La palabra griega "ἐλευθερία" (con mayúscula Ἐλευθερία; pronunciación en griego ático: [eleu̯tʰeˈria] ), transcrita como eleutheria , es un término griego que designa y personifica la libertad . Eleutheria personificada tuvo una breve presencia en las monedas de Alejandría .
En la antigua Grecia, Eleutheria también era un epíteto de la diosa Artemisa , y como tal era venerada en Mira de Licia . El equivalente romano de la diosa Eleutheria es Libertas , una diosa por derecho propio y personificación de la libertad.
Para RF Willets, el dialecto cretense «Eleuthia» conectaría a Eileithyia (o quizás a la diosa «Eleutheria») con Eleusis . [1] El nombre probablemente esté relacionado con una ciudad de Creta llamada Eleutherna . Walter Burkert cree que Eileithyia es la diosa griega del nacimiento y que su nombre es puramente griego. [2] Sin embargo, la relación con el prefijo griego ἐλεύθ es incierta, porque el prefijo aparece en algunos topónimos pregriegos como Ἐλευθέρνα ( Eleutherna ).
Higinio describe a Eleutheria como hija de Zeus y Hera . [3]
En la mitología romana , Deméter ( Ceres ) tiene una hija llamada Libera ("Libertad").
IF Stone , que aprendió griego por su cuenta en su vejez, escribió un libro, El proceso de Sócrates , señalando que Sócrates y Platón no valoraban la eleutheria , la libertad; en cambio, eran amantes de Esparta, que querían un monarca, una oligarquía, en lugar de una democracia, una república.
El filósofo francés Michel Foucault , en conferencias dictadas en Berkeley y Boulder, utilizó el mismo argumento para justificar el hecho de que Sócrates no invocara la parresía (libertad de expresión, obligación de decir la verdad por el bien común a riesgo personal) en su defensa en el juicio, prefiriendo morir obedeciendo a la ley por encima de los hombres. Los atenienses sostenían que ellos moldeaban la ley democráticamente y consideraban la postura de Sócrates como una traición.