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Emirato de Ilorin

El Emirato de Ilorin es un estado tradicional con sede en la ciudad de Ilorin en el estado de Kwara , Nigeria. Está poblado en gran parte por gente de habla yoruba , aunque el reino es un estado híbrido debido a la influencia de muchas otras tribus que componen la ciudad.

Historia

Los primeros pobladores de Ilorin fueron los barubas que vivieron allí durante muchos años y consideraron la zona suya; Se fueron sin motivo conocido. Luego vino Ojo Isekuse, un ermitaño yoruba, que vivía junto a la piedra de afilar donde los cazadores se reunían para afilar sus mercancías. Ilorin debe su nombre a la piedra de afilar que todavía existe en la actualidad. Ojo Isekuse supuestamente se fue después de cometer incesto con su hija, y otra familia llamada Asaju se instaló cerca de la piedra de afilar . Fue después de los Asajus que numerosas personas se asentaron en diferentes aldeas independientes alrededor de la zona llamada hoy Ilorin.

A principios del siglo XIX, Ilorin tenía importantes poblaciones fulani , hausa y yoruba . Afonja , un señor de la guerra de Oyo, que huyó para evitar una guerra suicida encargada por el entonces Alaafin de Oyo, encontró su camino hacia Ilorin. Un erudito islámico, Salih Janta, popularmente llamado Shehu Alimi debido a su conocimiento islámico, también llegó a Ilorin desde Oyo debido a la persecución del culto Ogboni . Se mudó a Ilorin desde Oyo con algunos musulmanes yoruba.

Aproximadamente en 1810, Shehu Alimi y Afonja forman una alianza para repeler las fuerzas punitivas de Oyo. Oyo tenía la intención de castigar la rebelión de Afonja y también deshacerse del erudito islámico que estaba ganando conversos yoruba. Shehu Alimi buscó la ayuda del jeque Usman Dan Fodio, quien envió la fuerza de Jama'a a Ilorin para ayudar a su amigo. En el conflicto inicial, las fuerzas de Ilorin repelieron con éxito a las fuerzas de Oyo. Sin embargo, los Alaafin decidieron tomar represalias con una fuerza mayor destinada a reprimir la rebelión de Afonja y eliminar a Shehu Alimi. En un movimiento preventivo, las fuerzas de Ilorin atacaron e incendiaron Oyo-Ile , la capital del antiguo Imperio Oyo. [1]

Ilorin continuó expandiéndose hacia el sur con mucha resistencia, en la década de 1830 los yorubas lucharon contra el emirato que estaba formado por las filas de fulanis , musulmanes yoruba y hausas en la batalla de Ogbomosho , que fue una victoria decisiva del emirato de Ilorin. La expansión de Ilorin hacia el sur fue frenada en la década de 1830 por el creciente poder de Ibadan , un estado sucesor de Oyo. La caballería ilorin era ineficaz en la jungla del sur y, en la década de 1850, Ibadan tenía acceso a armas de los comerciantes europeos en la costa. [2] Ilorin, como parte del Califato de Sokoto , mantuvo interacciones continuas con otros estados yoruba mientras estaba situado en medio del norte y el sur de Nigeria . Estas interacciones abarcaron varios aspectos, incluidos conflictos frecuentes, así como intercambios continuos en términos de comercio y cultura.

Después de la muerte de Shehu Alimi, hubo una lucha por el gobierno de Ilorin, una ciudad joven y floreciente. Los alfa querían establecer un califato islámico basado en el conocimiento, mientras que Afonja planeaba establecer su gobierno, pero Abdulsalam, un hijo de Shehu Alimi, surgió con la ayuda de la Jama'a, siendo la mayor presencia militar en Ilorin. Afonja fue asesinado durante el reinado de Abdulsalam cuando estalló una pelea entre las fuerzas yoruba y Jama'a provocada por la mascarada de Afonja. Las mascaradas fueron prohibidas en Ilorin debido a ese incidente. Ilorin se convirtió en un emirato del califato de Sokoto bajo la autoridad de Gwandu . [2] [1] Hubo múltiples intentos fallidos por parte de los yoruba y sus aliados de recuperar o expulsar a los fulani de Ilorin, como la batalla de Pamo , [3] la batalla de Ogbomosho , la batalla de Ilorin , [3] la guerra de Mugbamugba . La ubicación estratégica del emirato entre el norte y el sur otorgó a Ilorin una importancia única, que persistió incluso después del Califato durante las épocas colonial y poscolonial. [1] Ilorin quedó bajo el Protectorado del norte mediante la diplomacia y aplicando una fuerza mínima considerando la situación política del estado en ese momento.

