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Cuajada

Mapa de lugares importantes en la vida de Quashquame. 1: Saukenuk Village, 2: Montrose Village, 3. Nauvoo Village, 4. Fort Madison , 5. pueblo cerca de Rocheport , 6. Saint Louis , 7. lugar de entierro frente a Clarksville .

Quashquame (alt: " Quawsquawma, Quashquami, Quashquammee, Quash-Qua-Mie, Quash-kaume, Quash-quam-ma ", que significa "Pez Saltarín") (c. 1764 - c. 1832) fue un jefe sauk ; fue el principal firmante del tratado de 1804 que cedió la tierra sauk al gobierno de los Estados Unidos . Mantuvo dos grandes aldeas de sauk y meskwaki a principios del siglo XIX cerca de las ciudades modernas de Nauvoo, Illinois y Montrose, Iowa , y una aldea o campamento en el condado de Cooper, Missouri .

Tratado de San Luis de 1804

Quashquame es más conocido como el líder de la delegación de 1804 a St. Louis que cedió tierras en el oeste de Illinois y el noreste de Missouri al gobierno de los EE. UU. bajo la supervisión de William Henry Harrison . Este tratado fue disputado, ya que los sauk argumentaron que la delegación no estaba autorizada a firmar tratados y los delegados no entendían lo que estaban firmando. Black Hawk , un visitante frecuente de la aldea de Quashquame, lamentó este tratado en su autobiografía. [1] La delegación sauk y meskwaki había sido enviada para negociar la liberación de un sospechoso de asesinato y para enmendar el asesinato, no para llevar a cabo tratados de tierras. El tratado fue una de las principales causas del descontento de los sauk con el gobierno de los EE. UU. e hizo que muchos sauk, incluido Black Hawk, se pusieran del lado de los británicos durante la Guerra de 1812. [ 2]

Uno de los nuestros mató a un americano, fue hecho prisionero y confinado en la prisión de St. Louis por el delito. Celebramos un consejo en nuestro pueblo para ver qué se podía hacer por él y decidimos que Quashquame, Pashepaho, Ouchequaka y Hashequarhiqua debían ir a St. Louis, ver a nuestro padre americano y hacer todo lo posible para liberar a nuestro amigo pagando por la persona asesinada, cubriendo así la sangre y satisfaciendo a los parientes del hombre asesinado. Ése era el único medio que teníamos para salvar a una persona que había asesinado a otra, y entonces pensamos que lo mismo sucedía con los blancos.

La fiesta comenzó con los buenos deseos de toda la nación, que tenía grandes esperanzas de que los emisarios cumplieran el objetivo de su misión. Los parientes del prisionero se pintaron el rostro de negro y ayunaron, esperando que el Gran Espíritu tuviera piedad de ellos y devolviera al esposo y padre a su afligida esposa y a sus llorosos hijos.

Quashquame y su grupo permanecieron ausentes durante mucho tiempo. Finalmente regresaron y acamparon cerca del pueblo, a poca distancia más abajo, y no volvieron ese día ni nadie se acercó a su campamento. Parecían estar vestidos con elegantes abrigos y tenían medallas. Por estas circunstancias, teníamos la esperanza de que trajeran buenas noticias. Temprano a la mañana siguiente, la Logia del Consejo estaba abarrotada. Quashquame y su grupo llegaron y nos dieron el siguiente relato de su misión:

A nuestra llegada a San Luis nos encontramos con nuestro padre americano y le explicamos nuestro asunto, exigiéndole la liberación de nuestro amigo. El jefe americano nos dijo que quería tierras. Accedimos a darle algunas en el lado oeste del Mississippi, así como más en el lado de Illinois frente a Jeffreon. Cuando todo estuviera arreglado esperábamos que nuestro amigo fuera liberado para que volviera a casa con nosotros. Cuando estábamos listos para partir, nuestro hermano salió de la prisión. Se puso en marcha y corrió una corta distancia cuando ¡fue ASESINADO A TIROS!

Eso era todo lo que podían recordar de lo que se había dicho y hecho. Más tarde se supo que habían estado borrachos la mayor parte del tiempo mientras estuvieron en St. Louis.

