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Era de Köprülü

El Imperio Otomano alcanzó su mayor extensión territorial en Europa bajo los grandes visires Köprülü.

La era Köprülü ( en turco : Köprülüler Devri ) (c. 1656-1703) fue un período en el que la política del Imperio otomano estuvo dominada frecuentemente por una serie de grandes visires de la familia Köprülü . La era Köprülü a veces se define de manera más estricta como el período de 1656 a 1683, ya que fue durante esos años que los miembros de la familia ocuparon el cargo de gran visir ininterrumpidamente, mientras que durante el resto del período lo ocuparon solo esporádicamente. [1]

Los Köprülüs eran administradores hábiles y se les atribuye la recuperación de la fortuna del imperio después de un período de derrota militar e inestabilidad económica. Bajo su gobierno se instituyeron numerosas reformas que permitieron al imperio resolver su crisis presupuestaria y acabar con los conflictos entre facciones. [2]

El príncipe Mehmed Pasha

El ascenso de Köprülü al poder se precipitó por una crisis política resultante de las dificultades financieras del gobierno combinadas con una necesidad apremiante de romper el bloqueo veneciano de los Dardanelos en la actual Guerra de Creta . [3] [4] Así, en septiembre de 1656, la Valide Sultan Turhan Hatice eligió a Köprülü Mehmed Pasha como gran visir, además de garantizarle absoluta seguridad en el cargo. Esperaba que una alianza política entre los dos pudiera restaurar la suerte del estado otomano. [5] Köprülü finalmente tuvo éxito; sus reformas permitieron al imperio romper el bloqueo veneciano y restaurar la autoridad en la rebelde Transilvania . Sin embargo, estos logros tuvieron un alto costo en vidas, ya que el gran visir llevó a cabo múltiples masacres de soldados y oficiales que percibía como desleales. Consideradas injustas por muchos, estas purgas desencadenaron una importante revuelta en 1658, liderada por Abaza Hasan Pasha . Tras la supresión de esta rebelión, la familia Köprülü permaneció sin oposición política hasta su fracaso en la conquista de Viena en 1683. El propio Köprülü Mehmed murió en 1661, cuando fue sucedido en el cargo por su hijo Fazıl Ahmed Pasha . [6]

Fazıl Ahmed Pasha y Merzifonlu Kara Mustafa Pasha

La batalla de Viena , 12 de septiembre de 1683, pintura de Frans Geffels .

Fazıl Ahmed Pasha (1661-1676) continuó la tradición reformista de su padre y también participó en numerosas campañas militares contra los vecinos europeos del imperio. Conquistó Nové Zámky (Uyvar turco) a los Habsburgo en 1663, concluyó la Guerra de Creta con la conquista de Heraklion (Kandiye) en 1669 y anexó Kamianets-Podilskyi (Kamaniçe) a la Mancomunidad de Polonia-Lituania en 1672. Esta política de expansión agresiva, continuada por el cuñado y sucesor de Fazıl Ahmed, Merzifonlu Kara Mustafa Pasha , expandió las fronteras del Imperio Otomano hasta su máxima extensión en Europa. [7] Sin embargo, también facilitó la formación de una gran coalición internacional para oponerse a los otomanos, lo que llevó a derrotas y pérdidas territoriales tras el desastroso asedio de Viena en 1683. [8] Por su fracaso, Kara Mustafa Pasha fue ejecutado por el sultán Mehmed IV , lo que provocó una ruptura en el gobierno de Köprülü. Durante el período de guerra posterior, los miembros de la casa de Köprülü recuperaron ocasionalmente el gran visirato, por ejemplo Fazıl Mustafa Pasha (1689-1691) y Amcazade Hüseyin Pasha (1697-1702), pero nunca volvieron a lograr un control del poder tan firme como el que habían disfrutado antes de 1683.

La Guerra de la Santa Liga

En el conflicto posterior, los otomanos lucharon bajo la tensión de una guerra en múltiples frentes con los Habsburgo , los príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico , Venecia , Polonia-Lituania y Rusia . Después de una serie de derrotas que culminaron con la pérdida de Hungría , los otomanos lograron estabilizar su posición, reconquistando Belgrado en 1690. Sin embargo, los intentos de recuperar más territorio fueron infructuosos y, tras la derrota en la batalla de Zenta en 1697, se vieron obligados a reconocer su incapacidad para reconquistar las tierras húngaras perdidas. [9]

En 1699, en virtud de los términos del Tratado de Karlowitz resultante , los otomanos cedieron toda Hungría y Transilvania a los Habsburgo , con la excepción de la región del Banato . Morea fue transferida a Venecia, mientras que Podolia fue devuelta a Polonia-Lituania . Estas concesiones marcaron un importante cambio geopolítico en Europa del Este, a saber, el fin de la expansión imperial otomana. A partir de entonces, los otomanos adoptaron una política defensiva en la frontera del Danubio y tuvieron un gran éxito en mantener su integridad durante todo el siglo XVIII. [10] Este período, contrariamente a las opiniones de generaciones anteriores de historiadores, ya no se considera como un período de decadencia . [11]

