Tongdosa ( coreano : 통도사 ; iluminado . Salvación del mundo a través del dominio de la verdad) [1] es un templo principal de la Orden Jogye del budismo coreano y se encuentra en la parte sur del monte Chiseosan [2] cerca de Yangsan , provincia de Gyeongsang del Sur . Corea del Sur .
Tongdosa es uno de los Templos de las Tres Joyas y representa a Gautama Buda . ( Haeinsa , también en la provincia de Gyeongsang del Sur, representa el dharma o las enseñanzas budistas; y Songgwangsa en la provincia de Jeolla del Sur representa la sangha o comunidad budista).
Tongdosa es famoso porque no hay estatuas fuera [3] del Buda en el templo porque los "verdaderos santuarios del Buda " (reliquias) se conservan en Tongdosa. [2] Los patios del templo están dispuestos alrededor de varias pagodas que albergan las reliquias de Buda. [3]
Tongdosa fue establecida por el monje Jajang-yulsa después de regresar de la China Tang en 646 d. C., [3] durante el reinado de la reina Seondeok de Silla . Prosperó durante los períodos Posteriores de Silla y Goryeo (918-1392), cuando el budismo era la religión estatal , y se mantuvo fuerte incluso durante Joseon .
Se dice que Tongdosa alberga varias reliquias del propio Buda, incluida una túnica , un cuenco de mendicidad y un hueso de su cráneo, [3] todas reliquias que Jajang-yulsa trajo de los viajes a la China Tang que realizó en 636 para estudiar. con otros diez monjes.
Sólo un edificio, el Salón Mahavira (principal salón de adoración del Dharma ), sobrevivió a las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) a finales del siglo XVI; los otros edificios fueron reconstruidos más tarde en ese período. A mediados del siglo XV, en el apogeo de su prosperidad, se dice que Tongdosa tenía cientos de edificios y miles de monjes. [3] Durante más de 1.300 años, el Beopdeung (vela del templo) de Tongdosa nunca se ha apagado. [2]
Cuenta la leyenda que en el momento de la fundación de Tongdosa había nueve dragones malvados viviendo en un gran estanque. Jajang-yulsa ordenó a los dragones que se fueran recitando textos mágicos. Se negaron a irse, por lo que Jajang-yulsa escribió el carácter chino de fuego en una hoja de papel y la arrojó hacia el cielo mientras usaba su largo palo para salpicar el estanque.
El agua empezó a hervir. Los dragones no pudieron soportar el calor, por lo que tres intentaron escapar y salieron volando, se desorientaron y murieron al chocar contra un acantilado llamado Yonghyeolam ("roca de sangre de dragón"). Cinco de los dragones volaron hacia el suroeste hacia un valle ahora llamado Oryonggok ("valle de los cinco dragones").
El último dragón, cegado por el calor, le hizo una promesa a Jajang-yulsa de que si le perdonaba la vida y le permitía permanecer en el estanque para siempre, el dragón ciego siempre protegería el templo. Jajang-yulsa accedió a la petición del dragón y se le permitió quedarse como protector del templo. [4] [5] El Estanque de los Nueve Dragones, ahora llamado Guryongji, todavía se encuentra al lado del salón principal del templo. [6]
El templo más grande de Corea, Tongdosa, a menudo se llama "el templo sin Buda" porque no contiene estatuas de Buda al aire libre; más bien, está organizado alrededor de varias estupas que contienen las reliquias del Buda histórico de Jajang-yulsa.
El camino que serpentea hasta el templo discurre por un bosque llamado "Pinos que bailan en el viento". [1] 65 edificios albergan por separado un santuario para prácticamente todas las deidades budistas importantes. El templo no parece especialmente grande porque muchos de los edificios están dispersos por la ladera de la montaña circundante. En los terrenos del complejo del templo se pueden encontrar 13 ermitas. [7] Los edificios tienen estilos arquitectónicos variados y muchos de ellos quedan sin pintar o descoloridos. Uno de los edificios contiene un hermoso mural que representa un barco que escolta a los difuntos al paraíso. [1]
Un museo en los terrenos del templo exhibe una excelente colección de obras de arte. Hoy en este templo hay 19 tesoros locales y 794 bienes culturales locales. [2]
Al acercarse a la entrada, el primer puente que se ve es Samseongbanwol (Puente de los Tres Arcos), que significa tres estrellas y media luna, a veces también llamado Puente de una Mente. El carácter chino se compone de cuatro trazos; Al aplicar los trazos al nombre del puente, el trazo largo representa una media luna y los demás, tres estrellas. [8]
La primera puerta del templo, Iljumun , se llama Puerta del Pilar Único porque, vista desde un lado, la puerta parece estar sostenida por un solo pilar. Esto simboliza el apoyo del mundo y el único y verdadero camino hacia la iluminación. Iljumun es el límite entre el mundo espiritual y el mundo secular. [9]
La siguiente puerta es la Puerta de los Guardianes de las Cuatro Direcciones o Cuatro Reyes Celestiales, cada uno de los cuales vigila una dirección cardinal. Son los protectores del mundo y luchadores del mal, cada uno de ellos capaz de comandar una legión de criaturas sobrenaturales para proteger el Dharma (enseñanzas budistas).
Luego viene la tercera puerta del templo, Purimun, conocida como la Puerta de la No Dualidad. El mundo al otro lado de esta puerta es un mundo de no dualidad, donde no hay distinción entre el Buda y los seres humanos, el ser y el no ser, el bien y el mal, y la plenitud y el vacío. [10] Durante la larga historia de Purimun, la puerta ha sido reconstruida muchas veces.
La actual Puerta de la No Dualidad fue construida a finales de la Dinastía Joseon y fue construida para alinearse directamente con la Puerta del Pilar Único, la Puerta del Guardián y Daeungjeon (salón principal del Dharma). La puerta de la No Dualidad es la estructura más a la izquierda en la primera imagen en la parte superior de la página.
Purimun, la Puerta de la No Dualidad, está designada Bien Cultural Tangible Provincial de Gyeongsang del Sur #252. [11]
Tongdosa es uno de los cinco templos de Corea, conocidos como Jeokmyeolbogung, que consagran las reliquias del Buda que Jajang-yulsa regresó de China. Tongdosa es el 'Templo de la Joya de Buda' porque consagra Sari Jinsin (las reliquias de Buda) en el Geumgang Gyedan (Altar de Diamantes), una plataforma para la ceremonia que prevalece sobre los preceptos budistas, detrás de Daeungjeon (Salón principal del Dharma). [9]
No hay ninguna imagen de Buda o Bodhisattvas, como suele encontrarse en un salón de adoración en Tongdosa. En su lugar, un altar budista que se extiende de este a oeste a lo largo del frente con una ventana, en lugar de una imagen de Buda, da al Geumgang Gyedan (Altar de Diamantes). [5]
Daeungjeon de Tongdosa es el Tesoro Nacional n.° 290.
35°29′17″N 129°03′53″E / 35.48806°N 129.06472°E / 35.48806; 129.06472