Esto era todo lo que yo y mi nación sabíamos del tratado de 1804. Me lo explicaron después. Descubrí que, en virtud de ese tratado, todo el territorio al este del Mississippi y al sur de Jeffreon se cedía a los Estados Unidos por mil dólares al año. Dejaré que el pueblo de los Estados Unidos diga si nuestra nación estuvo debidamente representada en ese tratado o si recibimos una compensación justa por la extensión del territorio cedido por esos cuatro individuos.

Podría decir mucho más sobre este tratado, pero no lo haré en este momento. Ha sido el origen de todas nuestras serias dificultades con los blancos. [...] después de interrogar a Quashquame sobre la venta de nuestras tierras, me aseguró que nunca había consentido la venta de nuestro pueblo .

—  -Autobiografía de Black Hawk (1833) (edición de 1882)

El Fuerte Madison y la Guerra de 1812

Zebulon Pike notó rumores de que Quashquame lideraba un gran grupo de 500 sauk, meskwaki y ioway cerca del río Misuri al oeste de St. Louis en 1806. [3] Esta aldea podría haber estado en Moniteau Creek en la parte sur del condado de Cooper, Misuri , donde más tarde se supo que tenía una aldea temporal. [4] Quashquame estaba de regreso a lo largo del Mississippi en 1809, Quashquame asistió a varias reuniones con el ejército de los EE. UU. en Fort Madison durante el turbulento período previo a la Guerra de 1812. Quashquame y su banda de sauk permanecieron neutrales durante la guerra. [5]

En la primavera de 1809, varios sauk, posiblemente liderados por Black Hawk, intentaron tomar por asalto Fort Madison. Fueron mantenidos a raya con amenazas de cañonazos. Al día siguiente, Quashquame y otros dos líderes sauk intentaron restablecer las relaciones con el ejército de los Estados Unidos , diciéndole al comandante, Alpha Kingsley, que las partes infractoras estaban actuando por su cuenta y habían abandonado la región. Kingsley demostró el poder del ejército disparando una granada de un cañón de seis libras. Los sauk quedaron atónitos y "se llevaron las manos a la boca exclamando que ese disparo habría matado a la mitad de ellos". [6]

Quashquamie intentó aplacar al general William Clark durante una reunión en 1810 o 1811 en San Luis, diciéndole a Clark: "Padre mío, salí de mi casa para ver a mi bisabuelo, el presidente de los Estados Unidos, pero como no puedo ir a verlo, te doy mi mano como si fuera él mismo. No tengo ningún padre al que haya prestado atención, salvo a ti. Si oyes algo, espero que me lo hagas saber, y yo haré lo mismo. Me han aconsejado varias veces que empuñe el hacha de guerra. Desde la última guerra hemos considerado a los americanos como amigos, y te llevaré de la mano. El Gran Espíritu no nos ha puesto en la tierra para hacer la guerra contra los blancos. Nunca hemos golpeado a un hombre blanco. Si vamos a la guerra es contra la carne roja. Otras naciones envían cinturones entre nosotros y nos instan a la guerra. Dicen que si no lo hacemos, los americanos nos invadirán y nos expulsarán de nuestras tierras". [7] Alrededor de 1810, Quashquamie mantuvo un campamento o aldea temporal a lo largo del arroyo Moniteau en la parte sur del condado de Cooper, Misuri , quizás cerca de Rocheport . [4]

Quashquame quedó a cargo de los miembros no guerreros de los Sauk durante la Guerra de 1812. Black Hawk escribió: "... todos los niños y ancianos, hombres y mujeres, pertenecientes a los guerreros que se habían unido a los británicos se quedaron con ellos para que se ocuparan de ellos. Se había convocado un consejo que acordó que Quashquame, el Lance y otros jefes, con los ancianos, mujeres y niños, y otros que decidieran acompañarlos, debían descender por el Mississippi hasta St. Louis y ponerse bajo el mando del jefe estadounidense estacionado allí. En consecuencia, bajaron a St. Louis, fueron recibidos como la banda amiga de nuestra nación, fueron enviados al Missouri y se les proporcionó lo necesario, mientras sus amigos ayudaban a los británicos". [8]

Tratados posteriores

Quashquame fue un representante de los sauk en varios tratados después de la guerra. En 1815, Quashquame formó parte de una gran delegación que firmó un tratado que confirmaba la división entre los sauk a lo largo del río Misuri y los sauk que vivían a lo largo del río Rock en Saukenuk. [9] El grupo sauk del río Rock era conocido comúnmente como la Banda Británica, que formaba el núcleo de los indios que participaban en la Guerra del Halcón Negro . Entre otros tratados, en 1825 Quashquame firmó el Primer Tratado de Prairie du Chien , que establecía límites entre tribus rivales.

