Chunghee Sarah Soh o Sarah Soh es una profesora estadounidense de Antropología en la Universidad Estatal de San Francisco . Es una antropóloga sociocultural que se especializa en cuestiones de mujeres, género y sexualidad.
Su libro The Comfort Women: Sexual Violence and Postcolonial Memory in Korea and Japan ofrece una nueva perspectiva sobre la naturaleza de la cuestión de las mujeres de consuelo .
Se graduó en la Universidad Sogang de Seúl y obtuvo una maestría y luego un doctorado en la Universidad de Hawái en 1987. Enseñó antropología cultural en universidades de Hawái en 1990, Arizona de 1990 a 1991 y Texas de 1991 a 1994. Se incorporó a la Universidad Estatal de San Francisco en 1994. [3] [4]
Soh ha dicho que "no se puede negar la trágica victimización de las mujeres reclutadas a la fuerza que sufrieron condiciones similares a la esclavitud". [5] Según Soh, "fue el colonialismo de Japón lo que sin duda facilitó la victimización a gran escala de decenas de miles de mujeres coreanas". [6]
Escribió un libro titulado The Comfort Women: Sexual Violence and Postcolonial Memory in Korea and Japan (Las mujeres de consuelo: violencia sexual y memoria poscolonial en Corea y Japón) . En el libro, cuestiona provocativamente la visión simplista de que las mujeres de consuelo fueron víctimas de un crimen de guerra por culpa únicamente del Japón imperial. [7] [8] En cambio, sostiene que tanto el ejército japonés como el patriarcado coreano son culpables. Afirma que debido al patriarcado que dominaba Corea en ese momento, los hogares eran inestables y, por lo tanto, las niñas tenían más probabilidades de irse, una situación que permitió que los dueños de las casas de consuelo las reclutaran para los burdeles. Además, sostiene que la política nacionalista surcoreana y el movimiento internacional de derechos humanos de las mujeres han contribuido a la visión incompleta de la tragedia que todavía domina hoy. [9]
Estas mujeres han sido etiquetadas habitualmente como víctimas de un crimen de guerra, una visión simplista que facilita atribuir la culpa a las políticas del Japón imperial y, por lo tanto, hace más fácil relegar el episodio a un pasado desgarrado por la guerra.
Soh ilustra cómo la visión simplista predominante del fenómeno pasa por alto la diversidad de las experiencias de las mujeres, la influencia de los factores históricos y el papel que desempeñaron los coreanos en la facilitación del sistema de confort japonés.