El Emirato de Ilorin es un estado tradicional con sede en la ciudad de Ilorin , en el estado de Kwara , Nigeria. Está poblado en gran parte por personas de habla yoruba , aunque el reino es un estado híbrido debido a la influencia de las muchas otras tribus que conforman la ciudad.
Los primeros colonos de Ilorin fueron los barubas, que vivieron allí durante muchos años y consideraban que la zona era suya; se marcharon sin motivo aparente. Después llegó Ojo Isekuse, un ermitaño yoruba que vivía junto a la piedra de afilar donde se reunían los cazadores para afilar sus productos. Ilorin recibió su nombre de la piedra de afilar que todavía existe en la actualidad. Se dice que Ojo Isekuse se fue después de cometer incesto con su hija, y otra familia llamada Asaju se instaló cerca de la piedra de afilar . Fue después de los Asajus que numerosas personas se establecieron en diferentes aldeas independientes alrededor de la zona llamada Ilorin hoy en día.
A principios del siglo XIX, Ilorin tenía importantes poblaciones de fulani , hausa y yoruba . Afonja , un señor de la guerra de Oyo, que huyó para evitar una guerra suicida ordenada por el entonces Alaafin de Oyo, encontró su camino hacia Ilorin. Un erudito islámico, Salih Janta, conocido popularmente como Shehu Alimi debido a su conocimiento islámico, también llegó a Ilorin desde Oyo debido a la persecución del culto Ogboni . Se mudó a Ilorin desde Oyo con algunos musulmanes yoruba.
En 1810 aproximadamente, Shehu Alimi y Afonja forman una alianza para repeler las fuerzas punitivas de Oyo. Oyo tenía la intención de castigar la rebelión de Afonja y también deshacerse del erudito islámico que estaba ganando conversos yoruba. Shehu Alimi buscó la ayuda del jeque Usman Dan Fodio, quien envió la fuerza de Jama'a a Ilorin para ayudar a su amigo. En el conflicto inicial, las fuerzas de Ilorin repelieron con éxito a las fuerzas de Oyo. Sin embargo, los Alaafin decidieron tomar represalias con una fuerza mayor destinada a reprimir la rebelión de Afonja y eliminar a Shehu Alimi. En un movimiento preventivo, las fuerzas de Ilorin atacaron y quemaron Oyo-Ile , la capital del antiguo Imperio Oyo. [1]
Ilorin continuó expandiéndose hacia el sur con mucha resistencia, en la década de 1830 los yorubas lucharon contra el emirato que estaba formado por las filas de fulanis , musulmanes yorubas y hausas en la batalla de Ogbomosho , que fue una victoria decisiva del emirato de Ilorin. Sin embargo, la expansión hacia el sur de Ilorin terminó efectivamente en 1838 cuando Ibadan , un estado sucesor de Oyo, derrotó decisivamente a Ilorin en la batalla de Òsogbo . La caballería de Ilorin fue ineficaz en la jungla al sur, y en la década de 1850 Ibadan tenía acceso a armas de los comerciantes europeos en la costa. [2] Ilorin, como parte del califato de Sokoto , mantuvo interacciones continuas con otros estados yoruba mientras estaba situado en medio del norte y el sur de Nigeria . Estas interacciones abarcaron varios aspectos, incluidos conflictos frecuentes, así como intercambios continuos en términos de comercio y cultura.
Tras la muerte de Shehu Alimi, se desató una lucha por el gobierno de Ilorin, una ciudad joven y floreciente. Los alfas querían establecer un califato islámico basado en el conocimiento, mientras que Afonja planeaba establecer su propio gobierno, pero Abdulsalam, un hijo de Shehu Alimi, surgió con la ayuda de la Jama'a, siendo la mayor presencia militar en Ilorin. Afonja fue asesinado durante el reinado de Abdulsalam cuando estalló una pelea entre las fuerzas yoruba y la Jama'a causada por la mascarada de Afonja. Las mascaradas fueron prohibidas en Ilorin debido a ese incidente. Ilorin se convirtió en un emirato del califato de Sokoto bajo la autoridad de Gwandu . [2] [1] Hubo múltiples intentos fallidos por parte de los yoruba y sus aliados de recuperar y expulsar a los fulani de Ilorin, como la batalla de Pamo , [3] la batalla de Ogbomosho , la batalla de Ilorin , [3] la guerra de Mugbamugba . La ubicación estratégica del emirato entre el norte y el sur le otorgó a Ilorin un significado único, que persistió incluso después del Califato a lo largo de las eras colonial y poscolonial. [1] Ilorin fue puesta bajo el Protectorado del norte a través de la diplomacia y aplicando una fuerza mínima considerando la situación política del estado en ese momento.
Durante algún tiempo, Ilorin fue un importante centro de trata de esclavos , descrito por Richard Henry Stone como el "mayor mercado de esclavos en esa parte de África". [4] La mayoría de los yorubas en Ilorin todavía eran paganos , lo que llevó a la mayoría a ser súbditos del Emir, que "tenía poca agitación social, que deseaba secretamente liberarse de sus amos fula ". [5] En el pasado, los esclavos habían sido enviados principalmente al norte a través del Sahara , pero ahora estaban siendo enviados al sur a través de las tierras yoruba hasta la costa para satisfacer la demanda de los EE . UU ., las Indias Occidentales y Brasil . Lo que llevó a las guerras civiles, dejó a muchos yorubas sujetos a la esclavitud. [6]
Gobernantes del Emirato de Ilorin: [7]
Debido a la historia única de Ilorin, tiene una tradición de elección de reyes que es una mezcla de tradiciones tomadas de ambas fuentes. Siempre que el trono del emirato (que está investido en los descendientes Fulani de Shehu Alimi) está vacante, el representante de cada barrio en el Emirato , a saber; el Balogun Gambari (Hausa), el Balogun Ajikobi (Yoruba), el Balogun Fulani (Fulani) y el Balogun Alanamu (Yoruba) - junto con el jefe de la familia de la jefatura Afonja , el Mogaji Aare, y su subjefe llamado el Baba Isale de Ilorin - se reúnen para elegir e instalar un nuevo emir, sujeto a la aprobación del gobernador del estado de Kwara . El reinado más largo de los cuatro Baloguns es entonces conferido con el título de Balogun Agba, que lo convierte en el segundo al mando después del Emir de Ilorin. Todos los Baloguns tienen distritos que administran en nombre del emir.
También hay jefes tradicionales, conocidos como Daudu (o jefe de distrito ), que actúan como lugartenientes que representan al emir en ciudades de todo el emirato de Ilorin, como Afon, Bode Saadu, Ipaye y Malete, entre otras.
El Emirato ha sido testigo de la concesión de títulos honoríficos a hijos destacados del Emirato por parte del actual Emir. Los siguientes son los títulos que se han concedido: [9]
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