El tarot Sola Busca es el ejemplo más antiguo que se conserva por completo de una baraja de tarot de 78 cartas . También es la baraja de tarot más antigua en la que se ilustran todas las cartas de palos sencillos [1] [2] y también es la baraja de tarot más antigua en la que las ilustraciones de las cartas de triunfo se desvían de la iconografía clásica del tarot. A diferencia de las barajas de tarot Visconti-Sforza anteriores , las cartas de Sola Busca están numeradas. Las cartas de triunfo tienen números romanos, mientras que los puntos de los palos sencillos tienen números arábigos . La baraja fue creada por un artista desconocido y grabada en metal a finales del siglo XV. Se sabe que existe una única baraja completa pintada a mano, junto con 35 cartas sin colorear conservadas en varios museos. [3] La baraja es notable no solo por su antigüedad, sino también por la calidad de su obra de arte, que se caracteriza por figuras expresivas grabadas con contornos y sombreados precisos. [4] Se han sugerido varias teorías sobre quién creó la baraja, pero su autoría sigue siendo incierta. [3] [5]
La baraja Sola Busca consta de 78 cartas, incluidas 21 cartas de triunfo ( trionfi ) más el Loco ( Mate ) y 56 cartas de palo . Había habido muchas barajas anteriores estructuradas de esta manera. [6] Los nombres e ilustraciones de las cartas de triunfo en la Sola Busca son algo idiosincrásicos para su época. La desviación de la iconografía clásica de triunfo en la Sola Busca es un rasgo compartido por las barajas de tarot francesas posteriores , como el Tarot Bourgeois y las barajas Industrie und Glück Tarock.
Los personajes representados en las cartas de Sola-Busca incluyen a Nabucodonosor y Cayo Mario , el tío de Julio César. Las cartas de triunfo siguen vagamente el ascenso y la caída del Imperio Romano, pero también incluyen miembros del Panteón Romano, como Baco . Todos los personajes se pueden vincular fácilmente con sus equivalentes en las barajas de tarot estándar.
La baraja completa pintada se encuentra actualmente en el Museo Brera de Milán . Su procedencia se remonta a la noble familia Busca-Serbelloni. A principios del siglo XIX, la baraja era propiedad de la marquesa Busca (nacida duquesa Serbelloni) de Milán. [1] En 1907, la familia Busca-Serbelloni donó fotografías en blanco y negro de las 78 cartas al Museo Británico , donde probablemente fueron vistas por AE Waite y Pamela Colman Smith , inspirando la posterior baraja de tarot Rider-Waite . [7] A partir de 1948, la baraja fue propiedad de la familia Sola-Busca, de la que recibió su nombre. [1] En 2009, el Ministerio de Patrimonio Cultural y Actividades Culturales italiano compró la baraja por 800.000 € y la entregó al Museo Brera. [1] [8]
También se conocen treinta y cinco cartas sin pintar. El museo Albertina de Viena posee veintitrés, incluidos todos los triunfos excepto el primero y el último, Mato y Nabuchodenasor. [9] Las veinte cartas de triunfo pertenecían originalmente al conde Moritz von Fries , mientras que las otras tres procedían de la Biblioteca de la Corte Imperial . [10]
El Museo Británico posee cuatro tarjetas sin pintar, que compró a William y George Smith en 1845. [3] También hay cuatro tarjetas sin pintar en Hamburgo y París. [3]
Las similitudes entre las ilustraciones de los Arcanos Menores de la baraja Waite-Smith y los palos sencillos de Sola-Busca han llevado a algunos estudiosos a sugerir que la artista Pamela Colman Smith se inspiró en el trabajo anterior. [2] Smith creó el arte para su baraja dos años después de la adquisición de fotografías de la baraja Sola-Busca por parte del Museo Británico, y probablemente vio las cartas en exhibición allí. Las similitudes notables incluyen la carta del Tres de Espadas y la carta del Diez de Bastos en la baraja Rider, que es muy similar a la carta del Diez de Espadas en la baraja Sola-Busca. [7]
En 1938, Arthur Mayger Hind describió el Tarot Sola Busca en sus Grabados italianos tempranos y supuso que la baraja fue grabada alrededor de 1490 y luego pintada a mano en 1491, como resultado de la lectura de algunas de las inscripciones en las cartas. También supuso que la baraja fue creada para un cliente veneciano por Mattia Serrati da Cosandola, un miniaturista que operaba en Ferrara (el centro de producción de cartas del Tarot en ese momento). De hecho, muchas inscripciones en las cartas se refieren sin ninguna duda a la República de Venecia. [11]
En 1987, en el catálogo de una gran exposición de Tarot realizada en el Castillo Estense de Ferrara, el historiador italiano Giordano Berti escribió un resumen de todas las investigaciones realizadas hasta ese momento por varios estudiosos. [12]
En 1995, la erudita italiana Sofia Di Vincenzo, en su libro titulado Antichi Tarocchi illuminati. L'alchimia nei Tarocchi Sola-Busca ( Turín , 1995 y Stamford , 1998), argumentó que muchas imágenes de la baraja Sola Busca están relacionadas con temas de la alquimia europea tal como se practicaba durante el Renacimiento . [13]
En 1998, el editor alemán Wolfgang Mayer imprimió, por primera vez, una versión fiel de las 78 cartas en una edición limitada de 700 ejemplares numerados.
En 2012 la Pinacoteca di Brera organizó la exposición Il Segreto dei Segreti - I Tarocchi Sola Busca e la cultura ermetico-alchemica . En el catálogo se sugiere el posible autor de los grabados, Nicola di Maestro Antonio, el posible inspirador, el hermetista Ludovico Lazzarelli, el año y lugar de ejecución de la versión en color, Venecia en 1491. Además, se ha establecido de manera irrefutable que el Tarot Sola Busca está vinculado a la tradición hermético-alquímica. La figura clave es el Rey de Espadas, titulado Alecxandro M. ( Alejandro Magno ), quien según una leyenda, relatada en el libro medieval titulado Secretum secretorum , fue iniciado en la alquimia por su maestro, el filósofo Aristóteles . Además de Alejandro Magno hay otros personajes vinculados a la tradición hermético-alquímica. El Caballero de Espadas, Amone, se refiere a Zeus Amón , el supuesto padre mítico de Alejandro que lo recibió en el oasis de Siwah . La Reina de Espadas, Olimpia , la madre de Alejandro, era conocida como hechicera. El Caballero de Copas, Natanabo, ( Nectanebo ), era un sacerdote y mago egipcio. El profesor Gnaccolini, inspirado por el estudio de Sofia Di Vincenzo, cita muchas otras alegorías alquímicas explícitas. [14]
