La rosa de Lutero o el sello de Lutero es un símbolo ampliamente reconocido del luteranismo . Fue el sello que se diseñó para Martín Lutero a instancias de Juan Federico de Sajonia en 1530, mientras Lutero se alojaba en la Fortaleza de Coburgo durante la Dieta de Augsburgo . Lazarus Spengler , a quien Lutero escribió su interpretación a continuación, le envió a Lutero un dibujo de este sello. Lutero lo vio como un compendio o expresión de su teología y fe , que utilizó para autorizar su correspondencia. Lutero informó a Philipp Melanchthon el 15 de septiembre de 1530 que el príncipe lo había visitado personalmente en la fortaleza de Coburgo y le había obsequiado un anillo de sello , presumiblemente con el sello. [2]
Una sola rosa era conocida como emblema de Lutero desde 1520, cuando Wolfgang Stöckel en Leipzig publicó uno de los sermones de Lutero con un grabado en madera del reformador. Esta fue la primera representación contemporánea de Martín Lutero.
El anillo del médico de Lutero mostraba un escudo en forma de corazón, el símbolo de la Santísima Trinidad . [2]
En una carta del 8 de julio de 1530 a Lazarus Spengler , Lutero interpreta su sello:
Gracia y paz del Señor. Como deseas saber si mi sello pintado, que me enviaste, ha dado en el blanco, te responderé muy amablemente y te diré mis pensamientos y razones originales sobre por qué mi sello es un símbolo de mi teología. La primera debería ser una cruz negra en un corazón, que conserve su color natural, para que yo mismo recuerde que la fe en el Crucificado nos salva. "Porque el que cree de corazón, será justificado" (Romanos 10:10). Si bien es una cruz negra, que mortifica y que también debería causar dolor, deja el corazón en su color natural. No corrompe la naturaleza, es decir, no mata sino que mantiene viva. "El justo vivirá por la fe" (Romanos 1:17), pero por la fe en el crucificado. Un corazón así debería estar en medio de una rosa blanca, para mostrar que la fe da gozo, consuelo y paz. En otras palabras, coloca al creyente en una rosa blanca y gozosa, porque esta fe no da paz y alegría como la que da el mundo (Juan 14:27). Por eso la rosa debe ser blanca y no roja, porque el blanco es el color de los espíritus y de los ángeles (cf. Mateo 28,3; Juan 20,12). Una rosa así debería estar en un campo azul cielo, simbolizando que tal gozo en espíritu y fe es el comienzo del gozo celestial futuro, que ya comienza, pero que se capta con esperanza, aún no revelado. Y alrededor de este campo hay un anillo de oro, que simboliza que tal bienaventuranza en el Cielo dura para siempre y no tiene fin. Tal bienaventuranza es exquisita, más allá de todo gozo y bien, así como el oro es el metal más valioso, más precioso y mejor. Este es mi compendium theologiae [resumen de teología]. He querido mostrártelo en buena amistad, esperando tu agradecimiento. Que Cristo, nuestro amado Señor, esté con vuestro espíritu hasta la vida en el más allá. Amén. [2] [3]
Las iglesias del luteranismo de rito bizantino , como la Iglesia luterana ucraniana , utilizan la rosa de Lutero con una cruz ortodoxa en el centro. [4]
La rosa de Lutero se utiliza en muchos escudos de armas. La suposición de que Martín Lutero hubiera visitado alguno de estos lugares no está confirmada.
.png/1280px-Wappen_Greifenstein_(Hessen).png)
УЛЦ є правонаступницею довоєнної Української Євангельської Церкви Авгсбурзького віросповідання (УЄЦАВ), що визначала себе як Церква Східного (Візантійського) обряду. Звідси і використання символіки цього обряду і Літургії Івана Золотустого.
