El folclore de Hawái en la época moderna es una mezcla de diversos aspectos de la mitología hawaiana y varias leyendas urbanas que se han transmitido sobre diversos lugares de las islas hawaianas. A continuación, se incluye una lista parcial de algunas de estas leyendas.
Según la leyenda hawaiana, los caminantes nocturnos ( huaka'i pō en hawaiano ) son fantasmas de antiguos guerreros. Supuestamente deambulan por grandes secciones de la cadena de islas y se los puede ver mediante grupos de antorchas. Por lo general, se los puede encontrar en áreas que alguna vez fueron grandes campos de batalla (el Nuʻuanu Pali en la isla de Oahu es un buen ejemplo). La leyenda dice que si miras a un caminante nocturno directamente a los ojos, te verás obligado a caminar entre ellos por la eternidad, pero si tienes un familiar secuestrado por ellos, te perdonarán la vida. Los hawaianos dicen que en presencia de caminantes nocturnos, uno debe acostarse boca abajo para evitar el contacto visual, permanecer en silencio, respirar superficialmente y no moverse. Algunos dicen que pueden empujarte para provocar una reacción para poder atraparte. Moanalua Gardens es uno de los muchos lugares por los que se dice que deambulan los caminantes nocturnos.
Según el folclore local de la isla de Oahu , nunca se debe transportar carne de cerdo por la autopista Pali que une Honolulu y Windward Oahu. Las historias varían, pero la leyenda clásica dice que si uno transporta carne de cerdo de cualquier tipo por la antigua carretera Pali (no por la moderna autopista Pali) en automóvil, el vehículo se detiene en un punto determinado del camino y no vuelve a ponerse en marcha hasta que se saca la carne del vehículo.
Esta leyenda tiene sus raíces en la antigua mitología hawaiana. Según la leyenda, la diosa hawaiana de los volcanes, Pele, y el semidiós Kamapua'a (mitad hombre, mitad cerdo) tenían una relación turbulenta y ambos acordaron no visitarse. Si uno de ellos lleva carne de cerdo sobre el Pali, dice la leyenda, está llevando simbólicamente un trozo de Kamapua'a de un lado al otro, y se dice que Pele impediría que eso sucediera.
Alternativamente, la leyenda se atribuye a un perro mágico, que fue asesinado y cocinado y colocado en un 'umeke para ser llevado sobre el pali y entregado como regalo a la madre / esposa del perpetrador. Las mujeres no comían cerdo en el antiguo Hawái, pero se les permitía comer perro. El dueño del perro siguió y llamó al perro, que cobró vida, respondió desde dentro del 'umeke, lo que hizo que el portador soltara su vara y huyera. El perro luego regresó con su amo. Un perro como alimento era ofensivo para los misioneros estadounidenses y, bajo su influencia, la carne de perro en la historia se convirtió en cerdo. Las historias de Pele / Kamapua'a fueron adaptadas para que la historia encajara, la anciana en el holoku blanco también es Pele, pero eso también fue corrompido de otros cuentos.
La leyenda de Ke-alii-ai Kanaka data de mediados y finales del siglo XVIII y habla de un hombre llamado Kokoa, que se convirtió en un jefe caníbal que asoló dos islas. En su juventud, fue un famoso luchador con un apetito brutal por la carne humana. Su historia comienza y termina en Oahu . En ella se desconoce cómo llegó a amar el sabor de los humanos hasta un grado obsesivo, pero fue rechazado de su hogar poco después de que su comunidad lo descubriera. Lideró a un pequeño grupo de seguidores hasta las montañas Waianae , donde desaparecieron rápidamente. Tiempo después, Kokoa y su banda se hicieron pasar por un grupo de colonos que llegaron a desembarcar en las costas de Kauai , aparentemente de un lugar desconocido. El rey de Kauai en ese momento los recibió e incluso notó múltiples diferencias entre ellos y lo que él pensaba que eran los hawaianos. En particular, su tez más oscura de lo habitual, formas extrañas de hablar y la completa falta de un conjunto de leyes uniformes entre ellos. Lo más llamativo son sus prácticas religiosas marcadamente contrastantes. Kokoa, que se rebautizó como Ka-Lo, se integró sin problemas en la comunidad de Kauai al principio. En sus ceremonias públicas, festejaban y jugaban como lo hacían sus vecinos. En sus ceremonias secretas, cocinaban y comían víctimas y, a veces, niños, disfrazando la carne como de cerdo. Los miembros de mayor rango de su grupo, es decir, Ka-Lo y su hija, estaban adornados con abundantes tatuajes y joyas de conchas. El propio jefe estaba cubierto de pies a cabeza con tatuajes del mundo natural. Hizo que su hija se casara con un jefe local, aunque esto no termina bien ni para su pueblo ni para la aldea de Kauai más cercana a su área. Su hija, sin saberlo, infringe una ley Kapu y es asesinada. Enfurecidos por este giro de los acontecimientos, Ka-lo y sus seguidores revelaron su naturaleza caníbal en una noche de diabluras. Capturaron a las personas que pudieron encontrar y celebraron un banquete con ellas. Poco después de este evento, huyeron de regreso a Oahu y decidieron esconderse en el barranco de Waianae.A una meseta llamada "Halemanu" (Casa de la Mano). A esta ubicación aislada solo se podía llegar a pie por un único camino, y es desde ese camino que cazaban a cualquiera que lo caminara. Esto continuó durante algún tiempo, hasta que el hermano de un hombre llamado Hoahanau fue secuestrado y arrastrado al bosque. Hoahanau era un hombre fornido, pero cuando vio la monstruosa disposición de Ai-Kanaka, huyó del área. Pasaría los siguientes meses perfeccionando su cuerpo y sus reflejos con un entrenamiento interminable y combates contra todos y cada uno de los luchadores a los que sus palabras pudieran llegar. Cuando llegó el momento de su revancha, se cubrió con aceite y se acercó al camino, gritando el verdadero nombre de su enemigo. Ai-kanaka, luego Ka-Lo, primero Kokoa, acecharon desde su casa y aceptaron jactanciosamente el desafío desarmados. A medida que se desarrollaba el combate, descubrió que no podía agarrar el cuerpo del hombre más joven para agarrarlo, ni podía igualarlo golpe por golpe. Arrojado al suelo una y otra vez, saltó para huir a su casa a buscar un arma, solo para ser atrapado, perder el equilibrio y arrojado por el borde de su casa en la meseta hacia la zarza espinosa de árboles de abajo. [1] [2]
La historia de la dama verde es la de una mujer que visitaba el barranco de Wahiawa , que también contiene el Jardín Botánico de Wahiawa , con sus hijos. [3] Un día, mientras visitaba, uno de sus hijos se perdió y nunca fue encontrado. La historia cuenta que todavía deambula por el barranco en busca de su hijo, o hijos, y se lleva a cualquier niño que se encuentre en el barranco. Ha habido varios informes de ver a una mujer verde cubierta de musgo o moho vagando por el barranco. Otros dicen que la mujer verde se parece mucho a una criatura mitológica japonesa llamada kappa. Se dice que esta criatura se parece a un humanoide parecido a una tortuga que roba niños para darse un festín. Se dice que el último avistamiento conocido ocurrió a mediados o fines de la década de 1980. En los tiempos modernos, los niños y adolescentes se desafían entre sí a correr por el puente que corre sobre el barranco por la noche. La mayoría de los especuladores dicen que esta historia se inventó para evitar que los niños deambularan por el barranco solos. [4]