El levantamiento de Takovo es el título de dos pinturas al óleo casi idénticas del pintor realista serbio Paja Jovanović . En ellas se representa al líder rebelde Miloš Obrenović incitando a sus compatriotas contra el Imperio otomano e iniciando el segundo levantamiento serbio .
La primera versión, de 160 por 256 centímetros (63 por 101 pulgadas), fue pintada en París en 1894 y exhibida por primera vez en Belgrado al año siguiente. La segunda, de 125,5 por 190 centímetros (49,4 por 74,8 pulgadas), fue compuesta específicamente para el rey Alejandro , quien también había encargado la primera versión. Como parte de sus preparativos, Jovanović estudió trajes y armamentos auténticos de la época del levantamiento, visitó Takovo y dibujó la iglesia y el gran árbol bajo el cual Obrenović incitó al pueblo. Jovanović también estudió los rasgos faciales de los lugareños y los dibujó, por lo que algunos de sus rostros aparecen en la pintura.
Las reproducciones litográficas de la pintura se hicieron rápidamente accesibles y fueron distribuidas por el Ministerio de Educación de Serbia en escuelas secundarias, escuelas de maestros y seminarios, lo que contribuyó a su posterior popularidad. La primera versión está en exposición permanente en un museo en Gornji Milanovac , mientras que la segunda está en posesión del Museo Nacional de Serbia . La historiadora de arte Lilien Filipovitch-Robinson la identifica como una de las mejores obras de Jovanović.
El levantamiento de Takovo ( en serbio : Takovski ustanak ) es el título dado a dos pinturas al óleo casi idénticas que fueron compuestas por el realista serbio Paja Jovanović entre 1894 y 1898. La primera versión, la más grande de las dos pinturas, mide 160 por 256 centímetros (63 por 101 pulgadas), y no está firmada ni fechada. La segunda mide 125,5 por 190 centímetros (49,4 por 74,8 pulgadas), y la firma del artista, П. Јовановић , se puede ver en la parte inferior derecha. [1]
Las pinturas muestran a Obrenović de pie ante los líderes serbios y los ancianos del clan en Takovo e incitándolos a la revuelta. Según la leyenda, se presentó ante la multitud y proclamó: "Aquí estoy yo y aquí estáis vosotros. ¡Guerra a los turcos!". [2] Obrenović está representado de pie sobre una gran piedra, con un turbante y un traje rojo de estilo oriental cubierto de bordados dorados , rodeado por un semicírculo de seguidores. Una espada cuelga de su cintura y dos pistolas sobresalen de su cinturón. Su brazo derecho apunta hacia el cielo, con el pulgar, el dedo medio y el índice extendidos. Con su mano izquierda extendida, Obrenović ondea una gran bandera revolucionaria que representa una cruz roja centrada sobre un fondo blanco. [3] La bandera es una variante de la utilizada por la dinastía Petrović-Njegoš , que gobernaba Montenegro en el momento del levantamiento, y recuerda a la bandera cristiana ondeada en la Batalla de Kosovo , que según la creencia popular, marcó el comienzo de la ocupación otomana de los Balcanes . [2] La bandera provoca una respuesta entusiasta de la multitud, cuyos miembros levantan sus espadas en señal de saludo. [4] Otros hacen gestos con sus mosquetes. [5] En el extremo izquierdo, una mujer coloca a su hijo sobre una lápida y ambos levantan las manos en señal de saludo. [1] Junto a Obrenović hay un sacerdote que le da su bendición. [4] El sacerdote tiene barba y viste una túnica negra larga típica y un tocado religioso ortodoxo oriental. Detrás del sacerdote hay un gran grupo de seguidores de Obrenović, la mayoría con sus espadas envainadas y manos emulando el gesto de tres dedos de Obrenović. A la derecha de Obrenović, un hombre vestido con ropa turca ( fez rojo , dolman y pantalones shalvar ) coloca su mano sobre el asta de la bandera que sostiene el líder rebelde. No está claro si el hombre desea quitarle la bandera a Obrenović o ayudar a llevarla. Detrás de él, un gran grupo de hombres con bigotes y ropa similar levantan los brazos y saludan a Obrenović. [3]
Las diferencias entre la primera y la segunda versión de The Takovo Uprising son mínimas. La segunda versión tiene un tono más cálido, incluye una roca adicional en la esquina inferior izquierda y cuenta con figuras ligeramente más expresivas. [1]
A pesar del éxito inicial del Primer Levantamiento Serbio , en 1813 los otomanos habían reocupado vastas áreas de Serbia que alguna vez habían estado bajo control rebelde y capturaron Belgrado . Una vez que Serbia estuvo firmemente bajo su control, los otomanos llevaron a cabo numerosos asesinatos de venganza en todo el campo. [5] Después de estos ataques, el Gran Visir declaró una amnistía y muchos serbios que se habían escondido regresaron a sus hogares. Dada la falta de buenas carreteras en Serbia, los otomanos tuvieron que confiar en algunos de los antiguos rebeldes serbios, como Stanoje Glavaš y Miloš Obrenović , para mantener el orden y recaudar impuestos en su nombre. Este acuerdo se mantuvo sin cambios hasta principios de 1815, cuando los otomanos se volvieron contra algunos de los antiguos rebeldes y los mataron. Los rumores de un inminente asalto otomano se extendieron rápidamente por toda Serbia. [6] En abril de 1815, el Domingo de Ramos , los ancianos y líderes serbios se reunieron en el pueblo de Takovo y eligieron a Obrenović como su líder. Poco después, los serbios se rebelaron, infligiendo una serie de derrotas humillantes a los otomanos, en lo que llegó a conocerse como el Segundo Levantamiento Serbio . En tratados de paz posteriores, se concedió la autonomía a los serbios y Obrenović fue reconocido como el Príncipe de Serbia . [5]
