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Khăn vấn ( Chữ Nôm : 巾問), khăn đóng ( Chữ Nôm : 巾㨂) o khăn xếp ( Chữ Nôm : 巾插), es una especie de turbante usado por los vietnamitas que se hizo popular a partir del reinado de los señores Nguyễn. . La palabra vấn significa enrollarse . La palabra khăn significa tela, toalla o bufanda.
Después de la guerra Trịnh-Nguyễn , los residentes de Quảng Nam (Canglan, el sur) comenzaron a adaptarse a algunas costumbres de Champa , una de ellas era "vấn khăn", es decir, envolver la cabeza con un pañuelo. [1]
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Los señores Nguyen introdujeron el áo ngũ thân, el predecesor del moderno áo dài . En 1744, el señor Nguyễn Phúc Khoát de Đàng Trong ( Huế ) decretó que tanto los hombres como las mujeres de su corte llevaran pantalones y una túnica con botones en la parte delantera. Los miembros de la corte de Đàng Trong (corte del sur) se distinguían así de los cortesanos de los señores Trịnh en Đàng Ngoài ( Hanoi ), [2] [3] que llevaban áo giao lĩnh con faldas largas y pelo largo suelto. Por tanto, envolverse la cabeza con un pañuelo se convirtió en una costumbre única en el sur. A partir de 1830, el emperador Minh Mạng ordenó que todos los civiles del país se cambiaran de ropa y esa costumbre se hizo popular en todo Vietnam . [ cita requerida ]
El khăn vấn es un tejido rectangular, largo y bastante grueso, que se envuelve firmemente alrededor de la cabeza. Según los decretos de la dinastía Nguyễn escritos en la Crónica histórica de Đại Nam , los vietnamitas inicialmente se mantuvieron fieles al estilo champa , pero gradualmente adaptaron los estilos para satisfacer las necesidades de cada clase social.
Además, según la ley de la dinastía Nguyễn , el problema de ser demasiado bajo y delgado estaba prohibido, pero ser demasiado largo y grueso también era criticado como feo. [ cita requerida ]
Existen muchos tipos de khăn vấn, pero básicamente se clasifican en tres tipos:
Khăn vấn para hombres, práctico y casual. Se utiliza un paño grueso o fino (como si se quisiera arreglar un moño) y se envuelve una o dos veces alrededor de la cabeza para que quede bien ajustado, excepto el amarillo (el del emperador).
Hay dos estilos más populares para usar khăn vấn para hombres: chữ nhân con forma (parece 人) y chữ nhất (parece 一).
Khăn vấn para mujeres y niñas, también llamado khăn rí o khăn lương (también se puede escribir como khăn lươn ). Un trozo de tela que no es demasiado largo se envuelve con pelo acolchado en su interior. Luego, se envuelve alrededor de la cabeza para mantener el cabello ordenado. Las mujeres jóvenes cuando van al festival también prefieren usar una cola de caballo para aumentar su encanto. A excepción del amarillo (para los miembros de la familia real) y el rosa (para cantantes y prostitutas), otros colores son populares.
El estilo de llevar un khăn vành en Huế es diferente del estilo que se ve en el norte de Vietnam . El khăn vành de Huế se usa con el borde del khăn vành hacia arriba dentro del anillo. El segundo anillo está unido al exterior del primero, en lugar de debajo del anillo como en el norte. [4] [5]
Un estilo de khăn vấn para mujeres, usado en ocasiones formales, es khăn vành dây , khăn vành o mũ mấn . La tela muy larga y gruesa se envuelve alrededor de la cabeza como un embudo. El khăn vành dây tradicional se registra en un color azul oscuro. Solo en las ocasiones más importantes se vio un khăn vành dây amarillo en la parte interior de la Ciudad Imperial de Huế . Además, de la emperatriz madre , la emperatriz y las princesas también solo usaban el khăn vành dây azul oscuro. [5]
En la antigua ciudad imperial de Huế , el phấn nụ ( polvo facial hecho de la flor mirabilis jalapa ) y el khăn vành iban juntos. Usaban el tejido nhiễu cát o Crêpe de Chine en el período posterior para cubrir su cabello. El tejido nhiễu cát , tejido por japoneses en el pasado, era solo la mitad de fino que el Crêpe de Chine , que se usaba en la Ciudad Imperial al final de la dinastía Nguyễn . [4] Las damas del Palacio de Hue a menudo usaban khăn vành dây en las ceremonias. Un khăn vành dây hecho de tejido importado crepe de China tiene 30 cm de ancho, tiene una longitud promedio de 13 m. Un khăn vành dây hecho de textil vietnamita nhiễu cát tiene casi el doble de longitud. [5]
A partir del ancho original de 30 cm, el khăn vành dây se dobla a un ancho de 6 cm con el borde abierto hacia arriba. Luego, se envuelve alrededor de la cabeza en forma de chữ nhân , lo que significa que los pliegues en la frente se parecen a la palabra "nhân" (en forma de 人), cubriendo el cabello en el hombro y doblando la bufanda hacia adentro. La mitad del ancho de la bufanda se dobla, comenzando en la nuca, dejando el borde abierto hacia arriba antes de continuar. El khăn vành se envuelve firmemente alrededor de la cabeza y forma una forma de plato grande. Usando nhiễu cát , el tejido tiene alta elasticidad y rugosidad y el khăn vành rara vez se resbala. El extremo de la bufanda se mete cuidadosamente en la parte posterior de la bufanda, pero a veces se usan alfileres para mayor comodidad. [5]
En la región del delta del Mekong , existe una variante popular llamada khăn rằn , que combina el khăn vấn tradicional de los vietnamitas con el krama de los jemeres. Pero a diferencia del color rojo de los jemeres, las toallas vietnamitas son blancas y negras. Las toallas suelen tener un tamaño de 1 m por 40-50 cm. Como solo es popular en el sur, temporalmente se considera una característica de este lugar.
En el siglo XXI, se crearon muchos tipos de toallas y pañuelos falsos, como los de madera, plástico y metal. Sin embargo, estos fueron criticados a menudo en la prensa por ser agresivos e incluso repugnantes. Por lo tanto, el deseo de tener una toalla limpia y hermosa se considera una tendencia general a la hora de evaluar la calidad de cada persona.