Pueblos

Quashquame mantuvo una aldea cerca de lo que ahora es Nauvoo, Illinois , hasta que se fusionó con una aldea más antigua en el lado oeste del Mississippi cerca de Montrose, Iowa . Mientras vivía en la aldea oriental, Quashquame ayudó a mediar la retribución por el asesinato de un sauk por un comerciante blanco cerca de Bear Creek en 1818. [10] Alrededor de 1824, el capitán James White compró la aldea oriental de Quashquame. White le dio a Quashquame "un poco de sku-ti-apo [licor] y dos mil fanegas de maíz" por la tierra. La aldea de Quashquame se trasladó a la orilla oeste del río, fusionándose con una aldea sauk existente cerca de lo que ahora es Montrose, Iowa . [11] Esta aldea occidental también se llamaba Cut Nose's Village, Wapello's Village o Lowest Sauk Village, y estaba ubicada en la cabecera de Des Moines Rapids , un cuello de botella estratégico en el comercio de Mississippi. Los relatos históricos sugieren que el pueblo estuvo ocupado desde la década de 1780 hasta la década de 1840. Este pueblo fue visitado por Zebulon Pike en 1805 [12] y en 1829 por Caleb Atwater . [13]

Entrevista a Atwater de 1829

Caleb Atwater visitó Quashquame en 1829. La entrevista de Atwater proporcionó la descripción más detallada de Quashquame y su pueblo cerca de Montrose, y reveló que Quashquame era un artista talentoso:

En compañía del señor Johnson, antiguo comerciante indio bajo el antiguo sistema de fábricas, visité el pueblo de los indios Fox de Quasquawma. Este pueblo estaba exactamente frente a nuestra isla, en la orilla oeste del río, y está formado por unas cuarenta o cincuenta personas. Desembarcamos de nuestra canoa y fuimos al wigwam de Quasquawma, donde lo encontramos a él y a varias de sus esposas e hijos en casa. Estos indios se habían unido a los Estados Unidos durante la última guerra. El wigwam que visitamos era una buena muestra de todo lo que vimos después en el país indio, y estaba cubierto con corteza de olmo blanco, sujeta por fuera a postes verticales fijados al suelo, con cuerdas hechas de cortezas, que pasaban por la cubierta y se ataban por dentro, alrededor de los postes.

Supongo que esta vivienda tenía cuarenta pies de largo y veinte de ancho, y que seis pies de cada lado, dentro de las puertas, estaban ocupados por el lugar donde dormía la familia. Sus camas consistían en una plataforma, elevada cuatro pies de alto desde el suelo, que descansaba sobre postes, atados a esa altura a postes que se mantenían en posición vertical en el suelo, uno frente al otro, y que tocaban el techo. Sobre estos postes, así sujetos a los postes, se colocaban cortezas de árboles, y sobre estas cortezas, mantas y pieles de ciervos, osos, bisontes, etc. Éstas eran las camas. Entre estas camas había un espacio abierto, tal vez de seis u ocho pies de ancho, que recorría toda la longitud del wigwam. En este espacio se encendían fuegos cuando hacía frío y llovía, y allí, en esos momentos, se cocinaba, y la familia se calentaba, comía, etc. No había chimenea y el humo pasaba por el techo o por las puertas, en los extremos del wigwam. En todas las aguas del Alto Misisipi no se puede encontrar una vivienda mejor entre los indios. Quasquawma estaba descansando en su lecho de gloria cuando entramos en su palacio, y la única persona que trabajaba era una de sus esposas en la puerta, vistiendo una piel de ciervo. Parece tener unos 65 años, tal vez incluso más.

