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Betty Parris

Elizabeth Parris (28 de noviembre de 1682 – 21 de marzo de 1760) [1] fue una de las jóvenes que acusó a otras personas de ser brujas durante los juicios de brujas de Salem . Las acusaciones realizadas por Parris y su prima Abigail Williams provocaron la muerte directa de 20 residentes de Salem : 19 fueron ahorcados, mientras que otro, Giles Corey , fue aplastado hasta la muerte . [2]

Primeros años de vida

Parris nació en Boston , Massachusetts, el 28 de noviembre de 1682. [1] Su padre, Samuel Parris , era un conocido ministro de la Iglesia de Salem. Su madre, Elizabeth Parris, murió unos años después de los juicios por brujería. Su hermano mayor, Thomas Parris, nació en 1681, y su hermana menor, Susanna Parris, en 1687. Otras personas que vivían en la casa de los Parris eran la prima huérfana de Betty, Abigail Williams , y Tituba , una esclava de Barbados . [1]

Su padre fue nombrado ministro de la iglesia de Salem en 1688, tras un esfuerzo comunitario por encontrar un nuevo ministro. [3] Su familia, incluida su esposa Elizabeth, su hijo Thomas, sus hijas Betty y Susannah, Abigail Williams y Tituba, se mudaron de Boston para unirse a Parris en Salem. [4] Por contrato, a Parris y su familia se les concedió vivir en la casa del ministerio y eran dueños de la tierra que la rodeaba. La casa albergaba a toda la familia Parris, incluida Abigail, Tituba y otro esclavo llamado John. [5]

Juicios de brujas de Salem

Descripción general

En 1692, estallaron los juicios de brujas de Salem después de que varias niñas afirmaran haber sido atacadas por una "mano diabólica". Después de varios meses, más de 150 hombres, mujeres y niños fueron acusados ​​de brujería y hechicería. Los juicios estaban disminuyendo alrededor de septiembre de 1692, cuando el público comenzó a resistirse a la idea de la brujería. Finalmente, el Tribunal General de Massachusetts concedió la libertad a todos los acusados ​​de brujería y pidió disculpas a sus familias por las dificultades creadas por los juicios de brujas de Salem. [6]

El papel de Betty Parris

Poco después de los amoríos de Samuel Parris con la iglesia en 1692, su hija Elizabeth (Betty) Parris y su sobrina Abigail Williams parecieron desaparecer por breves períodos de tiempo. "... Junto con otros jóvenes de Nueva Inglaterra, Elizabeth y Abigail habían sido secuestradas con pequeñas hechicerías" (105). [3] Elizabeth, Abigail y las niñas intentaron métodos de adivinación durante sus períodos de ausencia con la esperanza de descubrir futuros esposos y estatus sociales. Utilizaron un objeto llamado "vaso de Venus", que les permitió observar la forma de una clara de huevo mientras flotaba en un vaso de agua. En el agua, la clara de huevo se asemejaba a una forma o símbolo que representaba su futuro. En un caso, una niña encontró una forma de ataúd dentro de su vaso y se asustó bastante después del incidente según A Modest Enquiry Into the Nature of Witchcraft de John Hale . [1]

Los otros amigos de Betty también estaban empezando a mostrar síntomas similares de hechicería. A Griggs le resultó difícil determinar una cura exacta y se dio cuenta de que las víctimas eran solo niños. Esto permitió que otros aldeanos creyeran que este evento fue efectivamente provocado por brujería. [4] Una vecina, Mary Sibley, recomendó un pastel de brujas para revelar los nombres de las brujas. [2] Le ordenó a Tituba que horneara un pastel de centeno con la orina de la víctima y le diera el pastel a un perro. Se creía que los perros apoyaban a las brujas y sus poderes sobrenaturales al seguir las peticiones de las brujas. [4] Sin alivio de la enfermedad, Betty finalmente nombró a Tituba como una de las "Manos del Mal". [2] Linder sugiere que Elizabeth y Abigail escribieron su historia antes de hacer cualquier acusación, lo que permitió que su escenario fuera más realista. [4] Mientras tanto, Tituba se sometió a un interrogatorio y otras víctimas, como Ann Putnam Jr. y Elizabeth Hubbard , también comenzaron a nombrar a sus culpables. Otras brujas en cuestión, como Sarah Osborne y Sarah Good, fueron interrogadas. Las tres probablemente no contaron con ningún defensor, o con muy pocos, debido a su bajo estatus social en Salem. Durante sus juicios, Tituba confesó y delató a las otras dos mujeres. [2]

