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templo bahal

1°24′20″N 99°43′50″E / 1.40556°N 99.73056°E / 1.40556; 99.73056

Candi Bahal I, en Padang Lawas, Sumatra del Norte.

Candi Bahal , también conocido como Biaro Bahal ( biaro , derivado de vihara , un monasterio) o Candi Portibi ( Batak portibi , derivado de prithivi , "tierra") es el complejo candi budista Vajrayana en la aldea de Bahal , Padang Bolak, Portibi, Padang Lawas Regency , Sumatra del Norte , Indonesia . Se encuentra a unas tres horas de viaje en coche desde Padangsidempuan o a 400 km de Medan . El complejo incluye tres candis: Candi Bahal I, Candi Bahal II y Candi Bahal III. [1] El sitio del templo está vinculado al Reino de Pannai alrededor del siglo XI al XIII d.C.

Historia

Estatua de bronce de Buda Amitabha encontrada en Si Pamatung en el distrito de Barumun Tengah

Candi Bahal forma parte de un grupo de templos descubiertos en Padang Lawas. [2] Padang Lawas ( Minangkabau "amplia llanura") es una llanura cubierta de hierba situada entre las montañas Barisan y las tierras altas del norte de Sumatra. [3] La llanura se mantiene libre de vegetación alta gracias a los vientos secos predominantes que soplan a través de la brecha entre las dos tierras altas. [1] No hubo asentamientos importantes en Padang Lawas, pero el área proporcionó una ruta estratégica para las personas que se desplazaban entre la costa este y oeste de Sumatra. El flujo de personas en el área podría ser la razón para el establecimiento de santuarios de los siglos XI y XIII que se encuentran en el área. Se han descubierto al menos 25 santuarios de ladrillo en la llanura de Padang Lawas, incluidos Candi Pulo, Candi Barumun, Candi Singkilon, Candi Sipamutung, Candi Aloban, Candi Rondaman Dolok, Candi Bara, Candi Magaledang, Candi Sitopayan y Candi Nagasaribu. [2] Ningún reino estaba asociado con estos templos, al menos según las inscripciones descubiertas en el sitio; sin embargo, la religión es idéntica a la practicada por Adityawarman . [1] Candi Bahal son los únicos templos que han sido completamente restaurados, los otros aún estaban en ruinas. [2]

Se estimó que la construcción de los templos de Padang Lawas se realizó entre los siglos XI y XIII d.C. [2] Posiblemente estaban vinculados con el Reino de Pannai , uno de los puertos comerciales en la costa del Estrecho de Malaca bajo el mandala Srivijayan .

La restauración de Candi Bahal I se produjo en 1977-1978 y 1982-1983. Candi Bahal II ha sido restaurado entre 1991 y 1992. [4]

Complejo del templo

Los tres templos de Bahal están separados por una distancia de unos 500 metros. El complejo del templo se conoce localmente como biaro (de vihara o monasterio), lo que posiblemente indica una pista sobre su uso original. Los nombres de tres de los templos de Bahal indican conexiones con Nepal y Sri Lanka. Bahal es un término que todavía se utiliza en Nepal para referirse a los templos de dos pisos de los Vajrayana, una secta importante que influyó en el budismo en Indonesia. [1] Los leones rampantes tallados que flanqueaban el templo de Biaro Bahal I eran similares a los tallados en Polonaruva, la capital de Sri Lanka del siglo XI. El complejo es el más grande del norte de Sumatra . Los tres templos de Bahal fueron construidos con ladrillos rojos, mientras que las esculturas fueron construidas con piedras de arena. Cada templo está rodeado por un muro perimetral de ladrillo rojo de aproximadamente 1 metro de espesor y 1 metro de alto. Una puerta en el muro oriental proporciona la entrada al templo; la puerta se extiende hacia afuera con paredes de 60 cm de altura en ambos lados. El templo principal de cada complejo se encuentra en el centro. [5]

La arquitectura de este templo es similar al templo Jabung ubicado en Probolinggo , Java Oriental .

A pesar de su rico valor arqueológico, a diferencia de los templos populares de Java, los templos de Padang Lawas están en su mayoría abandonados y en estado de ruinas, en parte debido a su ubicación aislada. [6] Hay algunos intentos de promover los templos como una atracción turística, sin embargo, debido a su ubicación remota y su mala infraestructura, la promoción y la actividad turística son limitadas. [6]

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ abcd Miksic 1996, pag. 105.
  2. ^ abc Kepustakaan Candi 2015.
  3. ^ Miksic 1996, pag. 104.
  4. ^ IGN Anom y Tjepi Kusman 1991, pág. 39.
  5. ^ IGN Anom y Tjepi Kusman 1991, pág. 38.
  6. ^ ab Kompas-Ekonomi/Oase 2009.

Trabajos citados