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Entierren mi corazón en Wounded Knee

Bury My Heart at Wounded Knee: An Indian History of the American West es un libro de no ficción de 1970 escrito por la escritora estadounidense Dee Brown . Explora la historia del expansionismo estadounidense en el oeste americano a fines del siglo XIX y sus efectos devastadores en los pueblos indígenas que vivían allí. Brown describe el desplazamiento de los nativos americanos a través de reubicaciones forzadas y años de guerra librados por el gobierno federal de los Estados Unidos como parte de un esfuerzo continuo por destruir la cultura, la religión y el estilo de vida de los pueblos nativos americanos. [1]

Brown tomó prestado el título del libro del poema de 1927 "American Names" de Stephen Vincent Benét : "No estaré allí. Me levantaré y pasaré. Enterraré mi corazón en Wounded Knee". [2] Wounded Knee fue el sitio del último gran ataque del ejército de los EE. UU. contra los nativos americanos , y es uno de los varios sitios posibles de los restos enterrados de Caballo Loco . [3]

El libro de Helen Hunt Jackson de 1881, Un siglo de deshonra, se considera a menudo un precursor del libro de Dee Brown en el siglo XIX. [4]

Bury My Heart at Wounded Knee se publicó por primera vez en 1970 y recibió críticas generalmente positivas. Publicado en una época de creciente activismo indígena estadounidense , el libro nunca dejó de imprimirse y se tradujo a 17 idiomas. [5]

Antes de la publicación de Bury My Heart... , Brown ya conocía muy bien la historia de la frontera estadounidense . Habiendo crecido en Arkansas , desarrolló un gran interés por el Oeste americano, y durante su educación de posgrado en la Universidad George Washington y su carrera como bibliotecario tanto para el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos como para la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign , escribió numerosos libros sobre el tema. [6] Las obras de Brown mantuvieron un enfoque en el Oeste americano, pero abarcaron desde ficción western hasta historias y libros para niños. Muchos de los libros de Brown giraban en torno a temas nativos americanos similares, incluyendo Showdown at Little Bighorn (1964) y The Fetterman Massacre (1974). [7]

Sinopsis

En el primer capítulo, Brown presenta una breve historia del descubrimiento y la colonización de América, desde 1492 hasta la agitación indígena que comenzó en 1860. Destaca el comportamiento inicialmente amable y pacífico de los indígenas hacia los europeos, especialmente su falta de resistencia a los primeros esfuerzos coloniales de europeización . No fue hasta la llegada de nuevos colonos europeos, la invasión gradual y la eventual toma de tierras nativas por parte del "hombre blanco" que los pueblos indígenas resistieron. [1] : 1–12 

Brown completa su descripción inicial describiendo brevemente los incidentes hasta 1860 que involucraron la invasión estadounidense y el desalojo de los indios , comenzando con la derrota de las naciones Wampanoag y Narragansetts , Iroquois y Cherokee , así como el establecimiento del Oeste como la "frontera india permanente" y las últimas violaciones de la frontera como un medio para lograr el Destino Manifiesto . [1] : 3–12 

En cada uno de los capítulos siguientes, Brown ofrece una descripción detallada de un acontecimiento significativo posterior a 1860 en la expansión del oeste de Estados Unidos o en la erradicación de los nativos americanos, centrándose a su vez en la tribu o tribus específicas implicadas en el acontecimiento. En su narración, Brown habla principalmente de tribus como la Nación Navajo , los Santee Dakota , los Hunkpapa Lakota , los Oglala Lakota , los Cheyenne y los Apaches . Se ocupa más de los temas de las tribus Arapaho , Modoc , Kiowa , Comanche , Nez Perce , Ponca , Ute y Minneconjou Lakota .

