El levantamiento de Takovo es el título de dos óleos casi idénticos del realista serbio Paja Jovanović . Representan al líder rebelde Miloš Obrenović incitando a sus compatriotas contra el Imperio Otomano e iniciando el Segundo Levantamiento Serbio .
La primera versión, de 160 por 256 centímetros (63 por 101 pulgadas), fue pintada en París en 1894 y expuesta por primera vez en Belgrado al año siguiente. El segundo, que medía 125,5 por 190 centímetros (49,4 por 74,8 pulgadas), fue compuesto específicamente para el rey Alejandro , quien también había encargado la primera versión. Como parte de sus preparativos, Jovanović estudió trajes y armamentos auténticos de la época del levantamiento, visitó Takovo y esbozó la iglesia y el gran árbol bajo el cual Obrenović incitaba al pueblo. Jovanović también estudió los rasgos faciales de los lugareños y los dibujó, por lo que algunos de sus rostros aparecen en la pintura.
Las reproducciones litográficas de la pintura pronto estuvieron ampliamente disponibles y el Ministerio de Educación de Serbia las distribuyó en escuelas secundarias, escuelas de profesores y seminarios, lo que contribuyó a su posterior popularidad. La primera versión está en exhibición permanente en un museo en Gornji Milanovac , mientras que la segunda está en posesión del Museo Nacional de Serbia . La historiadora del arte Lilien Filipovitch-Robinson la identifica como una de las mejores obras de Jovanović.
El levantamiento de Takovo ( serbio : Takovski ustanak ) es el título dado a dos pinturas al óleo casi idénticas que fueron compuestas por la realista serbia Paja Jovanović entre 1894 y 1898. La primera versión, la más grande de las dos pinturas, mide 160 por 256 centímetros ( 63 por 101 pulgadas), y no está firmado ni fechado. El segundo mide 125,5 por 190 centímetros (49,4 por 74,8 pulgadas) y la firma del artista, П. Јовановић , se puede ver en la parte inferior derecha. [1]
Las pinturas muestran a Obrenović de pie ante los líderes serbios y los ancianos del clan en Takovo incitándolos a la rebelión. Según la leyenda, se presentó ante la multitud y proclamó: "Aquí estoy yo y aquí estáis vosotros. ¡Guerra a los turcos!". [2] Obrenović aparece de pie sobre una gran piedra, vistiendo un turbante y un traje rojo de estilo oriental cubierto con bordados dorados , rodeado por un semicírculo de seguidores. De su cintura cuelga una espada y de su cinturón sobresalen dos pistolas. Su brazo derecho apunta al cielo, con el pulgar, el medio y el índice extendidos. Con la mano izquierda extendida, Obrenović ondea una gran bandera revolucionaria que representa una cruz roja centrada sobre un fondo blanco. [3] La bandera es una variante de la utilizada por la dinastía Petrović-Njegoš , que gobernó Montenegro en el momento del levantamiento, y recuerda a la bandera cristiana ondeada en la Batalla de Kosovo , que según la creencia popular, marcó el Inicio de la ocupación otomana de los Balcanes . [2] La bandera provoca una respuesta entusiasta de la multitud, cuyos miembros levantan sus espadas a modo de saludo. [4] Otros hacen gestos con sus mosquetes. [5] En el extremo izquierdo, una mujer coloca a su hijo encima de una lápida y ambos levantan la mano a modo de saludo. [1] Al lado de Obrenović hay un sacerdote que le da su bendición. [4] El sacerdote tiene barba y viste una típica túnica larga y negra y un tocado religioso ortodoxo oriental. Detrás del sacerdote hay un gran grupo de seguidores de Obrenović, la mayoría con sus espadas envainadas y sus manos emulando el gesto de tres dedos de Obrenović. A la derecha de Obrenović, un hombre vestido con ropa turca ( fez rojo , dolman y pantalones shalvar ) coloca su mano sobre el asta de la bandera que sostiene el líder rebelde. No está claro si el hombre desea quitarle la bandera a Obrenović o ayudar a llevarla. Detrás de él, un gran grupo de hombres bigotudos que visten ropas similares levantan los brazos y saludan a Obrenović. [3]
Las diferencias entre la primera y la segunda versión de The Takovo Uprising son mínimas. La segunda versión tiene un tono más cálido, incluye una roca adicional en la esquina inferior izquierda y presenta figuras un poco más expresivas. [1]
A pesar del éxito inicial del Primer Levantamiento Serbio , en 1813 los otomanos habían vuelto a ocupar vastas áreas de Serbia que alguna vez habían estado bajo control rebelde y habían capturado Belgrado . Una vez que Serbia estuvo firmemente bajo su control, los otomanos llevaron a cabo numerosas matanzas de venganza en todo el campo. [5] Después de estos ataques, el Gran Visir declaró una amnistía y muchos serbios que se habían escondido regresaron a sus hogares. Dada la falta de buenas carreteras en Serbia, los otomanos tuvieron que depender de algunos de los antiguos rebeldes serbios, como Stanoje Glavaš y Miloš Obrenović , para mantener el orden y recaudar impuestos en su nombre. Este acuerdo se mantuvo sin cambios hasta principios de 1815, cuando los otomanos se volvieron contra algunos de los antiguos rebeldes y los mataron. Los rumores de un inminente asalto otomano se extendieron rápidamente por toda Serbia. [6] En abril de 1815, el Domingo de Ramos , los ancianos y líderes serbios se reunieron en el pueblo de Takovo y eligieron a Obrenović como su líder. Poco después, los serbios se rebelaron e infligieron una serie de derrotas humillantes a los otomanos, en lo que se conoció como el Segundo Levantamiento Serbio . En tratados de paz posteriores, se concedió autonomía a los serbios y Obrenović fue reconocido como Príncipe de Serbia . [5]
