El tigre blanco es una novela del autor indio Aravind Adiga . Se publicó en 2008 y ganó el 40º Premio Booker ese mismo año. [1] La novela ofrece una perspectiva de humor negro de la lucha de clases de la India en un mundo globalizado, contada a través de una narración retrospectiva de Balram Halwai, un chico de pueblo. La novela examina cuestiones de la religión hindú, las castas , la lealtad, la corrupción y la pobreza en la India . [2]
La novela ha sido bien recibida, figurando en la lista de bestsellers del New York Times además de ganar el Premio Booker. [3] Aravind Adiga, de 33 años en ese momento, fue el segundo escritor más joven y el cuarto escritor debutante en ganar el premio. [4] Adiga dice que su novela "intenta captar la voz de los hombres que conoces mientras viajas por la India: la voz de la colosal clase baja". [5] Según Adiga, la exigencia de El tigre blanco era capturar la voz tácita de la gente de "la Oscuridad", las zonas empobrecidas de la India rural, y "quería hacerlo sin sentimentalismo ni retratarlos como debiluchos tristes y sin humor". como suelen ser." [5]
Balram Halwai narra su vida en una carta, escrita en siete noches consecutivas y dirigida al primer ministro chino , Wen Jiabao . En su carta, Balram explica cómo él, hijo de un conductor de rickshaw , escapó de una vida de servidumbre para convertirse en un exitoso hombre de negocios, describiéndose a sí mismo como un empresario.
Balram nació en un pueblo rural del distrito de Gaya , donde vivía con su abuela, sus padres, su hermano y su familia extendida. Es un niño inteligente, pero se ve obligado a dejar la escuela para ayudar a pagar la dote de su prima y comienza a trabajar en una tienda de té con su hermano en Dhanbad . Mientras trabaja allí, comienza a aprender sobre el gobierno y la economía de la India a través de las conversaciones de los clientes. Balram se describe a sí mismo como un mal sirviente pero un buen oyente y decide convertirse en conductor.
Después de aprender a conducir, Balram encuentra trabajo conduciendo a Ashok, el hijo de uno de los propietarios de Laxmangarh. Él asume el trabajo del conductor principal, desde un automóvil pequeño hasta un lujoso Honda City . [6] Deja de enviar dinero a su familia y le falta el respeto a su abuela durante un viaje de regreso a su aldea. Balram se muda a Nueva Delhi con Ashok y su esposa Pinky Madam. Durante su estancia en Delhi, Balram estuvo expuesto a una corrupción generalizada, especialmente en el gobierno. En Delhi, el contraste entre pobres y ricos se hace aún más evidente por la proximidad mutua.
Una noche, Pinky Madam le quita el volante a Balram, mientras está borracha, golpea algo en la carretera y se aleja; el lector debe asumir que ha matado a un niño a través de pistas contextuales. La familia de Ashok presiona a Balram para que confiese que conducía solo. Ashok se involucra cada vez más en sobornar a funcionarios gubernamentales en beneficio del negocio familiar del carbón. Luego, Balram decide que matar a Ashok será la única forma de escapar de la cooperativa de gallos de la India : la metáfora de Balram para describir la opresión de los pobres de la India, del mismo modo que los gallos en un gallinero en el mercado ven cómo son masacrados uno por uno, pero no pueden o no quieren hacerlo. salir de la jaula. [7] De manera similar, Balram también es retratado como atrapado en el metafórico Rooster Coop: su familia controla lo que hace y la sociedad dicta cómo actúa.
Después de matar a Ashok apuñalándolo con una botella rota y robar el gran soborno que Ashok llevaba consigo, Balram se muda a Bangalore , donde soborna a la policía para ayudarlo a iniciar su propio negocio de taxis.
Al igual que Ashok, Balram paga a una familia cuyo hijo fue asesinado por uno de sus taxistas. Balram explica que es casi seguro que su propia familia fue asesinada por parientes de Ashok como represalia por su asesinato. Al final de la novela, Balram racionaliza sus acciones y considera que su libertad vale la vida de su familia y de Ashok. Y así termina la carta a Jiabao, dejando al lector pensar en el humor negro del cuento, así como en la idea de la vida como una trampa introducida por el escritor.
El tigre blanco tiene lugar en una época en la que el aumento de la tecnología ha llevado a la globalización mundial, y la India no es una excepción. En el siglo XXI, la India ha tenido una de las economías de más rápido crecimiento. Específicamente, la americanización en la India ha desempeñado su papel en la trama, ya que proporciona una salida para que Balram altere su casta. Para satisfacer el deseo de Pinky por la cultura estadounidense, Ashok, Pinky y Balram simplemente se mudan a Gurgaon en lugar de regresar a Estados Unidos. La globalización ha contribuido a la creación de una atmósfera estadounidense en la India. Ashok justifica esta medida explicando: "Hoy en día es el suburbio más moderno de la Región de la Capital Nacional de Delhi. American Express, Microsoft y todas las grandes empresas estadounidenses tienen oficinas allí. La calle principal está llena de centros comerciales; ¡cada centro comercial tiene un cine en su interior! Así que "Si Pinky Madam extrañaba América, este era el mejor lugar para traerla". [8] Al chantajear a Ram Persad, el otro conductor, Balram asciende y lleva a Ashok y Pinky a su nuevo hogar.