Más tarde, en marzo de ese mismo año, Elizabeth soñó con un "hombre negro" que, según ella, era el diablo. Quería que ella se uniera a sus fuerzas y que él la "gobernara". [2] Sin embargo, la familia de Betty lo encontró extremadamente aterrador y la envió a vivir con otra familia, los Sewall, con la esperanza de que pudiera alejarse de la brujería. En la casa de los Sewall, Betty experimentó algunos síntomas, pero finalmente recuperó la salud por completo. [1]

Vida posterior

En 1693, los juicios de brujas de Salem terminaron. Betty Parris nunca se retractó de sus acusaciones ni hizo ningún reconocimiento. [1]

En 1710, a los 27 años, se casó con Benjamin Baron, un hacendado, comerciante, zapatero y zapatero. Su padre todavía cuidaba de ella y de sus hermanos. Parris le proporcionó "artículos para el hogar" para amueblar mejor su casa con Benjamin. Le compró plata, dinero y platos, así como cuadros y decoración para colgar en las paredes. [3] Ella y Baron tuvieron cuatro hijos: Thomas, Elizabeth, Catherine y Susanna. Betty sobrevivió a su esposo seis años, muriendo el 21 de marzo de 1760, en Concord, Massachusetts , a los 77 años. [1] [2]

En la ficción y la cultura popular

Betty Parris aparece como la hija de Samuel Parris en la novela histórica de John Neal , Rachel Dyer (1828). [7]

La obra de teatro The Crucible (Las brujas de Salem) de Arthur Miller de 1952 está basada libremente en hechos reales a los que se enfrentaron Betty/Elizabeth Parris y otros personajes durante los juicios de brujas de Salem en el siglo XVII. Algunos aspectos de la obra son precisos en comparación con el hecho real, mientras que otros no. Según todas las fuentes fiables, [1] [2] [3] [4] Elizabeth tenía dos hermanos, y en The Crucible no tiene ninguno. [8] Es un personaje secundario como una niña de 10 años que cae enferma de una extraña enfermedad, lo que la lleva a disimular el comportamiento de un grupo de mujeres jóvenes y, pronto, a muchas acusaciones de brujería contra otros ciudadanos de Salem. [9] [10]

En el videojuego de 2020 Death end re;Quest 2 , hay dos personajes llamados Betty Paris y Elizabeth Paris. [ cita requerida ] Aunque no se les acusa de brujería en el juego, sus nombres pueden ser [ ¿ según quién? ] una referencia a los personajes de la obra, ya que el juego tiene temas inspirados en el cristianismo .

Referencias

  1. ^ abcdefgh Brooks, Rebecca B. (10 de junio de 2013). "Elizabeth Parris: la primera niña afligida de los juicios por brujería de Salem". historyofmassachusetts.org . Consultado el 23 de diciembre de 2014 .
  2. ^ abcdefg Perfil archivado el 26 de junio de 2016 en Wayback Machine , womenshistory.about.com; consultado el 23 de diciembre de 2014.
  3. ^ abcd Gragg, Larry (1990). Una búsqueda de seguridad: la vida de Samuel Parris 1653–1720 . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group . págs. 168–169. ISBN 978-0313272820.
  4. ^ abcde Linder, Douglas O. "Los juicios por brujería en Salem: un comentario". law2.umkc.edu . Kansas City, Missouri: Universidad de Missouri - Facultad de Derecho de Kansas City . Consultado el 29 de noviembre de 2014 .
  5. ^ Gragg, pág. 83
  6. ^ Juicios de brujas de Salem, history.com; consultado el 23 de diciembre de 2014.
  7. ^ Neal, John (1828). Rachel Dyer: North American Story. Shirley y Hyde. pág. 21.
  8. ^ The Crucible de Arthur Miller (1952); consultado el 23 de diciembre de 2014.
  9. ^ Perfil, sparknotes.com; consultado el 30 de noviembre de 2014.
  10. ^ Perfil archivado el 9 de diciembre de 2014 en Wayback Machine , hatboro-horsham.org; consultado el 23 de diciembre de 2014.