En 1889, el rey Alejandro , descendiente de Miloš , visitó a Jovanović en su estudio de Viena y solicitó una pintura de la revuelta para conmemorar su 75 aniversario. Con su ascenso en estatura, el artista se encontró produciendo numerosas réplicas de sus obras orientalistas anteriores. Según el biógrafo Nikola Kusovac, Jovanović se aburrió de pintar réplicas y consideró adoptar un género diferente. La solicitud de Alexander le dio a Jovanović la oportunidad de desviarse del orientalismo y probar suerte en la pintura histórica . [7] El levantamiento de Takovo fue su primera composición histórica. [1]
Jovanović se esforzó por hacer que El levantamiento de Takovo fuera lo más históricamente exacto posible. Estudió trajes y armamentos auténticos de la época del levantamiento, visitó Takovo y esbozó la iglesia y el gran árbol bajo el cual Obrenović llevó al pueblo a la rebelión. Jovanović también estudió los rasgos faciales de los lugareños y los dibujó, por lo que algunos de sus rostros aparecen en la pintura. [8] Jovanović pintó El levantamiento de Takovo en París durante varios meses en 1894. [7] Se exhibió por primera vez al año siguiente en el estudio de fotografía de su hermano Milán en Belgrado, no lejos de la residencia del rey Alejandro, el Palacio Viejo . La exposición coincidió con el 80 aniversario del levantamiento. [9]
En 1895, la primera versión de El levantamiento de Takovo fue comprada por el comerciante de Zagreb Petar Nikolić, quien hizo reproducciones litográficas de la pintura y las puso en circulación masiva. Nikolić donó esta versión al Museo Nacional de Serbia en 1898. En los años siguientes pasó a manos del Museo Regional Rudnik-Takovo en Gornji Milanovac , donde se encuentra en exhibición permanente. La segunda versión de El levantamiento de Takovo fue pintada en 1898 para la "colección privada de Su Majestad el Rey" y también fue reproducida litográficamente. Tras el asesinato de Alejandro en mayo de 1903 , el cuadro fue adquirido por el Museo Nacional, en cuya posesión permanece. [1]
Las pinturas fueron compuestas varios años después de la llegada de Alejandro al poder. Su padre y predecesor, el rey Milán , era tan impopular que tuvo que abdicar de su trono. El reinado de Alejandro estuvo marcado por una prolongada inestabilidad política, que culminó con el golpe de Estado que resultó en su muerte. La historiadora del arte Lilien Filipovitch-Robinson cree que El levantamiento de Takovo se compuso en respuesta al caótico clima político. [10] Ella escribe:
Jovanović estaba promoviendo un tipo de imaginería muy necesaria. Miloš se muestra como un verdadero líder de su pueblo. Devoto de su país, personifica la valentía y la fuerza de carácter reforzada por la fe. La pintura, entonces, era más que una cuidadosa reiteración de hechos conocidos o una narración histórica. Pensado como didáctico e inspirador, debía leerse a la luz del presente. [10]
La pintura, afirma, debía servir como "un recordatorio de los logros serbios durante y después del Segundo Levantamiento, y del liderazgo que hizo posibles esos éxitos". [5] La posición de Jovanović Obrenović ligeramente a la izquierda del centro garantiza que domine completamente la escena. [5] "La tierra marrón y las lápidas del cementerio", escribe Filipovitch-Robinson, "son recordatorios de la naturaleza transitoria de la vida física". [5] La politóloga Anamaria Segesten sugiere que la representación de Obrenović vistiendo ropa turca, particularmente un turbante, podría ser una referencia a su colaboración con los otomanos antes del levantamiento y su adopción de las costumbres otomanas durante su estancia en Estambul . Señala que la mitad de las personas reunidas alrededor de Obrenović también visten ropas turcas, lo que significa que, si bien temporalmente podrían haber profesado lealtad al sultán otomano , en realidad son patriotas dispuestos a levantarse y luchar por la causa serbia cuando sea el momento adecuado. [2] "Aunque están claramente atrapados en la emoción del momento", escribe Filipovitch-Robinson, "son personas comunes, sólidas y dignas, unidas por creencias compartidas y una causa común". [5]
El levantamiento de Takovo causó una gran impresión en los contemporáneos de Jovanović, y el Ministerio de Educación de Serbia distribuyó impresiones litográficas en escuelas secundarias, escuelas de profesores y seminarios. [5] Tim Judah , periodista especializado en los Balcanes, clasifica la pintura como una de las obras más famosas de Jovanović con temática de levantamiento. [4] Filipovitch-Robinson elogia a Jovanović por proporcionar "un testimonio histórico adicional de la fe firme que permitió a los serbios conservar su identidad y unidad como pueblo y persistir en su objetivo de recuperar su libertad y su condición de nación". [11] Ella clasifica la pintura entre las mejores de Jovanović, junto con Migración de los serbios (1896) y La proclamación del códice de leyes de Dušan (1900). [12] El escritor y político Vuk Drašković , a quien se le atribuye ampliamente el mérito de haber ideado el saludo serbio con tres dedos , ha declarado que la pintura fue su principal fuente de inspiración para el gesto. [13]