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Jainismo en Kerala

El jainismo , una de las tres tradiciones religiosas indias más antiguas aún existentes, tiene una presencia muy pequeña (0,01%) en Kerala , en el sur de la India. Según el censo de India de 2011 , Kerala solo tiene alrededor de 4500 jainistas, la mayoría de ellos en la ciudad de Cochin , Calicut y en el distrito de Wayanad .

Las inscripciones jainistas medievales se encuentran principalmente en las fronteras de Kerala propiamente dicha, como en Wayanad en el noreste, Alathur en Palghat Gap y Chitharal en el distrito de Kanyakumari . La evidencia epigráfica sugiere que el santuario de "Tirukkunavay", quizás ubicado cerca de Cochin , fue el principal templo jainista de la Kerala medieval (c. del siglo IX d.C.). Las llamadas "Reglas del Templo Tirukkunavay" sirvieron de modelo y precedente para todos los demás templos jainistas de Kerala. [1]

Algunos de los templos jainistas de Kerala fueron incorporados por los hindúes en una etapa posterior. Las imágenes del templo son adoradas como dioses hindúes y consideradas parte del panteón hindú. No es raro que hindúes y jainistas adoren a sus deidades en el mismo templo. [1]

Historia

Jainismo en la Edad del Hierro / Kerala histórica temprana

Es posible que el jainismo llegara a la actual Kerala en el siglo III a. C., poco después de que el emperador Maurya Chandragupta Maurya (fallecido c. 297 a. C.), acompañado por el sabio jainista Bhadrabahu I , hiciera la peregrinación a Sravana Belgola (en la actual Karnataka ). . Es posible que sus seguidores hayan viajado más al sur, hasta los actuales Tamil Nadu y Kerala.

En la región de Karur-Pugaliyur , en el oeste de Tamil Nadu, se pueden encontrar varias cuevas, donadas por los primeros jefes históricos de Chera a los jainistas. Se dice que Utiyan Cheral Atal , un cacique Chera, ( Akam 55, Puram 65 y 66) murió de hambre a través de una práctica (el vattakku-irikkal) similar a la sallekhana vrata jainista . Utiyan Cheral fue herido en la espalda por su rival Chola, Karikala, en una batalla. [1]

Kerala de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna

Imágenes de Mahavira , Devi y Parsvanatha en el templo Chitharal , Kanyakumari
Interior del templo jainista, Wayanad

Ilamko Atikal , a quien tradicionalmente se le atribuye el mérito de ser el autor de la epopeya tamil Chilappatikaram , probablemente residía en un vihara jainista conocido como "Kunavayir kottam". Algunos eruditos identifican Kunavayir kottam con Tirukkunavay[il] o Trikkana Matilakam, ahora conocido como Matilakam , un pueblo cerca de Cochin . Matilakam también era conocido como "Gunaka" y "Kunaka" en el período medieval ( Kokasandesa , slokas 45-48). [1] Las excavaciones arqueológicas realizadas en Matilakam en 1970 revelaron una base de los siglos VIII-IX d.C., estructuralmente diferente en su forma de las bases estándar de los templos hindúes. [1]

Ya sea que fuera el mismo que el kottam de Kunavay o no, la evidencia epigráfica sugiere que el santuario de Tirukkunavay era el principal templo jainista de Kerala. Se supone que las llamadas "Reglas del Templo Tirukkunavay" proporcionaron modelo y precedente para todos los demás templos jainistas del Kerala medieval. Durante este período también estuvo presente un sistema de datación conocido como Era Tirukkunavay. [1]

Inscripciones que mencionan el Tirukkunavay [1]

Con base en la inscripción del templo de Talakkavu, se calcula que el templo de Tirukkunavay fue fundado en algún momento a finales del siglo VII o principios del VIII d.C. Parece que en el siglo XV, el templo Tirukkunavay se transformó en un templo de Siva ( Kokasandesa , slokas 47-48). La deidad de Kunaka se llama "Purari" en el poema Kokasandesa . Los eruditos ahora no conocen la ubicación del templo (el templo probablemente fue destruido por completo a finales del período medieval). [1]

Chathurmukha Basati , Manjeshwar , cerca de Bengere, remonta su historia al patrocinio del jainismo otorgado por una dinastía jainista presente en la región en el siglo XII. Este templo fue modificado hasta su talla actual a finales del siglo XVIII.

Otros templos hindúes en Kerala con características jainistas son

Jainismo en la Kerala moderna

Templo jainista, Kidanganad

Aún quedan algunos santuarios jainistas de la época histórica temprana y medieval, especialmente en Jainamedu , cerca de Vadakkanthara , Palghat y en Sultan Battery en Wayanad . Se cree que el templo Koodalmanikyam en Irinjalakuda fue un templo jainista. Se supone que estaba dedicado a Bharateswara, un monje jainista digambara. [2] Algunos templos jainistas ubicados en la actual Kerala son: el templo Anantnath Swami (templo jainista de Puliyarmala) en Puliyarmala, en las afueras de Kalpetta ; Templo jainista, Kidanganad , Wayanad; Templo Jainimedu Jain ; Kattil Señora Templo ; Templo jainista, Alappuzha ; Templo Kallil en Perumbavoor ; Templo Kochi Jain , Mattancherry ; Templo Shri Vasupujya Swami Jain, Srinivasa Mallan Road, Kochi ; Cochin Digambar Jain Mandir, Panampilly Nagar , Kochi ; Chathurmukha Basati , Manjeshwar ; y Parswanatha Basati , Manjeshwar .

galería de fotos

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnop Narayanan, MGS Condiciones políticas y sociales de Kerala bajo la Cēra Perumāḷs de Makōtai (c. 800 d. C. - 1124 d. C.). Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 340-42.
  2. ^ Sreedhara Menon, A. (1 de enero de 1980). Patrimonio cultural de Kerala: una introducción - A. Sreedhara Menon . Consultado el 2 de junio de 2012 .

enlaces externos