Se mostró muy amistoso con el señor Johnson, a quien conocía bien, y mantuvimos con él una larga e interesante conversación. Le contamos todos nuestros asuntos, le pedimos consejo y ayuda, que nos prometió de buen grado, y nos fue de gran utilidad desde ese momento en adelante, hasta que se firmaron los tratados. Su yerno, uno de los principales jefes de los Fox, no estaba en casa en ese momento y no lo vimos hasta que llegamos a la isla Rock.

Quasquawma nos mostró un lugar donde había tallado en una corteza la representación de un barco de vapor, con todo lo que le pertenecía. Esta corteza formaba parte de su vivienda y estaba tallada por el lado interior. Parece que había hecho tres intentos antes de lograr sus deseos. Finalmente lo logró tan perfectamente que el cañón se disparó, un perro se representó sentado cerca de un oficial de nuestro ejército, con su chapeau de bras puesto, sus charreteras sobre sus hombros, y varios soldados estaban de pie en el barco. Nada podría ser más natural que esta representación, de la que evidentemente se sentía muy orgulloso. La elogiamos mucho, lo que no le desagradó. Cerca crecían unas cuantas parcelas de maíz, pero mal cercadas y mal cultivadas, entre las cuales, las malas hierbas sobresalían entre las colinas de maíz.

El jefe recorrió su aldea y nos mostró todo lo que queríamos ver, hasta que le pedimos que nos llevara de regreso a nuestra isla en su canoa, ya que la nuestra había regresado, lo que hizo cortésmente.

—  Caleb Atwater (1829) Comentarios sobre un viaje a Prairie du Chien: de allí a Washington City (publicado en 1831, págs. 60-62)

Personal

Atwater estimó que Quashquame tenía unos 65 años, lo que significa que podría haber nacido alrededor de 1764. Quashquame era el suegro del famoso jefe meskwaki Taimah (Tama). Debido a su papel en el disputado tratado de 1804, Quashquame pasó de ser un líder principal de los sauk a un jefe menor. "Quasquawma, fue jefe de esta tribu una vez, pero al ser engañado y quedarse sin el territorio mineral, como alegan los indios, fue denigrado de su rango y su yerno Tiama fue elegido en su lugar". [13]

Fulton proporcionó este epitafio: "Qashquame murió frente a Clarksville, Missouri, aproximadamente a principios de 1830. En persona era bajo, pero corpulento. No se lo consideraba un gran intelectual y se lo consideraba deficiente en los rasgos de un guerrero noble. Su influencia entre su gente era limitada y su carácter no estaba libre de manchas. Black Hawk no dudó en censurarlo en los términos más amargos por el papel que tomó en el tratado de 1804". [14] La fecha de muerte de 1830 no está respaldada por los relatos históricos de que Quashquame asistió a una conferencia en Fort Armstrong en el otoño de 1831. [15] Un relato alternativo de la década de 1870 es que murió y fue enterrado cerca de Davenport, Iowa . [16]

Referencias

  1. ^ Halcón negro 1882
  2. ^ Channick 1998
  3. ^ Entrada de diario del 17 de julio de 1806, The Expeditions of Zebulon Montgomery Pike. ed. Elliot Coues, vol. 2, (1895) Harper, Nueva York
  4. ^ Por Johnson (1919:63)
  5. ^ Fulton 1882
  6. ^ Van der Zee (1913:524-525)
  7. ^ Johnson (1919:62)
  8. ^ Halcón negro (1882)
  9. ^ Tratados indios de 1795 a 1862, vol. XX - Sauk & Fox LS Watson (ed.) 1993
  10. ^ Thomas Forsyth, Diario de un viaje desde San Luis hasta las cataratas de San Antonio, en 1819. Colecciones de la Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin (1908) Vol. 6
  11. ^ Whittaker 2008
  12. ^ Lucio 1966
  13. ^ de Atwater 1831
  14. ^ Fulton 1882, pág. 274-275
  15. ^ Trask, Kerry (2006) Black Hawk: La batalla por el corazón de Estados Unidos. Henry Holt. p.120
  16. ^ Vestal, Pearl G. (25 de septiembre de 1963). "Los pioneros de esta zona se hicieron amigos de los 'buenos' indios". Ciudad de la Puerta de Keokuk .