Los meses intercalares o días epagomenales [1] de los antiguos calendarios egipcio , copto y etíope son un período de cinco días en años comunes y seis días en años bisiestos , además de los 12 meses estándar de esos calendarios, a veces considerados como su decimotercer mes. Se originaron como una medida periódica para asegurar que la salida helíaca de Sirio ocurriera en el duodécimo mes del calendario lunar egipcio, pero se convirtieron en una característica regular del calendario civil y sus descendientes. Los días bisiestos copto y etíope ocurren en el año anterior a los años bisiestos juliano y gregoriano .
Los nombres ingleses «mes intercalario» y «días epagoménicos» derivan del latín intercalārius («proclamado entre») [4] y del griego epagómenoi ( ἐπαγόμενοι ) [5] o epagómenai ( ἐπαγόμεναι , «introducido» o «añadido»), [6] latinizado como epagomenae . El período también se conoce a veces como los «días sin mes». [7]
En el antiguo Egipto , el período era conocido como los «Cinco días del año» ( egipcio antiguo : Hrw 5 Ḥry Rnpt ), [8] los «Cinco días» ( Hrw 5 ) [8] o «Aquellos del año» ( Ḥryw Rnpt ), el último de los cuales se translitera como Heriu Renpet . [9] Parker también propuso que en algunos casos el mes intercalar era conocido con el nombre de Thoth ( Ḏḥwtyt ) después del festival que dio su nombre al mes siguiente . [10]
En el Egipto moderno, el período se conoce como Kouji Nabot [5] o Pi Kogi Enavot [11] ( copto : Ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲟⲧ , Pikouji n'Abot , lit. "El Pequeño Mes") y Al-Nasi ( árabe egipcio : النسيء , en-Nasiʾ , lit. " El Aplazamiento"), en honor a Nasi ' del calendario preislámico . El nombre árabe también se romaniza como Nasie . [11]
En Etiopía , el período se conoce como Paguemain , [12] Phagumien ( amárico : ጳጐሜን , Ṗagʷəmen ), [13] Pagume , [14] o Pagumay [15] ( ጳጉሜ , Ṗagume ).
Hasta el siglo IV a. C., los inicios de los meses del calendario lunar se basaban en la observación, [16] comenzando al amanecer de la mañana cuando ya no se podía ver una luna creciente menguante. [17] El mes intercalar se añadía cada dos o tres años según fuera necesario para mantener la salida helíaca de Sirio dentro del cuarto mes de la temporada de aguas bajas . [18] Este mes puede haber tenido hasta 30 días. [19] Según el calendario civil, los meses caían en orden con el resto independientemente del estado de la luna. Siempre constaban de 30 días, cada uno nombrado individualmente y dedicado a una deidad patrona en particular, pero el año siempre iba seguido de un mes intercalar de solo cinco días. Debido a la falta de un día bisiesto, el calendario fue ciclado lentamente en relación con el año solar y la fecha gregoriana hasta las eras ptolemaica y romana .
El período del mes intercalar se consideraba espiritualmente peligroso [20] y el faraón realizaba un ritual conocido como "Pacificación de Sekhmet " ( Sḥtp Sḫmt ) para protegerse a sí mismo y al mundo [21] de la plaga de ese dios. [8] El período parece haber sido generalmente un tiempo de descanso, ubicado entre las celebraciones de Nochevieja el 30 Wep Renpet y las celebraciones de Año Nuevo que comenzaban el 1 de Thoth . [22] Los escribas a veces omitían todo el período de sus registros del año. [23] Se llevaban antorchas [24] y se dibujaban amuletos apotropaicos sobre lino y se usaban alrededor del cuello. [8]
El período era conocido como los "cumpleaños de los dioses" ya en los Textos de las Pirámides . [25] A principios del Imperio Medio , los días estaban especificados y ordenados: [25]
A lo largo de los días, también se destacaron sus conexiones con la barca solar de Ra , los peces y un "creador de terror" ( ı͗r ḥrywt ). [31] Sin embargo, en todos los textos, salvo un puñado, los días simplemente se numeran como "Día ~ de los Cinco Días del Año". [32]
El Decreto Canopus de Ptolomeo III fue un intento de reforma del calendario en el año 239 a. C. que habría insertado un sexto día en el mes intercalar, pero fue abandonado debido a la hostilidad de los sacerdotes [33] y del pueblo de Egipto. El día bisiesto fue finalmente establecido por Augusto en el año 30, 26, [34] o 25 a. C. [33] Bajo este " calendario alejandrino ", los días epagoménicos iban desde el 24 de agosto juliano hasta el 28 de agosto en los años comunes y hasta el 29 de agosto en los años bisiestos . [34] [d]
En el calendario copto actual , el mes intercalar sigue siendo el mismo que las fechas alejandrinas en el calendario juliano . En términos del calendario gregoriano , ha comenzado el 6 de septiembre [1] y terminado el 10 de septiembre en años comunes y el 11 de septiembre en años bisiestos desde 1900 d. C. ( AM 1616) [35] y continuará haciéndolo hasta 2100 d. C. ( AM 1816). [36] En ese año, la falta de un día bisiesto en el calendario gregoriano hará que el mes copto avance otro día con respecto a él [37] y se extenderá desde el 7 de septiembre hasta el 11 de septiembre. Los años bisiestos coptos no se computan como divisores de cuatro en la era de Diocleciano de ese calendario , sino que ocurren en el año anterior al año bisiesto gregoriano. [e]
El calendario litúrgico copto del mes consta de: [11]
En el calendario etíope actual , Paguemain o Pagume es idéntico al mes intercalar copto, comenzando el 6 de septiembre y terminando el 10 de septiembre en años comunes y el 11 de septiembre en años bisiestos . [14] Sus años bisiestos ocurren al mismo tiempo [40] [13] y sus fechas también se desplazarán hacia adelante un día en relación con el calendario gregoriano en el año 2100 d. C. [15] (2092 EC ). [41]
Este inusual calendario se utiliza en particular en la información turística etíope para anunciar los "trece meses de sol" del país. [14] [12]
El calendario mandeo consta de 12 meses de 30 días, con 5 epagomenales insertados al final de cada octavo mes ( mandeo : Šumbulta). Estos 5 días adicionales constituyen el festival Parwanaya (o Panja) en el calendario mandeo. [42]