La esclavitud y las relaciones sociales

Durante algún tiempo, Ilorin fue un importante centro de comercio de esclavos , descrito por Richard Henry Stone como el "mayor mercado de esclavos en esa parte de África". [4] La mayoría de los yorubas en Ilorin todavía eran paganos , lo que llevó a que la mayoría fueran súbditos del Emir, quien "tenía poca agitación social, que secretamente deseaba liberarse de sus amos Fula ". [5] En el pasado, los esclavos habían sido enviados principalmente al norte a través del Sahara , pero ahora eran enviados al sur a través de las tierras yoruba hasta la costa para satisfacer la demanda de los EE.UU. , las Indias Occidentales y Brasil . Lo que condujo a las guerras civiles, dejó a muchos yoruba sujetos a la esclavitud. [6]

gobernantes

Gobernantes del Emirato de Ilorin: [7]

Hacedores de reyes y subjefes de Ilorin

Debido a la historia única de Ilorin, tiene una tradición de hacer reyes que es una mezcla de tradiciones tomadas de ambas fuentes. Siempre que el trono del emirato (que corresponde a los descendientes Fulani de Shehu Alimi) está vacante, el representante de cada barrio del Emirato , a saber; el Balogun Gambari (Hausa), el Balogun Ajikobi (Yoruba), el Balogun Fulani (Fulani) y el Balogun Alanamu (Yoruba), junto con el jefe de la familia cacique Afonja , el Mogaji Aare, y su subjefe llamado Baba. Isale de Ilorin: se reúnen para elegir e instalar un nuevo emir, sujeto a la aprobación del gobernador del estado de Kwara . Al reinado más largo de los cuatro Balogun se le confiere el título de Balogun Agba, lo que lo convierte en el segundo al mando del Emir de Ilorin. Todos los Baloguns tienen distritos que administran en nombre del emir.

También hay jefes tradicionales, cada uno de los cuales se conoce como Daudu (o jefe de distrito ). Sirven como lugartenientes que representan al emir en ciudades del Emirato de Ilorin como Afon, Bode Saadu, Ipaye y Malete, entre otras.

Títulos honoríficos en el emirato.

El Emirato ha sido testigo de la concesión de títulos honoríficos a hijos destacados del Emirato por parte del actual Emir. Los siguientes son títulos que le han sido conferidos; [9]

Referencias

  1. ^ a b C John O. Hunwick, Razaq Abubakre (1995). Literatura árabe de África: los escritos del África central de Sudán. vol. 2. pág. 440.
  2. ^ ab Paul E. Lovejoy (2004). Esclavitud en las fronteras del Islam. Editorial Markus Wiener. pag. 55 y siguientes. ISBN 1-55876-329-5. Consultado el 30 de septiembre de 2010 .
  3. ^ ab Johnson, Samuel (1921). Johnson, Abdías (ed.). La historia de los yorubas: desde los primeros tiempos hasta el inicio del Protectorado británico. Lagos: Librerías CMS (Nigeria) - a través de Internet Archive .
  4. ^ Piedra, Richard Henry (2010). En El bosque y la jungla de África: seis años entre los yorubas. Prensa de la Universidad de Alabama. ISBN 978-0-8173-5567-8.
  5. ^ Piedra, RH (Richard Henry) (1900). En el bosque y la jungla de África, o Seis años entre los yorubanos. Bibliotecas Smithsonian. Edimburgo; Londres: Oliphant Anderson.
  6. ^ Piedra, RH (Richard Henry) (1900). En el bosque y la jungla de África, o Seis años entre los yorubanos. Bibliotecas Smithsonian. Edimburgo; Londres: Oliphant Anderson.
  7. ^ "Estados tradicionales de Nigeria". WorldStatesmen.org . Consultado el 30 de septiembre de 2010 .
  8. ^ editor (4 de junio de 2019). "Homenaje: Su Majestad Real, Aishat Nma Sulu-Gambari finalmente hace una reverencia". Noticias reales . Consultado el 13 de junio de 2019 . {{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )
  9. ^ "Saliu Mustapha: La realización del nuevo Turaki de Ilorin". 2 de agosto de 2021.