Contexto histórico

Movimiento Indio Americano

Bury My Heart at Wounded Knee se publicó menos de tres años después de la creación de AIM, el Movimiento Indio Americano , formado en Minneapolis, Minnesota en 1968. AIM se movió para promover temas modernos de los nativos americanos y unir a la dividida población nativa americana de Estados Unidos, similar a los movimientos por los derechos civiles y el medio ambiente que ganaron apoyo en ese momento. La publicación del libro de Brown se produjo en el apogeo del activismo del Movimiento Indio Americano. En 1969, AIM ocupó la isla de Alcatraz durante 19 meses con la esperanza de recuperar tierras de los nativos americanos después de que se incendiara el Centro Indio de San Francisco. [8] En 1973, AIM y los oglala locales y los vecinos sicangu lakota participaron en una ocupación de 71 días en Wounded Knee [9] en protesta contra el gobierno del presidente de la reserva india de Pine Ridge, Richard Wilson. Esto resultó en la muerte de dos indios y heridas a un alguacil estadounidense . [10] El juicio que tuvo lugar en 1974 terminó con la desestimación de todos los cargos debido al descubrimiento de varios incidentes de mala conducta gubernamental. [11]

Guerra de Vietnam

En el momento de la publicación del libro de Brown, Estados Unidos estaba involucrado en la Guerra de Vietnam . Las acciones del Ejército de los Estados Unidos en Vietnam fueron frecuentemente criticadas en los medios de comunicación y los críticos de la narrativa de Brown a menudo hicieron comparaciones entre su contenido y lo que se vio en los medios. La comparación principal que se hizo fue la similitud entre la masacre y las atrocidades contra los nativos americanos a fines del siglo XIX, tal como se retrata en el libro de Brown, y la masacre de cientos de civiles en Vietnam del Sur en My Lai en 1968 , por la que veinticinco soldados del Ejército de los EE. UU. fueron acusados. El autor nativo americano N. Scott Momaday , en su revisión de la narrativa, estuvo de acuerdo con la viabilidad de la comparación, afirmando: "Después de haber leído al Sr. Brown, uno tiene una mejor comprensión de lo que a veces molesta la conciencia estadounidense (para nuestro eterno crédito) y de esa moralidad que informa y fusiona eventos tan distantes en el tiempo y el espacio como las masacres de Wounded Knee y My Lai ". [5]

Treinta años después, en el prólogo de una edición moderna del libro de Hampton Sides , se afirma que My Lai tuvo un poderoso impacto en el éxito de la narrativa de Brown, ya que " Bury My Heart llegó a las puertas de Estados Unidos en medio de la angustia de la guerra de Vietnam, poco después de que las revelaciones de la masacre de My Lai hubieran hundido a la nación en una persistente duda sobre sí misma. Aquí había un libro lleno de cien My Lai, un libro que exploraba las oscuras raíces de la arrogancia estadounidense al tiempo que asestaba un golpe casi mortal a nuestro mito popular más preciado". [12]

Recepción

Bury My Heart at Wounded Knee recibió críticas positivas en el momento de su publicación. La revista Time reseñó el libro:

En la última década, después de casi un siglo de arte de salón y óperas a caballo que romantizaban a los combatientes indios y a los colonos blancos, los estadounidenses han ido desarrollando un sentido razonablemente agudo de las injusticias y humillaciones sufridas por los indios. Pero los detalles de cómo se conquistó el Oeste no forman parte realmente de la conciencia estadounidense. ... Dee Brown, historiador del Oeste y bibliotecario jefe de la Universidad de Illinois , intenta ahora equilibrar las cuentas. Con el celo de un investigador del IRS, audita el conjunto olvidado de libros de la historia de Estados Unidos. Compilado a partir de fuentes antiguas pero raramente explotadas, más una mirada fresca a los polvorientos documentos del Gobierno, Bury My Heart at Wounded Knee cuenta las promesas y los tratados incumplidos, las provocaciones, las masacres, las políticas discriminatorias y la diplomacia condescendiente. [13]

