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La adoración es respeto, reverencia, fuerte admiración o amor hacia una determinada persona, lugar o cosa. [1] El término proviene del latín adōrātiō , que significa "rendir homenaje o adoración a alguien o algo".
En la Roma clásica, la adoración era principalmente un acto de homenaje o adoración que, entre los romanos, se realizaba llevando la mano a la boca, besándola y luego agitándola en dirección al objeto adorado. El devoto tenía la cabeza cubierta y después del acto giraba de izquierda a derecha. A veces besaba los pies o las rodillas de las imágenes de los propios dioses, y Saturno y Hércules eran adorados con la cabeza descubierta. Por una transición natural, el homenaje, que al principio se rendía únicamente a seres divinos, pasó a rendirse a los monarcas. Así, los emperadores griegos y romanos eran adorados inclinándose o arrodillándose, agarrando el manto imperial y luego retirando la mano y apretándola contra los labios, o poniéndose el manto real en los labios. [2]
En los países orientales la adoración se ha realizado en una actitud aún más humilde. El método persa , introducido por Ciro el Grande , consistía en besar la rodilla y caer de bruces a los pies del príncipe, golpeando la tierra con la frente y besando el suelo. Este golpe de la tierra con la frente, generalmente un número fijo de veces, era una forma de adoración que a veces se rendía a los potentados orientales.
Los judíos se besaron en homenaje, al igual que otros grupos mencionados en el Antiguo Testamento. Así, en 1 Reyes 19:18, se hace decir a Dios: "Aún me quedan siete mil en Israel, todas las rodillas que no se doblaron ante Baal, y toda boca que no lo besó". Y en Salmo 2:12, "Besad al Hijo, no sea que se enoje y perezcáis en el camino". (Véase también Oseas 13:2.) [2]
En Europa occidental, la ceremonia de besar la mano del soberano y algunos otros actos que se realizan de rodillas pueden describirse como formas de adoración. [2]
La adoración puede tomar la forma de adoración eucarística . El Papa Benedicto XVI reflexionó sobre esto: "Sólo en la adoración se puede desarrollar una aceptación profunda y verdadera. Y es precisamente este acto personal de encuentro con el Señor el que desarrolla la misión social que está contenida en la Eucaristía y desea derribar barreras, no sólo las barreras entre el Señor y nosotros, pero también y sobre todo las que nos separan unos de otros". [3] En una línea similar el Papa Francisco escribió: "La adoración perpetua de la Eucaristía [está] creciendo en todos los niveles de la vida eclesial. Aun así, debemos rechazar la tentación de ofrecer una espiritualidad privatizada e individualista que no concuerda con las exigencias de caridad" (Evangelii gaudium, 262). Algunas iglesias contienen "capillas de adoración" en las que la Eucaristía está expuesta a la adoración continuamente para que los fieles puedan observar su fe a través de ella. "El Cura de Ars pasaba horas delante del Santísimo Sacramento. Cuando la gente le preguntaba qué haría o diría durante esas horas, él decía: 'Él me mira y yo lo miro'" [4 ]
