La Tumba de Sampsigeramus ( árabe : ضريح شمسيغرام , romanizado : Ḍarīḥ Shamsīghirām ) fue un mausoleo que antiguamente se encontraba en la necrópolis de Emesa (actual Homs , Siria). [3] [4] Se cree que fue construido en el año 78 o 79 d. C. por un pariente de la dinastía Emesene . Los restos del mausoleo fueron volados con dinamita por las autoridades otomanas alrededor de 1911, con el fin de hacer espacio para un depósito de petróleo. [3] [4]
Según Andreas Kropp, el monumento puede considerarse una "creación híbrida" y un "fascinante experimento único" que resultó de "las elecciones culturales que la clase dominante de Emesa tuvo que afrontar al intentar reconciliar la lealtad romana y la tradición del Cercano Oriente". [5]
En el siglo XVIII, Richard Pococke describió el monumento como situado "a un furlong al oeste [6] " de lo que hoy es la Ciudad Vieja de Homs . El mausoleo estaba cerca de la estación de tren que existe ahora. [7] La mayor parte de la necrópolis de Emesa desapareció en 1952 para construir el estadio municipal conocido hoy como Estadio Khalid ibn al-Walid , después de que las excavaciones iniciadas en agosto de 1936 descubrieran un total de 22 tumbas. [8]
En el siglo XVI, Pierre Belon describió un monumento que estaba inscrito con las letras griegas de un epitafio de " Caius Cæſar [9] ", lo que puede haberlo convertido en un cenotafio de Cayo Julio César Vipsaniano . [10] Sin embargo, se cree que Belon leyó mal la inscripción de este monumento. [10] Pietro Della Valle encontró en la inscripción un ΓΑΙΩ ΙΟΥΛΙΩ, pero no "César"; [10] más tarde Pococke, quien hizo el primer dibujo resumido del mausoleo, [10] encontró que "en el lado este la primera palabra es ΓΑΙΟϹ [11] ". Se considera que la reproducción de Louis-François Cassas de una inscripción que lleva el nombre "CAIUS CÆSAR" en la placa 23 de Voyage pittoresque de la Syrie , publicada en 1799, fue una fantasía del artista. [12] En el siglo XIX, William Henry Waddington copió una inscripción griega que se dice que perteneció al monumento [13] y una copia de esta última realizada por el Dr. Skender Effendi (en adelante reproducida con los caracteres Ε, Ξ y Ω):
ΓΑΙΟϹΙΟΥΛΙΟϹ
ΦΑΒΙΑϹΑΜϹΙΓΕ
ΡΑΜΟϹΟΚΑΙϹΕΙΛ
ΑϹΓΑΙΟΥΙΟΥΛΙΟΥ [ 14
]
Γάϊος Ἰούλιος, Φαβίᾳ, Σαμσιγέραμος ὁ καὶ Σεί[λ]ας, Γαΐου Ἰουλίου Ἀλεξίωνος υἱός, ζῶν ἐποίησεν [ἑ]αυτῷ καὶ τοῖς ἰ[δί]οις, ἔτους ϟτʹ [15]
Carlos Chad ha dado la siguiente traducción de la inscripción reconstituida por Waddington: " Caius Julius Sampsigéram, de la tribu Fabia, dit Seilas, fils de Caius Julius Alexion, a construit de son vivant ce tombeau, pour lui-même et les siens , l 'un 390 [de los seléucidas] ", id est en 78 o 79 EC. [2]
El constructor del mausoleo puede haber estado relacionado con la dinastía Emesene [16] a través de Cayo Julio Alexión . [2] Según Maurice Sartre , la ciudadanía romana del propietario, atestiguada por sus tria nomina , apoya firmemente la relación con la familia real. [17] La falta de alusión al parentesco real se explica mejor si la dinastía había sido privada de su reino poco antes de que se construyera el mausoleo y dicho reino había sido anexado a la provincia romana de Siria , lo que ocurrió muy probablemente entre el 72 y la construcción del mausoleo. [17] [18] Como lo expresó Kropp, "lo que el constructor realmente quería enfatizar es que era un ciudadano romano con los tria nomina ". [19]
Una vez terminado, el monumento medía unos 25 metros de altura y, como lo expresó Kropp, "conservaba las características formales básicas de un nefesh tradicional , es decir, una estela piramidal, aunque en una escala inmensa", comparable con las de Kamouh el Hermel (en el Líbano) y la Tumba de Hamrath en Suwayda (también destruida). [21]
Los muros exteriores y la cubierta fueron concebidos en opus reticulatum , considerado una rareza en Oriente, [10] [22] siguiendo una técnica de construcción puramente romana con hormigón que ciertamente requirió la intervención de trabajadores de origen italiano o que hubieran recibido una formación específica. [10] También era inusual que el opus reticulatum no estuviera cubierto por estuco; [22] según Kropp, Sampsigeramus pudo haber ordenado dejarlo visible como una declaración de que estaba "en buenos términos con los gobernantes del mundo, es decir, el pueblo romano y en particular con el emperador romano". [22]
!["Plano y vista" del monumento de Pococke[6] (A Description of the East, volumen 2, placa 22, O & O), publicado en 1745](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Pococke_A_Description_of_the_East_2e_volume_22e_planche_O_et_O.jpg/1280px-Pococke_A_Description_of_the_East_2e_volume_22e_planche_O_et_O.jpg)
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