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Pilar Tyagada Brahmadeva

Sección del pilar Tyagada Brahmadeva con relieve de diseño floral
Pilar Tyagada Brahmadeva (2,3 m de altura) en Shravanabelagola

El Pilar Tyagada Brahmadeva (o Pilar Chhagada Brahmadeva ) es un pilar independiente decorado ( literalmente , Stambha ), de 2,3 m de altura, encargado por Chamundaraya , un importante ministro y comandante en el reino del Ganges Occidental , durante el gobierno del rey Marasimha II (963). –975), Rachamalla IV (975–986) y Rachamalla V. [1] [2] El pilar data de alrededor del año 983 d.C. y existe en la colina Vindyagiri (llamada Dodda Betta en idioma kannada local) en la importante ciudad patrimonial jainista de Shravanabelagola. , en el estado de Karnataka , India. [3] En la base del pilar, en el lado norte, hay una inscripción en antiguo idioma kannada del mismo período, [4] que según el epigrafista e historiador BL Rice confirma la participación de Chamundaraya en la construcción del pilar. [5] [6] Los pilares independientes son un rasgo característico del arte del Ganges occidental y se clasifican en términos generales como "Mahastambha" (o "Manastambha", "Indrastambha") y "Brahmastambha". [3] [7]

El pilar estaba cerrado (alrededor de 1700) con un recinto abierto por debajo, de modo que desde el lateral sólo se ve una parte de su longitud.

Características

El pilar se encuentra frente al recinto que conduce al monolito de Gommateshwara (Bahubali). En el eje del pilar hay tallas florales que representan enredaderas y flores en forma de campana. [3] Tiene una base cuadrada con imágenes de dos importantes personalidades jainistas del siglo X, Chamundaraya y su gurú Nemichandra, talladas en relieve en una cara de la base. Están sentados en una plataforma ( adhisthana ) y el gurú parece recibir un objeto de su discípulo con su mano derecha. Están flanqueados por asistentes ( chouri o portadores de abanicos) mientras que la reina Gagan de Chamundaraya, con el pelo recogido en un moño, se ve al fondo. [3] [5]

En palabras del crítico de arte Fergusson, [8]

"Si alguien quisiera seleccionar una característica de la arquitectura india que tiene su perfección y su debilidad, probablemente no haya objetos más adecuados para este propósito que estos pilares independientes.

Era una práctica común entre los reyes del siglo X de la dinastía Ganges Occidental erigir pilares independientes frente a los basadis jainistas . [7] Según el crítico e historiador de arte S. Settar, generalmente los pilares "Brahmadeva" que se encuentran frente a los antiguos templos jainistas no albergan esculturas de Brahma Yaksha o el dios Brahma , sino que estos pilares encuentran su origen en el "Manastambha". y alberga una imagen del Sarvanubhuti Yaksha (un espíritu benevolente). Según el historiador IK Sarma , el término puede haberse originado en "Bhrm", que significa "deambular". [9] [5]

Inscripción antigua en kannada

Antigua inscripción en kannada (983 d. C.) en la cara norte del pilar Tyagada Brahmadeva

Según BL Rice, la inscripción de la cara norte contiene un relato del propio Chamundaraya. La inscripción original (983 d.C.) se realizó en las cuatro caras de la base cuadrada. Sin embargo, en la actualidad sólo se conserva intacta la inscripción de la cara norte. Según Rice, el resto de la inscripción original parece haber sido borrado a instancias de Heggade Kanna, un jefe posterior. El jefe Kanna, mientras instalaba la imagen de un Yaksha (un asistente del dios de la riqueza Kubera ) en la parte superior del pilar, tenía una inscripción menor de no más de dos líneas y media en kannada antiguo (fechada aproximadamente en 1180 d.C.) dedicada. a su escritura inscrita en la cara sur de la base. Según Rice, esto privó a los historiadores de obtener información completa sobre la construcción del pilar. [10]

El pilar y su plataforma

Notas

  1. ^ Kamath (1980), pág. 45
  2. ^ Sarma (1992), pág. 153
  3. ^ abcd Kamath (1980), pág. 52
  4. ^ Rice (1889), p.2 (introducción, Ver inscripción n.° 109, Lista de inscripciones en orden cronológico, lista-i)
  5. ^ abc Sarma (1992), pág. 208
  6. ^ Arroz (1889), pág. 33
  7. ^ ab Sarma (1992), pág. 206
  8. ^ Fergusson en Kamath (1980), pág. 52
  9. ^ Settar en Shah (1987), pág. 19
  10. ^ Arroz (1889), pág. 55, págs. 169-170, inscripción núm. 109, 110

Referencias

Ver también

enlaces externos