El kse diev ( jemer : ខ្សែដៀវ ) o khse mhoy ( jemer : ខ្សែមួយ ) es un arco musical camboyano con una sola cuerda de cobre o latón y un resonador de calabaza. [2] [3] [4] El resonador se sujeta al arco con una cuerda de nailon y está abierto en el otro extremo. La cuerda de nailon sujeta el resonador y actúa como un bucle alrededor de la cuerda de cobre, llevándola al palo. El bucle de nailon actúa como la cejuela de una guitarra, el lugar debajo del cual vibra la cuerda y comienza el sonido.
Para tocar el instrumento, el músico sostiene el extremo abierto de la calabaza contra su pecho y pulsa la cuerda de cobre con una púa "tubular" de cobre o plástico, que se lleva en el cuarto dedo. [4] El músico controla el tono de las notas aplicando presión sobre la cuerda cerca de la calabaza con el primer dedo, moviéndose hacia arriba y hacia abajo sobre la cuerda. [4] La presión se aplica y se libera para dejar que suene la nota; la presión y la liberación son herramientas que el músico puede usar para doblar el sonido o controlar la forma en que el sonido cae al final de un tono. [4] Los armónicos se pueden ajustar con la mano izquierda moviéndola para abrir y cerrar el sello de la calabaza contra el pecho del músico. [5] Un rango de doce notas es normal. [4] El kse dieve es a menudo un instrumento solista, pero también se puede tocar en la orquesta aareak , la orquesta nupcial tradicional ( plenh kar boran ) y la plenh areak ("orquesta de curación mágica"). [4] [6]
Cuando las Naciones Unidas ayudaron a Camboya a evaluar su patrimonio cultural, el kse diev se consideró el instrumento musical más antiguo del país. [4] Sea o no el más antiguo, el instrumento se tocaba en la corte de Angkor del Imperio Jemer , y el instrumento apareció en un bajorrelieve tallado del siglo XII o XIII en el templo de Bayon . [7] Según el etnomusicólogo Patrick Kersalé, "la primera iconografía [del kse diev] en Camboya se remonta al siglo VII en Sambor Prei Kuk ". [6]
Muy pocos intérpretes de kse diev sobrevivieron a los Jemeres Rojos en la década de 1970 y el instrumento casi desapareció de Camboya. [7] [6] El instrumento ha sido salvado por el "maestro del kse diev" restante, Sok Duch (សុខ ឌុច), que enseña a otros a tocar su instrumento. [7] [6] Desde 1979, Sok Duch y ahora algunos de sus estudiantes han estado añadiendo nuevos intérpretes al grupo de músicos del país. Con un grupo de intérpretes en existencia para evitar que el kse diev se extinga, el instrumento y su repertorio tradicional enfrentan los mismos grandes desafíos que enfrentan otros instrumentos tradicionales, la competencia que plantea la música moderna. Los músicos están trabajando ahora para hacer que el instrumento sea más popular. [8]
El kse muoy es una variante del instrumento, que tiene una calabaza adicional en la parte inferior. [9]
[Extracto de búsqueda en Google de material del libro (de la edición de verano-otoño de 2007 de Asian Music) para Phin pia :] (Hornbostel, clasificación de Sachs 311.211) y es extremadamente simple por diseño, ya que consta de un eje de madera, un resonador de cáscara de coco en el extremo superior y
[Leyenda que ilustra la imagen:] Arco musical (sa-din), Camboya
[Song Sang, gerente asociado de país, Cambodian Living Arts:] El kse diev es uno de los instrumentos que
Cambodian Living Arts
ha estado apoyando para su resurgimiento... Ahora que está sobreviviendo, estamos tratando de hacerlo más popular... https://www.youtube.com/watch?v=50sVTrNPghM
Siglo XVI.
[Kersalé enumera las fechas de diferentes imágenes que son útiles para examinar los primeros instrumentos musicales del sudeste asiático, en la sección 'Marcas espaciotemporales para la iconografía'. Su lista ayuda a aclarar las distintas fechas de las obras de arte de Angkor Wat:] Angkor Wat, galerías oeste y sur: principios del siglo XII... Angkor Wat, galería norte: siglo XVI... Angkor Wat, frescos de la torre central: probablemente del siglo XVI.