En 1889, el descendiente de Miloš, el rey Alejandro, visitó a Jovanović en su estudio de Viena y le pidió un cuadro de la revuelta para conmemorar su 75º aniversario. Con su ascenso en estatura, el artista se vio obligado a producir numerosas réplicas de sus anteriores obras orientalistas . Según el biógrafo Nikola Kusovac, Jovanović se aburrió de pintar réplicas y consideró dedicarse a un género diferente. La petición de Alejandro le brindó a Jovanović la oportunidad de desviarse del orientalismo y probar suerte en la pintura histórica . [7] El Levantamiento de Takovo fue su primera composición histórica. [1]
Jovanović se esforzó por hacer que El levantamiento de Takovo fuera lo más fiel posible a la historia. Estudió los trajes y armamentos auténticos de la época del levantamiento, visitó Takovo y dibujó la iglesia y el gran árbol bajo el que Obrenović lideró la rebelión del pueblo. Jovanović también estudió los rasgos faciales de los lugareños y los dibujó, por lo que algunos de sus rostros aparecen en la pintura. [8] Jovanović pintó El levantamiento de Takovo en París durante varios meses en 1894. [7] Se exhibió por primera vez al año siguiente en el estudio de fotografía de su hermano Milan en Belgrado, no lejos de la residencia del rey Alejandro, el Palacio Viejo . La exposición coincidió con el 80 aniversario del levantamiento. [9]
En 1895, la primera versión de El levantamiento de Takovo fue adquirida por el comerciante de Zagreb Petar Nikolić, quien hizo reproducciones litográficas de la pintura y las puso en circulación masiva. Nikolić donó esta versión al Museo Nacional de Serbia en 1898. En los años siguientes, pasó a manos del Museo Regional Rudnik-Takovo en Gornji Milanovac , donde se exhibe de forma permanente. La segunda versión de El levantamiento de Takovo fue pintada en 1898 para la "colección privada de Su Majestad, el Rey", y también fue reproducida litográficamente. Tras el asesinato de Alejandro en mayo de 1903 , la pintura fue adquirida por el Museo Nacional, en cuya posesión permanece. [1]
Las pinturas fueron compuestas varios años después de que Alejandro llegara al poder. Su padre y predecesor, el rey Milán , era tan impopular que tuvo que abdicar de su trono. El reinado de Alejandro estuvo marcado por una prolongada inestabilidad política, que culminó con el golpe de estado que resultó en su muerte. La historiadora de arte Lilien Filipovitch-Robinson cree que El levantamiento de Takovo fue compuesta en respuesta al caótico clima político. [10] Ella escribe:
Jovanović promovía un tipo de imaginería muy necesaria. Miloš aparece como un auténtico líder de su pueblo. Devoto de su país, personifica la valentía y la fuerza de carácter reforzada por la fe. La pintura, por tanto, era más que una cuidadosa reiteración de hechos conocidos o una narración histórica. Concebida como didáctica e inspiradora, debía leerse a la luz del presente. [10]
La pintura, afirma, debía servir como "un recordatorio de los logros serbios durante y después del Segundo Levantamiento, y del liderazgo que hizo posibles esos éxitos". [5] La posición de Jovanović de Obrenović ligeramente a la izquierda del centro asegura que domine completamente la escena. [5] "La tierra marrón y las lápidas del cementerio", escribe Filipovitch-Robinson, "son un recordatorio de la naturaleza transitoria de la vida física". [5] La politóloga Anamaria Segesten sugiere que la representación de Obrenović con ropa turca, en particular un turbante, podría ser una referencia a su colaboración con los otomanos antes del levantamiento y su adopción de las costumbres otomanas durante su estancia en Estambul . Señala que la mitad de las personas reunidas alrededor de Obrenović también visten ropa turca, lo que significa que, si bien pueden haber profesado temporalmente lealtad al sultán otomano , en realidad son patriotas dispuestos a levantarse y luchar por la causa serbia cuando sea el momento adecuado. [2] "Aunque claramente están atrapados en la emoción del momento", escribe Filipovitch-Robinson, "son personas comunes, sólidas y dignas, unidas por creencias compartidas y una causa común". [5]
El Levantamiento de Takovo causó una gran impresión en los contemporáneos de Jovanović, y el Ministerio de Educación de Serbia distribuyó impresiones litográficas en escuelas secundarias, escuelas de maestros y seminarios. [5] Tim Judah , un periodista especializado en los Balcanes, clasifica la pintura como una de las obras más famosas de Jovanović con temática de levantamiento. [4] Filipovitch-Robinson elogia a Jovanović por proporcionar "más testimonio histórico de la fe firme que permitió a los serbios conservar su identidad y unidad como pueblo y persistir en su objetivo de recuperar su libertad y nacionalidad". [11] Ella clasifica la pintura entre las mejores de Jovanović, junto con Migración de los serbios (1896) y La proclamación del Código de la Ley de Dušan (1900). [12] El escritor y político Vuk Drašković , a quien se le atribuye ampliamente la creación del saludo serbio con tres dedos , ha declarado que la pintura fue su principal fuente de inspiración para el gesto. [13]