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Smohalla

Smohalla (Soñador) (circa 1815 - 1895) fue un soñador-profeta Wanapum asociado con el movimiento Dreamers entre los pueblos nativos americanos en la región de la meseta de Columbia en el noroeste del Pacífico .

Biografía

Nacido entre 1815 y 1820 en el área de Wallula del actual estado de Washington , Smohalla pertenecía al grupo tribal Shahaptian Wanapum (también Wanapam ; llamado Sokulk por Lewis y Clark ). Al nacer se le llamó Wak-wei o Kuk-kia , que significa "surgiendo del polvo de la madre tierra". Después de alcanzar prominencia como líder espiritual, se le conoció como Smohalla (o Smo-halla , Shmoqula , Smuxale , Smowalla , IPA: [ˈʃmuχala] ), también definido como "predicador". Otros nombres asociados con él incluyen Yuyunipitqana , "la montaña que grita" y Waipshwa , "portador de rocas". [1]

Tras los conflictos políticos con el jefe de Walla Walla, Homily (Homli), Smohalla y sus seguidores se trasladaron a la zona más aislada de P'na Village, al pie de Priest Rapids , en el actual condado de Yakima (Washington). Ya distinguido como guerrero, Smohalla comenzó a predicar su doctrina de revitalización, que enfatizaba el retorno a las tradiciones y creencias tribales alrededor de 1850. Se dice que la rápida difusión de sus enseñanzas contribuyó a la confederación de tribus de la región contra el expansionismo blanco en la Guerra de Yakima de 1855-1856. Precipitada por los planes del gobierno de confinar a los nativos en pequeñas reservas, la guerra fue librada por una coalición de indios opuestos al asalto a su base territorial y sus culturas tradicionales. Poco después de la guerra, se dice que Smohalla luchó con Moses , un jefe de Sinkiuse-Columbia , y casi fue asesinado. Presumiblemente muerto, revivió lo suficiente como para escapar en barco.

Se dice que luego emprendió un viaje. Según este relato, viajó hasta el sur de México, regresando por Arizona, Utah y Nevada, donde se dice que observó a sacerdotes mormones "recibiendo órdenes directamente del cielo". Cuando llegó a casa, informó a la gente que había estado en el mundo de los espíritus. [2] Sin embargo, esta versión fue descartada por los ancianos de Wanapum y los descendientes de Smohalla, quienes argumentaron en cambio que su comunicación con los espíritus habría ocurrido mientras estaba de luto por la pérdida de un hijo amado.

Ya conocido como un hombre-médico, las enseñanzas que recibió en esta época lo establecieron como profeta. Smohalla exhortó a sus seguidores, que finalmente sumaron alrededor de 2000, a regresar a las costumbres de sus antepasados ​​y renunciar a las enseñanzas y los bienes de los intrusos. [3] Uno de los profetas más conocidos de una serie de la zona, revivió la religión Washani y las tradiciones de la danza Washat (religión) al tiempo que introducía otras características de su sueño o visión. Los seguidores de Washani creían en la superioridad de Dios y la Madre Tierra. [4] Entre los adeptos se encontraban el famoso jefe Joseph y sus seguidores Nez Percé, así como los nativos de otras tribus de la región, como los Wanapum. Uno de los principales partidarios y asistentes de Smohalla fue Kotiakan, un profeta Yakama , que lo ayudó en el movimiento de revitalización.

A pesar de la oposición y la interferencia del gobierno, Smohalla practicó su religión hasta el final de su vida. Después de su muerte en 1895, fue sucedido por su hijo Yoyouni (también Yo-Yonan ) y luego por su sobrino Puck Hyah Toot. Ellos transmitieron las creencias de Smohalla hasta el siglo XX.

Véase también

Notas

  1. ^ "Smohalla, los Washani y la religión como factor en la historia india del noroeste". Clifford E. Trafzer y Margery Ann Beach. American Indian Quarterly , vol. 9, n.º 3, American Indian Prophets: Religious Leaders and Revitalization Movements (verano de 1985), págs. 309-324.
  2. ^ Profetas soñadores de la meseta de Columbia: Smohalla y Skolaskin . Ruby, Robert H. y John A. Brown. Norman: University of Oklahoma Press , 1989, pág. 27.
  3. ^ Véase: "Smohalla habla" en: Prosa y poesía de los indios americanos: La serpiente alada . Antología editada por Margot Astrov. 1946. Capricorn Books Edition, 1962, pág. 85.
  4. ^ "El profeta waptashi y la religión de las plumas: un derivado del wasani". Margery Ann Beach. American Indian Quarterly , vol. 9, n.º 3, American Indian Prophets: Religious Leaders and Revitalization Movements (verano de 1985), págs. 325-333.

Referencias

Enlaces externos