El tigre blanco es una novela del autor indio Aravind Adiga . Fue publicada en 2008 y ganó el 40º Premio Booker el mismo año. [1] La novela ofrece una perspectiva de humor negro de la lucha de clases de la India en un mundo globalizado contada a través de una narración retrospectiva de Balram Halwai, un niño de pueblo. La novela examina cuestiones de la religión hindú, la casta , la lealtad, la corrupción y la pobreza en la India . [2]
La novela ha sido bien recibida, llegando a la lista de los libros más vendidos del New York Times además de ganar el Premio Booker. [3] Aravind Adiga, de 33 años en ese momento, fue el segundo escritor más joven, así como el cuarto escritor debutante en ganar el premio. [4] Adiga dice que su novela "intenta captar la voz de los hombres que conoces mientras viajas por la India: la voz de la colosal clase baja". [5] Según Adiga, la exigencia de El tigre blanco era capturar la voz no hablada de la gente de "la Oscuridad" - las áreas empobrecidas de la India rural, y "quería hacerlo sin sentimentalismo o retratarlos como débiles sin humor y sin alegría como suelen ser". [5]
Balram Halwai narra su vida en una carta, escrita en siete noches consecutivas y dirigida al primer ministro chino , Wen Jiabao . En su carta, Balram explica cómo él, hijo de un tirador de rickshaw , escapó de una vida de servidumbre para convertirse en un exitoso hombre de negocios, describiéndose a sí mismo como un emprendedor.
Balram nació en un pueblo rural en el distrito de Gaya , donde vivía con su abuela, sus padres, su hermano y su familia extendida. Es un niño inteligente, pero se ve obligado a dejar la escuela para ayudar a pagar la dote de su primo y comienza a trabajar en una casa de té con su hermano en Dhanbad . Mientras trabaja allí, comienza a aprender sobre el gobierno y la economía de la India a partir de las conversaciones de los clientes. Balram se describe a sí mismo como un mal sirviente pero un buen oyente y decide convertirse en conductor.
Después de aprender a conducir, Balram encuentra un trabajo conduciendo a Ashok, el hijo de uno de los terratenientes de Laxmangarh. Asume el trabajo de conductor principal, desde un automóvil pequeño hasta un Honda City de lujo pesado descrito como . [6] Deja de enviar dinero a su familia y le falta el respeto a su abuela durante un viaje de regreso a su pueblo. Balram se muda a Nueva Delhi con Ashok y su esposa Pinky Madam. Durante su tiempo en Delhi, Balram está expuesto a una amplia corrupción, especialmente en el gobierno. En Delhi, el contraste entre los pobres y los ricos se hace aún más evidente por su proximidad entre sí.
Una noche, Pinky Madam toma el volante de Balram, mientras está borracha, choca contra algo en la carretera y se aleja; el lector debe asumir que ha matado a un niño a través de pistas contextuales. La familia de Ashok presiona a Balram para que confiese que había estado conduciendo solo. Ashok se involucra cada vez más en sobornos a funcionarios del gobierno para el beneficio del negocio familiar del carbón. Balram decide entonces que matar a Ashok será la única forma de escapar del gallinero de la India , la metáfora de Balram para describir la opresión de los pobres de la India, al igual que los gallos en un gallinero en el mercado se ven a sí mismos siendo sacrificados uno por uno, pero no pueden o no quieren salir de la jaula. [7] De manera similar, Balram también es retratado como atrapado en el gallinero metafórico: su familia controla lo que hace y la sociedad dicta cómo actúa.
Después de matar a Ashok apuñalándolo con una botella rota y robando el gran soborno que Ashok llevaba consigo, Balram se muda a Bangalore , donde soborna a la policía para poder iniciar su propio negocio de taxis.
Al igual que Ashok, Balram paga a una familia cuyo hijo fue atropellado y asesinado por uno de sus taxistas. Balram explica que es casi seguro que su propia familia fue asesinada por los parientes de Ashok como venganza por su asesinato. Al final de la novela, Balram racionaliza sus acciones y considera que su libertad vale la pena por las vidas de su familia y de Ashok. Y así termina la carta a Jiabao, permitiendo al lector pensar en el humor negro del relato, así como en la idea de la vida como una trampa introducida por el escritor.
El Tigre Blanco se desarrolla en una época en la que el aumento de la tecnología ha llevado a la globalización mundial, y la India no es una excepción. En el siglo XXI, la India ha tenido una de las economías de más rápido crecimiento. En concreto, la americanización de la India ha jugado un papel en la trama, ya que proporciona una salida para que Balram cambie su casta. Para satisfacer el deseo de Pinky de cultura estadounidense, Ashok, Pinky y Balram simplemente se mudan a Gurgaon en lugar de volver a Estados Unidos. La globalización ha ayudado a la creación de una atmósfera estadounidense en la India. Ashok justifica este traslado explicando que "hoy es el suburbio más moderno de Delhi-Región de la Capital Nacional. American Express, Microsoft, todas las grandes empresas estadounidenses tienen oficinas allí. La calle principal está llena de centros comerciales, ¡cada centro comercial tiene un cine en su interior! Así que si la señora Pinky extrañaba Estados Unidos, este era el mejor lugar para traerla". [8] Al chantajear a Ram Persad, el otro conductor, Balram es ascendido y lleva a Ashok y Pinky a su nuevo hogar.
