The Terror Dream: Fear and Fantasy in Post-9/11 America es un libro de 2007 de Susan Faludi , en el que la autora sostiene que losactos terroristas del 11 de septiembre de 2001 resultaron en un ataque al feminismo . En 2007, el libro fue finalista del Premio Nacional de Críticos del Libro a la Crítica . [1]
"El 11 de septiembre de 2001, 19 militantes asociados con el grupo extremista islámico Al Qaeda secuestraron cuatro aviones comerciales y llevaron a cabo ataques suicidas contra objetivos en los Estados Unidos . Dos de los aviones se estrellaron contra las torres del World Trade Center en la ciudad de Nueva York , un tercer avión se estrelló contra el Pentágono en las afueras de Washington, DC , y el cuarto avión se estrelló en un campo en Pensilvania . [2] El número total de personas asesinadas debido a estos ataques fue de 2.753. [3] La proporción de hombres y mujeres asesinados durante los ataques fue de 3:1. [3] Faludi habla en profundidad sobre cómo llegaron cantidades masivas de voluntarios para ayudar a las víctimas rescatadas de las Torres Gemelas del World Trade Center. Sin embargo, había muy pocas víctimas a las que ayudar. Se encontraron 21.744 restos, mientras que solo 291 cuerpos fueron encontrados "intactos". [3]
Faludi se centra en el análisis de los medios de comunicación, la política y la cultura popular para encontrar la respuesta a por qué la sociedad estadounidense intentó restaurar la masculinidad y los roles de género "tradicionales" después de los ataques del 11 de septiembre. Utiliza principalmente evidencia anecdótica y cualitativa para apoyar sus teorías. Durante la primera mitad del libro, Faludi explica cómo reaccionó Estados Unidos después de los eventos del 11 de septiembre. Faludi sostiene que los medios de comunicación fueron culpables de crear mitos sobre el tipo de hombres " John Wayne ", particularmente los bomberos de Nueva York, que rescataron a "damiselas en apuros" después del ataque. Lemas sexistas como "A medida que se avecina la guerra, está bien dejar que los niños vuelvan a ser niños", se exhibieron con orgullo en los medios de comunicación, mientras que las mujeres fueron marginadas por los medios. Los bomberos fueron rebautizados como bomberos en los medios y las mujeres no eran elegibles para recibir el "estatus de héroe". Un claro ejemplo de cómo los hombres eran los únicos calificados para ser héroes se puede ver en los eventos que ocurrieron en el vuelo 93 . Los hombres que iban en el avión, como Todd Beamer , fueron aclamados como héroes a pesar de que no había pruebas claras de estos hechos, mientras que Sandra Bradshaw, una azafata que intentó arrojar agua hirviendo sobre los terroristas, apenas fue mencionada en los medios. Se denunció que los discursos feministas eran antipatrióticos. El gobierno avivó el fuego antifeminista con propaganda sobre los militares estadounidenses que protegían a las mujeres estadounidenses y salían a salvar a las mujeres de Afganistán de la opresión. También hubo una disminución significativa en el número de casos de discriminación sexual procesados en los tribunales federales.
En la siguiente parte del libro, Faludi rastrea la historia de cómo la cultura estadounidense siempre ha amado los mitos creados sobre el rescate de "damiselas en apuros". Faludi habla sobre la historia de Jessica Lynch como prisionera de guerra . Lynch fue retratada originalmente en los medios como una chica dura, pero los medios pronto la presentaron como una "damisela en apuros" que necesitaba ser rescatada. A lo largo de la historia, se necesitaba una demanda del hombre varonil para transmitir la imagen de que Estados Unidos podía defenderse de cualquier entidad extranjera. Faludi sostiene que los ataques del 11 de septiembre hicieron que los estadounidenses regresaran a estos mitos que se han arraigado en nuestra psique y trataran de restaurar los roles de género tradicionales por miedo.
Faludi concluye que necesitamos convertirnos en una sociedad igualitaria que abrace la diversidad y los talentos individuales en lugar de refugiarnos en estas falsas ideologías que hacen más daño que bien a nuestra sociedad.
El sueño del terror recibió críticas mixtas por parte de los críticos. En una reseña publicada en USA Today , Olivia Barker afirmó que el libro era "indagador y provocador". [4] Sin embargo, Barker criticó a Faludi por utilizar fuentes de segunda mano y no entrevistar a las fuentes ella misma. [4] Además, Barker criticó a Faludi por no darles a los individuos de los medios a los que atacaba en su libro la oportunidad de explicarse. [4] La autora Carol Anne Douglas afirmó: "El libro de Faludi ciertamente tiene un punto, pero le falta un análisis económico". [5] Una profesora de la Universidad de East Anglia , Sarah Churchwell, aplaudió el argumento de Faludi. Sin embargo, Churchwell criticó que Faludi exagerara y creara mitos propios. [6] En la reseña, Churchwell dijo: "En última instancia, Faludi es culpable de sus propias exageraciones y mitos, forzando su argumento a la sumisión, lo cual es una lástima, porque era tan innecesario". [6]
La periodista del New York Times , Michiko Kakutani, criticó duramente The Terror Dream . "Lamentablemente, es el tipo de libro tendencioso, egocéntrico y descuidadamente razonado que le da mala fama al feminismo". [7] Acusó a Faludi de usar los ataques del 11 de septiembre como plataforma para repetir muchos de los argumentos que presentó en Backlash. [7] Además, Kakutani acusó a Faludi de ignorar evidencia que desacreditaría sus teorías mientras proporcionaba evidencia anecdótica para apoyarlas. [7] Kakutani afirmó: "... un libro mal concebido y mal ejecutado, un libro que se destaca como uno de los volúmenes más absurdos publicados hasta ahora sobre las consecuencias del 11 de septiembre". [7] Otro periodista del New York Times, John Leonard, tenía una opinión mucho más positiva de The Terror Dream de Faludi. Leonard afirmó: "En El sueño del terror, un Faludi escéptico lo lee todo, cuestiona a todo el mundo, mira demasiada televisión con entrevistas y emerge de los archivos y la literatura pulp como un exorcista y una Pentesilea ". [8]
En 2007, el libro fue finalista del Premio de Crítica del Círculo Nacional de Críticos del Libro . [1]
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