El autor nativo americano N. Scott Momaday , que ganó el premio Pulitzer, señaló que el libro contiene una sólida documentación de fuentes originales, como registros del consejo y descripciones de primera mano. Afirmó que "es, de hecho, extraordinario en varios aspectos" y elogió aún más la escritura de Brown diciendo que "el libro es una historia, una narración completa de integridad singular y continuidad precisa; eso es lo que hace que el libro sea tan difícil de dejar de lado, incluso cuando uno ha llegado al final". [5]

Peter Farb reseñó el libro en 1971 en The New York Review of Books : "Las guerras indias demostraron ser los sucios asesinatos que eran". [14] Otros críticos no podían creer que el libro no hubiera sido escrito por un nativo americano y que Dee Brown fuera un hombre blanco, ya que la perspectiva nativa del libro parecía tan real. [7] El libro permaneció en las listas de los más vendidos durante más de un año después de su lanzamiento en tapa dura y sigue impreso 40 años después. Traducido a al menos 17 idiomas, ha vendido casi cuatro millones de copias y sigue siendo popular hoy en día.

A pesar de la amplia aceptación del libro por parte de los periodistas y el público en general, académicos como Francis Paul Prucha lo criticaron por carecer de fuentes para gran parte del material, excepto citas directas. También dijo que el contenido fue seleccionado para presentar un punto de vista particular, en lugar de ser equilibrado, y que la narrativa de las relaciones entre el gobierno y los indios adolecía de no estar ubicada dentro de la perspectiva de lo que ocurría en el gobierno y el país en ese momento. [15] El profesor de historia de la UC Davis Ari Kelman también criticó el libro por supuestamente perpetuar el mito de los "indios que desaparecen", afirmando que "[una] obra enormemente popular de historia revisionista destinada a documentar un pasado indio vibrante, Bury My Heart at Wounded Knee en cambio redujo la historia indígena a la decadencia, la destrucción y la desaparición", y también afirmó que "Dee Brown, sin importar cuán comprensiva pretendiera su descripción de la historia y los pueblos nativos, recapituló una retórica anticuada sobre la desaparición de los indios". [16]

Brown fue sincero en cuanto a su intención de presentar la historia de la colonización del Oeste desde el punto de vista de los indios, "sus víctimas", como escribió. Señaló: "Los estadounidenses que siempre han mirado hacia el oeste al leer sobre este período deberían leer este libro mirando hacia el este". [1] : xvi 

Adaptaciones

Película

HBO Films produjo una adaptación cinematográfica hecha para televisión con el mismo título del libro de Brown para la cadena de televisión HBO . La película está protagonizada por Adam Beach , Aidan Quinn , Anna Paquin y August Schellenberg con una aparición especial del fallecido actor y ex senador estadounidense Fred Thompson como el presidente Grant . Debutó en la cadena de televisión HBO el 27 de mayo de 2007, [17] y cubre aproximadamente los dos últimos capítulos del libro de Brown, centrándose en la narrativa de las tribus Lakota que conducen a la muerte de Toro Sentado y la Masacre de Wounded Knee. [18] La película recibió 17 nominaciones al Primetime Emmy y ganó seis premios, incluida la categoría de Mejor película hecha para televisión . [19] También obtuvo nominaciones a tres Globos de Oro , dos Satellite Awards y un Screen Actors Guild Award .

