El monte Karkom , también Har Karkom ( hebreo : הר כרכום "Montaña de Azafrán"), del árabe Jabal Karkoum (también Jabal Ideid ), es una montaña en el suroeste del desierto del Néguev en Israel , a medio camino entre Petra y Kadesh Barnea .
Suponiendo que los israelitas viajaron a través de la península del Sinaí hacia Petra en una línea bastante recta, varios eruditos han contemplado la posibilidad de que Har Karkom sea el Monte Sinaí bíblico . Siguiendo esta teoría, Emmanuel Anati excavó en la montaña y descubrió que era un importante centro de culto paleolítico , con la meseta circundante cubierta de santuarios, altares, círculos de piedra, pilares de piedra y más de 40.000 grabados rupestres . Aunque Anati, sobre la base de sus hallazgos, defiende la identificación de Har Karkom con el Monte Sinaí, [1] [2] el apogeo de la actividad religiosa en el sitio puede datar de 2350-2000 a. C., [ dudoso - discutir ] y parece haber sido abandonado quizás entre 1950 y 1000 a. C. El Éxodo a veces se data entre 1600-1200 a. C. Sin embargo, no hay evidencia arqueológica que respalde la fecha de 1600-1200 a. C., sino que Anati, basándose en otras evidencias arqueológicas, sitúa el Éxodo entre 2350 y 2000 a. C. [2]
James K. Hoffmeier escribió:
Los estudiosos han reaccionado con indiferencia o antagonismo a la teoría revisionista de Anati. Las cronologías revisionistas no son nuevas, pero han sido rechazadas rotundamente por historiadores capacitados, eruditos bíblicos y arqueólogos. Uno de los primeros críticos fue Israel Finkelstein , quien escribió una reseña devastadora. Rechaza con razón las conclusiones de Anati, porque el tipo de instalaciones de culto de la Edad del Bronce Temprano descubiertas en Har Karkom también se han encontrado en cantidades significativas en el desierto del sur, el Néguev y el Sinaí, por lo que los hallazgos de Anati no son únicos, y Finkelstein está horrorizado por el revisionismo cronológico de Anati. También encuentra problemática la ubicación tan cercana a Kadesh y el Néguev, especialmente porque unos años antes había defendido una ubicación en el sur del Sinaí para la montaña de Dios sobre la base de factores ecológicos. Otro problema para la teoría de Anati es que si esta montaña marca el lugar donde Israel recibió las tablas con los diez mandamientos , ¿en qué idioma habrían sido escritas entre el 2200 y el 2000 a.C.? La escritura alfabética cananea , de la que se tomó prestada la escritura hebrea , todavía estaba en desarrollo alrededor del 1800 a.C. [3]
30°17′N 34°45′E / 30.283, -34.750