera del templo) la noche del primer día. El séptimo día es Pakalpooram, cuando se saca a la deidad en procesión con elefantes enjaezados con Panchavadyam y finalmente termina en Durbar Hall Ground después del famoso Pandimelam y los coloridos fuegos artificiales. El último día, al anochecer, en una ceremonia solemne se baja la bandera y luego se lleva a la deidad al Arattu (baño sagrado) en el tanque del templo cercano. Después comienza la famosa procesión Arattu con el acompañamiento de Panchavadyam. La procesión termina en Durbar Hall Ground. Los grandes fuegos artificiales cierran el telón de este festival de una semana de duración. Durante todos estos días, Sheeveli se organiza dentro del templo y para ello se organizan los mejores artistas de Chendamelam disponibles. Todos los días, sacerdotes famosos de Chennose y Puliyannur Mana dirigen poojas especiales relacionadas con el festival. Durante estos días también se organizan una variedad de programas culturales. Se da especial énfasis a promover las artes del templo como Ottamthullal , Paatakam, Thayambaka , Kathakali , danzas clásicas, conciertos de música clásica, bhajans, etc. También se organiza Annadanam. Miles de personas abarrotan el templo para presenciar estos programas. Ver las procesiones de Pakalpooram y Arattu será una experiencia inolvidable para cualquiera. El terreno adyacente de Durbar Hall se convierte en un hervidero de actividades durante el Uthsavom.
Junto con esto, también se celebran a lo grande Maha Shivratri en el mes de Kumbham , Thiruvathira en el mes de Dhanu , Pradosham , los lunes, etc.
Junto al templo principal de Shiva, se construyen otros dos templos en los terrenos del templo, lo que forma el complejo del templo de Ernakulam. En el lado norte, se puede ver un Murugan Kovil construido en estilo tamil. Fue construido por residentes tamiles de Kochi durante la administración de Diwan Venkataswamy, que era un brahmán tamil . El Muruga Kovil está administrado por la Asociación Tamil Brahmin de Ernakulam y todos los rituales en este templo están de acuerdo con el estilo tamil. La deidad que preside es Lord Muruga con sus consortes Valli y Devanyani. Hay dos santuarios separados para Navagrahas y Ganesha, además de las poojas regulares para Vishnu , Dakshinamoorthy y Durga Devi.
En el lado este, se puede ver un templo de Hanuman construido en estilo Kannadiga Udupi. Fue construido por Diwan Venkat Rao, un brahmán de Tulu , en el año 1850 como parte de su sueño de tener un templo en el estilo tradicional Udupi Madhwa Sampradaya. Este es uno de los pocos templos construidos en Madhwa Sampradaya sin Krishna como deidad principal. La deidad que preside es Lord Hanuman, mirando hacia el templo de Shiva en el lado occidental. Un pequeño ídolo del Señor Rama también se adora en el sanctum sanctorum principal. Aparte de esto, también se adoran los santuarios del señor Nagaraja y Raghavendra Swami . El actual complejo del templo Ernakulathappan consta de estos tres templos, que existen juntos sin ninguna interferencia en las costumbres de los demás. Esto también muestra una versión mini del sur de la India , excluyendo la cultura telugu .
Aparte de los templos, el famoso estanque del templo Ernakulam se encuentra en el lado este, frente al templo de Murugan. También hay oficinas de la Asociación Ernakulam Brahmin y su salón de matrimonios, además de las oficinas del comité asesor del templo. Cerca del templo de Hanuman se puede ver un baniano de 200 años.