Ashok está incluso convencido de que India está superando a Estados Unidos: "Hay muchas más cosas que podría hacer aquí que ahora en Nueva York... Tal como están cambiando las cosas en India ahora, este lugar será como Estados Unidos dentro de diez años". . [9] Balram también está notando el rápido crecimiento. Desde el principio de su historia sabe que para superar su casta debe convertirse en empresario. Aunque su servicio de taxi no es un negocio internacional, Balram planea mantenerse al día con el ritmo de la globalización y cambiar su negocio cuando sea necesario. "Siempre soy un hombre que ve el 'mañana' cuando otros ven el 'hoy'". [10] El reconocimiento de Balram de la creciente competencia resultante de la globalización contribuye a su corrupción.
A lo largo del libro, hay referencias que muestran cómo Balram es muy diferente de su entorno familiar. Se le conoce como el "tigre blanco" [11] (que también es el título del libro). Un tigre blanco simboliza el poder en las culturas de Asia oriental, [12] como en Vietnam. También es un símbolo de libertad e individualidad. Balram es visto como diferente de aquellos con quienes creció. Él es quien salió de la "Oscuridad" y encontró su camino hacia la "Luz".
En una entrevista con Aravind Adiga, habló de cómo "El tigre blanco" era un libro sobre la búsqueda de la libertad de un hombre. [13] Balram, el protagonista de la novela, logró salir de su casta social baja (a menudo denominada "la Oscuridad") y superó los obstáculos sociales que limitaban a su familia en el pasado. Al ascender en la escala social, Balram se deshace de los pesos y límites de su pasado y supera los obstáculos sociales que le impiden vivir la vida al máximo. En el libro, Balram habla de cómo estaba en un gallinero y cómo se liberó de él. La novela es en cierto modo un recuerdo de su viaje para encontrar la libertad en la sociedad capitalista moderna de la India. Hacia el comienzo de la novela, Balram cita un poema del poeta musulmán Iqbal donde habla de los esclavos y dice: "Siguen siendo esclavos porque no pueden ver lo bello de este mundo". [14] Balram se ve a sí mismo encarnando el poema y siendo quien ve el mundo y lo toma a medida que asciende en las filas de la sociedad, y al hacerlo, encuentra su libertad.
El libro muestra una sociedad india capitalista moderna con libre mercado y libre comercio. También muestra cómo puede crear división económica. En la India hay clases sociales y castas sociales. La novela retrata la sociedad de la India como muy negativa hacia las castas sociales más bajas.
Algunas secciones de la novela destacan la discriminación contra los musulmanes, la minoría religiosa más grande de la India. Los empleadores del protagonista exigen saber si es musulmán. Más adelante en la novela, un personaje es chantajeado y luego despedido cuando el protagonista lo descubre por practicar el Islam en secreto.
La novela se basa en las disparidades de dos mundos: la oscuridad, habitada por pobres y desfavorecidos que ni siquiera pueden alcanzar lo mínimo; y el mundo iluminado, habitado por zamindars, políticos, empresarios, etc., que explotan descaradamente a los de la oscuridad, empobreciéndolos y aumentando su propia grandeza. [15] Balram se refiere a esto como la "Oscuridad". Cuando le preguntaron a Balram de qué casta era, supo que, en última instancia, eso podría provocar una postura sesgada en su empleador y determinar el futuro de su empleo. Definitivamente se ve una gran diferencia entre la casta inferior de Balram y su casta superior actual en sus estilos de vida, hábitos y niveles de vida.
Esta novela destaca la discriminación socioeconómica en el sistema económico de la India, que crea divisiones en la sociedad india. Limita las oportunidades, la movilidad social, la salud y otros derechos y placeres que deberían otorgarse a todos. Existe una gran diferencia en la cantidad de dinero repartida en la sociedad actual y este libro alude a ese hecho.
Según el agregador de reseñas Book Marks , la novela recibió una combinación de críticas positivas y negativas de los críticos. [16] En 2020, Emma Lee-Potter de The Independent incluyó a El tigre blanco como una de las 12 mejores novelas indias. [17]
El 5 de abril de 2018, Ramin Bahrani finalizó para dirigir y escribir la adaptación cinematográfica para Netflix . [18] El 3 de septiembre de 2019, Rajkummar Rao , Priyanka Chopra y Adarsh Gourav fueron elegidos para la película. [19] La película se estrenó el 23 de enero de 2021 en cines selectos y en Netflix. Fue nominado al Premio de la Academia al Mejor Guión Adaptado en 2021.
Mohapatra, Himansu S. (19 de agosto de 2023). "Babu ficción disfrazada". Escribiendo la India de nuevo . Prensa de la Universidad de Ámsterdam. págs. 129-144. doi :10.2307/j.ctt45kd51.11. ISBN 9789089645333. JSTOR j.ctt45kd51.11.