Literatura infantil

El autor de Los últimos días de Lincoln , Dwight Jon Zimmerman, adaptó el libro de Brown para niños en su obra titulada La saga de los sioux . La narración trata únicamente de la tribu sioux como representantes de la historia contada en Bury My Heart at Wounded Knee, escrita desde la perspectiva de los jefes y guerreros sioux desde 1860 hasta los eventos de la masacre de Wounded Knee. El libro incluye abundantes fotografías, ilustraciones y mapas que respaldan la narrativa y atraen a su grupo demográfico de escuela secundaria. [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Brown, Dee (2007). Entierren mi corazón en Wounded Knee. Nueva York: Henry Holt and Company . ISBN 978-0-03-085322-7.OCLC 110210  .
  2. ^ Benét, Stephen Vincent (1927). «Nombres americanos». poets.org . Archivado desde el original el 7 de enero de 2017. Consultado el 6 de enero de 2017 .
  3. ^ "En busca del rastro perdido de Caballo Loco". 12 de marzo de 2016. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2016 . Consultado el 7 de febrero de 2022 .
  4. ^ Jackson, Helen Hunt (1985) [1881]. Un siglo de deshonra: un bosquejo de los tratos del gobierno de los Estados Unidos con algunas de las tribus indias . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-1-4209-4438-9.
  5. ^ abc Momaday, N. Scott (7 de marzo de 1971). "Una historia de los indios de los Estados Unidos". The New York Times . Ciudad de Nueva York. pág. BR46.
  6. ^ Brown, Dee (enero de 1995). "Una charla con Dee Brown" (DOC) . Louis L'Amour Western Magazine (Entrevista). Entrevista realizada por Dale L. Walker – vía www.stgsigma.org.(Entrevista realizada en otoño de 1994.)
  7. ^ ab "Dee Brown (1908–2002)". Enciclopedia de historia y cultura de Arkansas . 5 de octubre de 2015 . Consultado el 9 de abril de 2013 .
  8. ^ Wittstock, Laura Waterman; Salinas, Elaine J. "Una breve historia del movimiento indígena americano" (PDF) . migizi.org . Minneapolis: MIGIZI Communications, Inc. Archivado desde el original (PDF) el 13 de noviembre de 2013 . Consultado el 9 de abril de 2013 .
  9. ^ Martin, Douglas (14 de diciembre de 2002). «Dee Brown, 94, autor que revisó la imagen de West». The New York Times . Ciudad de Nueva York . Consultado el 24 de febrero de 2020 .
  10. ^ "Historia: incidente en Wounded Knee". usmarshals.gov . Servicio de Alguaciles de los Estados Unidos . Archivado desde el original el 7 de enero de 2017 . Consultado el 6 de enero de 2017 .
  11. ^ Conderacci, Greg (20 de marzo de 1973). "En Wounded Knee, ¿es guerra o relaciones públicas?". The Wall Street Journal . Nueva York: Dow Jones & Company .
  12. ^ Sides, Hampton (2007). Entierren mi corazón en Wounded Knee. Nueva York: Henry Holt and Company . Págs. 391–413. ISBN. 978-0-03-085322-7.OCLC 110210  .
  13. ^ Sheppard, RZ (1 de febrero de 1971). "El síndrome de la lengua bífida". Time . Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 1 de mayo de 2007 .
  14. ^ Farb, Peter (16 de diciembre de 1971). "Maíz indio". The New York Review of Books .
  15. ^ Prucha, Francis Paul (abril de 1972). " Bury My Heart at Wounded Knee , Review". The American Historical Review . 77 (2). Asociación Histórica Estadounidense : 589–590. doi :10.2307/1868839. JSTOR  1868839.
  16. ^ Kelman, Ari (2023). "Capítulo 3: Los indios que desaparecen". En Kruse, Kevin M.; Zelizer, Julian (eds.). Myth America : Los historiadores se enfrentan a las mayores leyendas y mentiras sobre nuestro pasado . Basic Books. págs. 41–53. ISBN 978-1-5416-0139-0.
  17. ^ "Entierren mi corazón en Wounded Knee". imdb.com . Base de datos de películas de Internet . Consultado el 9 de abril de 2013 .
  18. ^ Entierren mi corazón en Wounded Knee, dirigida por Yves Simoneau (2007; Calgary, Alberta, Canadá: HBO Films, 2007), DVD.
  19. ^ "Entierren mi corazón en Wounded Knee". emmys.com . Consultado el 6 de enero de 2017 .
  20. ^ Zimmerman, Dwight J. (2011). Saga de los sioux: una adaptación de Bury My Heart at Wounded Knee, de Dee Brown . Nueva York: Henry Holt and Company .

Enlaces externos