Desarrollos económicos y sociales

La era de Köprülü también es notable por varios otros acontecimientos en el Imperio Otomano. El mandato de Fazıl Ahmed Pasha coincidió con el auge del movimiento religioso Kadızadeli en Estambul. Su líder, Vani Mehmed Efendi, fue nombrado predicador de la corte del sultán Mehmed IV y desempeñó un papel en la configuración de la política imperial y el aumento del conservadurismo religioso. Basándose en el principio islámico de " ordenar el bien y prohibir el mal ", los Kadızadelis creían que era deber de todos los creyentes hacer cumplir activamente la ortodoxia religiosa y combatir las innovaciones en la práctica religiosa ( bidʿah ). Por lo tanto, se oponían a la práctica del culto sufí , así como a otros hábitos como beber y fumar. A pesar de la aprobación por parte de la corte de gran parte del programa Kadızadeli, el grupo fue visto negativamente por muchos de los intelectuales musulmanes del imperio , como Kâtib Çelebi y Mustafa Naima , quienes los veían como retrógrados y excesivamente reaccionarios. [12] Después del Sitio de Viena, Vani Mehmed Efendi cayó en desgracia y fue exiliado de la corte, su movimiento ya no recibía apoyo imperial. [13]

El Imperio otomano se vio profundamente afectado por las reformas llevadas a cabo durante la Guerra de la Liga Santa (1683-99). Después del shock inicial por la pérdida de Hungría , el liderazgo del imperio comenzó un entusiasta proceso de reforma destinado a fortalecer la organización militar y fiscal del estado. Esto incluyó la construcción de una flota de galeones modernos , la legalización y la imposición de impuestos a la venta de tabaco , así como a otros bienes de lujo, una reforma de las finanzas del waqf y la recaudación de impuestos, una purga de las nóminas de jenízaros en desuso , una reforma en el método de recaudación de cizye y la venta de granjas de impuestos vitalicios conocidas como malikâne . Estas medidas significaron una administración financiera más eficiente y un control más fino. También llevaron, con el nuevo siglo, a un superávit del Tesoro otomano, es decir, un déficit del sector privado, ya que se gravaba más a la población de lo que el Tesoro gastaba con la moneda acuñada, con la intención de pagar las obligaciones de deuda monetaria del Tesoro. [14]

Véase también

Referencias

  1. ^ Caroline Finkel, El sueño de Osman, 253.
  2. ^ Finkel, El sueño de Osman, 281.
  3. ^ Finkel, El sueño de Osman, 252.
  4. ^ Halil İnalcık. Devlet-i 'Aliyye: Osmanlı İmparatorluğu Üzerine Araştırmalar - III, Köprülüler Devri, [Devlet-i 'Aliyye: Estudios sobre el Imperio Otomano - III, Era Köprülü] (en turco) (Estambul: Türkiye Bankası Kültür Yayınları, 2015), págs. . 17-28.
  5. ^ Leslie Peirce, El harén imperial: mujeres y soberanía en el Imperio otomano, (Oxford University Press: 1993), págs. 256-7.
  6. ^ İnalcık, Devlet-i 'Aliyye, págs. 27-39.
  7. ^ İnalcık, Devlet-i 'Aliyye, págs. 83-111.
  8. ^ Rhoads Murphey, Guerra otomana, 1500-1700, (Rutgers University Press, 1999) págs. 9-10.
  9. ^ Gábor Ágoston, Armas para el sultán: poder militar e industria armamentística en el Imperio otomano, (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 202.
  10. ^ Virginia Aksan, Guerras otomanas, 1700-1860: Un imperio asediado, (Pearson Education Limited, 2007) 28.
  11. ^ Hathaway, Jane (2008). Las tierras árabes bajo el dominio otomano, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. pág. 8. ISBN 978-0-582-41899-8Los historiadores del Imperio Otomano han rechazado la narrativa de decadencia en favor de una de crisis y adaptación .
    • Tezcan, Baki (2010). El Segundo Imperio Otomano: Transformación política y social en el período moderno temprano . Cambridge University Press. pág. 9. ISBN 978-1-107-41144-9En las últimas décadas , los historiadores otomanos han publicado varias obras que revisan la interpretación tradicional de este período desde diversos ángulos, algunos de los cuales ni siquiera se consideraban temas de investigación histórica a mediados del siglo XX. Gracias a estas obras, se ha descartado la narrativa convencional de la historia otomana –que a finales del siglo XVI el Imperio otomano entró en un período prolongado de decadencia marcado por una decadencia militar y una corrupción institucional en constante aumento.
    • Woodhead, Christine (2011). "Introducción". En Christine Woodhead (ed.). El mundo otomano . p. 5. ISBN 978-0-415-44492-7Los historiadores otomanos han descartado en gran medida la noción de una "decadencia" posterior a 1600 .
  12. ^ Lewis V. Thomas, Un estudio de Naima, editado por Norman Itzkowitz. (Nueva York: New York University Press, 1972), págs. 106-110.
  13. ^ Marc David Baer, ​​Honrado por la gloria del Islam: conversión y conquista en la Europa otomana, (Oxford: Oxford University Press, 2008), 105, 221-227.
  14. ^ Rhoads Murphey, "Continuidad y discontinuidad en la teoría y la práctica administrativa otomana durante finales del siglo XVII", Poetics Today 14 (1993): 419-443.
    • Linda Darling, Recaudación de ingresos y legitimidad, recaudación de impuestos y administración financiera en el Imperio Otomano, 1560-1660, (Leiden: EJ Brill, 1996) 239.
    • Finkel, El sueño de Osman, pág. 325-6.

Bibliografía

Lectura adicional

Historias generales

Monografías