El viaje a casa ( en latín : De reditu ; en italiano : Il ritorno , lit. 'El regreso') es una película histórica dramática italiana de 2004 dirigida por Claudio Bondì y protagonizada por Elia Schilton . Cuenta la historia de un noble que viaja desde Roma en barco a su Galia natal cinco años después del saqueo de Roma . Está basada vagamente en el poema del siglo V De reditu suo de Rutilius Claudius Namatianus .
Cinco años después del saqueo de Roma por los visigodos bajo el mando de Alarico , Rutilio Claudio Namatiano viaja desde Roma hacia su Tolosa natal en la Galia , con la intención de inspeccionar qué daños podrían haber causado los invasores. Rutilio es un noble pagano con el alto título de praefectus urbi . Debido a que la ruta terrestre está en ruinas y es insegura, tiene que viajar en barco. [1] También tiene una misión secreta: intentar convencer al Emperador, que está instalado en Rávena , para que restaure el dominio de Roma. [2]
La película se basa en un poema del siglo V del escritor romano Rutilio Claudio Namatiano , descubierto en forma incompleta y titulado De reditu suo en el siglo XV. [3] El poema original contiene fuertes críticas al movimiento monástico cristiano , pero no como tema principal. En la película, sin embargo, la crítica al cristianismo es un foco principal. [4] Tanto visual como temáticamente, The Voyage Home se vincula con la película de Roberto Rossellini de 1972 Augustine of Hippo , para la cual Claudio Bondì había sido asistente de dirección. Rossellini retrató un cristianismo corrupto pero también elogió la fe cristiana de Agustín de Hipona . La película de Bondì va más allá y no ofrece una visión positiva de la religión. El cristianismo y la iglesia cristiana se presentan como fanáticos y en oposición a los valores romanos de paz y cultivo. Los monjes cristianos son retratados como primitivos, y en una escena evocan a los cíclopes de la Odisea , arrojando piedras a Rutilio y su compañía. [4]
Esto distingue a The Voyage Home de muchas películas del siglo XX ambientadas en la Antigüedad tardía . No solo hay una identificación positiva con los romanos, sino que el aspecto positivo de Roma se equipara con sus elementos precristianos, en lugar del cristianismo de Constantino o Teodosio . El papel de los "bárbaros", presente en películas del siglo XX como Sign of the Pagan (1954) de Douglas Sirk , no lo ocupan los godos o los hunos , sino los fundamentalistas cristianos. [5] Perspectivas similares sobre la Antigüedad tardía aparecen en otras películas de principios del siglo XXI, como Agora de Alejandro Amenábar de 2009. [6]
En la película aparecen varios idiomas diferentes. Además de los personajes que hablan italiano, hay una sacerdotisa de Isis que habla albanés , un timonel que habla polaco y una doncella eritrea. La intención era mostrar cómo el Imperio romano había perdido el elemento unificador de una lengua compartida. [7]
Bondì pensó que el escenario poco después del saqueo de Roma hizo que la historia fuera relevante a principios del siglo XXI, diciendo que la "dificultad del protagonista es muy similar a la nuestra con el mundo islámico". [8] Tanto Bondì en entrevistas como los periodistas italianos que escribieron sobre la película cuando se estrenó compararon el saqueo de Roma con los ataques del 11 de septiembre . [8] Bondì lo describió como "un evento traumático e increíble, algo así como la tragedia de las Torres Gemelas , es decir, un ataque directo al núcleo de la mayor potencia del mundo". [9] La misma analogía se hizo cuando se publicó una nueva traducción al inglés del poema en 2016. [8]
Claudio Bondì se familiarizó con De reditu suo cuando estudiaba literatura latina en la Universidad La Sapienza de Roma, a los 20 años, en 1964. [9] Se sintió atraído por el poema por su comprensión de la cultura antigua [10] y pensó que tenía una "modernidad extraordinaria". [9] Bondì caracterizó a Rutilio como un estoico y epicúreo y quería hacer una película donde los temas políticos y filosóficos del poeta fueran evidentes. [10]
The Voyage Home fue producida por Misami Film. Recibió el apoyo del Ministerio de Patrimonio y Actividades Culturales . [1] Se realizó con un presupuesto de tres millones de euros. [9]
Bondì pretendía ser históricamente preciso al representar fenómenos como la esclavitud y, al mismo tiempo, hacer que The Voyage Home fuera relevante para los espectadores contemporáneos. [10] El actor Elia Schilton ganó el papel principal porque Bondì pensó que su rostro parecía antiguo, porque hablaba francés y porque tenía un acento peculiar. [7]
The Voyage Home fue estrenada en los cines italianos por Orango Film Distribuzione el 16 de enero de 2004. [1] Recibió poca atención y tuvo un pobre desempeño en taquilla. [11] Emiliano Morreale escribió en FilmTV que parece estar inspirada en los trabajos televisivos de Roberto Rossellini y, por lo tanto, "parece un OVNI en el cine italiano de hoy". [12] Pensó que había problemas con la "pobreza económica de la puesta en escena", partes del casting y la falta de intensidad, pero escribió que "unos pocos decorados bien elegidos" salvan parcialmente la película. [ 12] La película se mostró en el Festival de Cine de Filadelfia de 2005. [1] Steven Rea de The Philadelphia Inquirer escribió que tiene "una extraña cualidad estática" donde "solo la conversación parece prolongarse - y prolongarse". [13] Vio influencias de Pier Paolo Pasolini y Rossellini, pero también escribió que el presupuesto limitado en ocasiones la hace sentir "como una parodia de Monty Python ". [13] Todd Brown de Twitch escribió que "aquellos que buscan una épica violenta con toga al estilo de Gladiator están buscando en el lugar equivocado: esta película está mucho más preocupada por la política y el estado de ánimo, pero los aficionados a la historia encontrarán mucho para amar". [14]