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Dagi Khatun

Dagi Khatun ( mongol : Тажи хатан ,ᠲᠠᠵᠢ; Chino :答己también conocido como Taji y Tagi ) fue una mujer noble mongol y madre de los emperadores Yuan Külüg Khan y Ayurbawada Khan .

Primeros años de vida

Se desconocen sus primeros años de vida. Pertenecía al clan Khongirad , hija de Kundu Temür, sobrina de Chabi y Nambui . Se casó con Darmabala , hijo de Zhenjin , príncipe heredero de Yuan alrededor de 1278. [1] Después de la muerte de Darmabala en 1292, se vio obligada a criar sola a sus hijos, aliándose con Kökejin, viuda de Zhenjin. Entró en conflicto con la emperatriz Bulughan , viuda de Temür Khan en 1306. Bulugan intentó establecer a Muslim Ananda , hijo de Manggala , como nuevo khagan y exilió a Dagi y a su hijo Ayurbarwada a Huaizhou . [1] Su alianza fue apoyada por algunos altos funcionarios del Secretariado bajo Aqutai. Ananda era un príncipe popular que protegió con éxito las provincias de Yuan contra los ejércitos Ögedeid y Chaghatayid y tenía una gran parte del ejército imperial bajo su mando en Anxi . Pero carecía de poder militar en la capital imperial y era musulmán, al contrario de la mayoría de los mongoles budistas y tengriistas. La facción de Khongirad en la corte se alarmó y, bajo el liderazgo de Khayishan y su ejército de 30.000 hombres, arrestaron a Ananda y Bulugan en un golpe de estado y llamaron a Ayurbarwada y Dagi Khatun de Henan . Entonces Khayishan decidió celebrar la ceremonia de coronación en Shangdu, tal como lo hizo su bisabuelo Khubilai Khan , y avanzó hacia el sur con la mayor parte de su ejército. Fue recibido por Ayurbarwada, quien renunció al kan temporal y ascendió al trono. Ejecutaron a Ananda, Bulugan y sus sirvientes en 1307.

Como emperatriz viuda

Durante el reinado de Külüg

Fue creada emperatriz tras el ascenso de su hijo Külüg al khaganato [2] y se le concedió el palacio Longfu en Khanbaliq . [1] Más tarde se le concedió el palacio Xingsheng en 1308 y un nuevo título asociado a él en 1310. Era conocida como patrona del budismo y se hizo amiga de Chungseon de Goryeo , asistiendo a ceremonias budistas en la montaña Wutai con él.

Durante el reinado de Ayurbarwada

Su influencia no hizo más que crecer durante el reinado de su segundo hijo, Ayurbawada. Encontró un poderoso aliado en la persona de Temüder (fallecido en 1322), gran consejero. Temüder socavó la autonomía de los confucianismos y ejecutó a los opositores a Confucio . Como Temüder era visto por los confucianos como un "mal ministro", los opositores a la centralización fiscal acusaron a Temüder de corrupción ; y Ayurbawada tuvo que destituirlo en 1317 a pesar de la influencia de su madre. [3]

Durante el reinado de Gegeen Khan

Después de la muerte de Ayurbawada y el comienzo del reinado de su nieto Gegeen Khan a principios de 1320, regresó a la escena política, restaurando a Temüder en el gobierno. Gegeen ya estaba instalado como príncipe heredero en 1316 bajo la influencia de Dagi, quien lo vio como más controlable. [4] Temüder fue designado como su tutor después de su despido por Ayurbarwada. A Dagi también se le concedió un nuevo título largo, como tal, fue una de las pocas mujeres en la historia china que recibió múltiples títulos de los emperadores reinantes. [2] Años posteriores, Gegeen se volvió más voluntarioso y finalmente obtuvo su independencia política después de las muertes de Temüder y Dagi en 1322. Fue rebautizada póstumamente como Emperatriz Zhaoxian Yuansheng ( chino :昭獻元聖皇后; lit. 'Ilustrada', 'dedicada', 'emperatriz original y santa') el 22 de marzo de 1323 por Gegeen.

Títulos

Referencias

  1. ^ abc Lee, Lily Xiao Hong; Wiles, Sue (28 de enero de 2015). Tagi. Diccionario biográfico de mujeres chinas, volumen II: Tang a Ming 618 - 1644. Routledge. pág. 387. ISBN 978-1-317-51562-3.
  2. ^ ab Zhao, George Qingzhi (2008). El matrimonio como estrategia política y expresión cultural: matrimonios reales mongoles desde el imperio mundial hasta la dinastía Yuan. Nueva York: Peter Lang Pub. p. 108. ISBN 978-1-4331-0275-2.OCLC 192134589  .
  3. ^ Allsen, Thomas T. (2001). Cultura y conquista en la Eurasia mongola. Cambridge Studies in Islamic Civilization. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 38. doi :10.1017/cbo9780511497445. ISBN 978-0-521-80335-9.
  4. ^ Herbert Franke, Denis Twitchett, John King Fairbank La historia de China en Cambridge: regímenes extranjeros y estados fronterizos, 907–1368, pág. 527.