Ashok está incluso convencido de que la India está superando a los EE.UU.: "Hay tantas más cosas que podría hacer aquí que en Nueva York ahora... Por la forma en que están cambiando las cosas en la India ahora, este lugar va a ser como los EE.UU. en diez años". [9] Balram también está notando el rápido crecimiento. Desde el principio de su historia sabe que para ascender por encima de su casta debe convertirse en empresario. Aunque su servicio de taxis no es un negocio internacional, Balram planea mantenerse al ritmo de la globalización y cambiar de oficio cuando sea necesario. "Siempre soy un hombre que ve 'mañana' cuando otros ven 'hoy'". [10] El reconocimiento por parte de Balram de la creciente competencia resultante de la globalización contribuye a su corrupción.
A lo largo del libro, hay referencias que muestran lo diferente que es Balram de su entorno familiar. Se le conoce como el "tigre blanco" [11] (que también es el título del libro). Un tigre blanco simboliza el poder en las culturas del este de Asia, [12] como en Vietnam. También es un símbolo de libertad e individualidad. Balram es visto como diferente de aquellos con quienes creció. Él es el que salió de la "Oscuridad" y encontró su camino hacia la "Luz".
En una entrevista con Aravind Adiga, habló sobre cómo "El tigre blanco" era un libro sobre la búsqueda de la libertad de un hombre. [13] Balram, el protagonista de la novela, se abrió camino para salir de su baja casta social (a menudo denominada "la Oscuridad") y superó los obstáculos sociales que limitaban a su familia en el pasado. Al ascender en la escala social, Balram se deshace de los pesos y límites de su pasado y supera los obstáculos sociales que le impiden vivir la vida al máximo que puede. En el libro, Balram habla de cómo estaba en un gallinero y cómo se liberó de su gallinero. La novela es en cierto modo un recuerdo de su viaje para encontrar su libertad en la sociedad capitalista moderna de la India. Hacia el comienzo de la novela, Balram cita un poema del poeta musulmán Iqbal donde habla de los esclavos y dice: "Siguen siendo esclavos porque no pueden ver lo que es bello en este mundo". [14] Balram se ve a sí mismo encarnando el poema y siendo aquel que ve el mundo y lo toma mientras asciende en los rangos de la sociedad, y al hacerlo encuentra su libertad.
El libro muestra una sociedad india capitalista moderna con libre mercado y libre comercio. También muestra cómo puede crear división económica. En la India hay clases sociales y castas sociales. La novela retrata a la sociedad india como muy negativa hacia las castas sociales más bajas.
En algunas secciones de la novela se destaca la discriminación contra los musulmanes, la minoría religiosa más grande de la India. Los empleadores del protagonista exigen saber si es musulmán. Más adelante en la novela, un personaje es chantajeado y luego despedido cuando el protagonista descubre que practica el Islam en secreto.
La novela se basa en las disparidades entre dos mundos: el de la oscuridad, habitado por pobres y desfavorecidos que ni siquiera pueden alcanzar el mínimo indispensable; y el mundo iluminado, habitado por zamindars, políticos, hombres de negocios, etc. que explotan descaradamente a los de la oscuridad, empobreciéndolos y haciendo crecer su propia grandeza. [15] Balram se refiere a esto como la "Oscuridad". Cuando le preguntaron a Balram de qué casta era, supo que en última instancia podría causar una postura sesgada en su empleador y determinar el futuro de su empleo. Definitivamente, se ve una gran diferencia entre la casta inferior de Balram de su país de origen y su casta superior actual en sus estilos de vida, hábitos y niveles de vida.
Esta novela pone de relieve la discriminación socioeconómica del sistema económico de la India, que crea divisiones en la sociedad india. Limita las oportunidades, la movilidad social, la salud y otros derechos y placeres que deberían darse a todos. Existe una gran diferencia en la cantidad de dinero que se distribuye en la sociedad actual y este libro alude a ese hecho.
Tras su lanzamiento, The White Tiger fue generalmente bien recibido. [16] Según el agregador de reseñas Book Marks , la novela recibió críticas "positivas" con 6 "elogiosas", 1 "positiva", 3 "mixtas" y 2 "malas". [17] En la edición de enero/febrero de 2009 de Bookmarks Magazine , una revista que agrega reseñas de libros de los críticos, el libro recibió una calificación de (3,5 sobre 5) basada en reseñas de los críticos con el resumen crítico que decía: "La mayoría de los críticos pensaron que Adiga contó brillantemente esta historia con ingenio y patetismo. Algunos, sin embargo, pensaron que dio conferencias en partes, caricaturizó la riqueza y la pobreza extremas y perdió la oportunidad de decir algo significativo sobre la desesperación de Balram en lugar de burlarse de la vida de la clase alta. De cualquier manera, Adiga es un autor a tener en cuenta". [18] A nivel mundial, la obra fue recibida generalmente bien con Complete Review diciendo sobre el consenso "Generalmente bastante positiva, y algunos muy entusiastas". [19]
En 2020, Emma Lee-Potter de The Independent incluyó El tigre blanco como una de las 12 mejores novelas indias. [20]
El 5 de abril de 2018, Ramin Bahrani fue elegido para dirigir y escribir la adaptación cinematográfica para Netflix . [21] El 3 de septiembre de 2019, Rajkummar Rao , Priyanka Chopra Jonas y Adarsh Gourav fueron elegidos para la película. [22] La película se estrenó el 23 de enero de 2021 en cines selectos y en Netflix. Fue nominada al Premio de la Academia al Mejor Guion Adaptado en 2021.
Mohapatra, Himansu S. (19 de agosto de 2023). "Babu Fiction in Disguise". Writing India Anew (Escribir la India de nuevo ). Amsterdam University Press. págs. 129–144. doi :10.2307/j.ctt45kd51.11. ISBN 9789089645333.JSTOR j.ctt45kd51.11 .