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El espejo roto restaurado

Ilustración de la era Ming de la princesa Lechang, la protagonista femenina del cuento.

El espejo roto restaurado (破镜重圆, Pò jìng chóng yuán ) es un folclore romántico clásico chinosobre la separación y el reencuentro de una pareja aristocrática usando sus espejos rotos. Se supone que la historia ocurrió a finales del siglo VI durante la transición de las dinastías del Norte y del Sur a la dinastía Sui .

Aunque se debate la autenticidad y el origen de la historia, la historia circuló ampliamente en la literatura china y japonesa e influyó en dinastías futuras. [1] La frase "espejo roto restaurado" o "espejo roto unido" se ha utilizado como un modismo para sugerir el feliz reencuentro de una pareja separada. [2]

Trama de la historia

El protagonista principal de la historia fue la princesa Lechang  [zh] y su esposo, Xu Deyan (徐德言). Su historia de amor no quedó registrada en los anales históricos oficiales, pero fue mencionada en el Nuevo Registro de las Dos Capitales (兩京新記, Liangjing xinji ) escrito por Wei Shu (韋述) [1] y en Poetry Stories (本事诗) de Meng Qi (孟啟). [3]

Se alegaba que la princesa Lechang era hija del emperador Xuan de Chen (568-582) y hermana del emperador Houzhu de Chen (582-589). Se casó con Xu Deyan (徐德言), un vasallo del Príncipe Heredero (太子舍人, Sirviente del Príncipe Heredero ). Sin embargo, en el año 589 d.C., la dinastía Chen fue destruida por la dinastía Sui . Conociendo su inevitable separación en un evento tan turbulento, Xu le dijo a su esposa: "Cuando el país caiga, seguramente serás llevado a una casa poderosa. Si tu amor por mí no muere, espero que tengamos la oportunidad de estar juntos". de nuevo." [3] Luego, la pareja rompió un espejo de mano en dos y cada persona mantuvo la mitad del espejo como medio de identificación en la futura reunión. Más tarde, Xu escapó del ataque del ejército Sui, mientras que la princesa Lechang fue capturada por las fuerzas Sui. Luego, el emperador Sui otorgó la princesa al duque estatal de Yue, Yang Su , como concubina. La princesa Lechang rápidamente fue favorecida por Yang Su, Yang incluso hizo construir un claustro separado para Lechang. [1] Sin embargo, Lechang todavía estaba infeliz y nunca pudo olvidar a su ex marido. [4]

Después de un tiempo, en el Primer Festival de Luna Llena en la capital de Sui, Xu Deyan llevó la mitad del espejo al mercado de capitales para buscar a su esposa perdida. Logró encontrar la otra mitad del espejo vendida a un precio excesivamente alto por un anciano. [4] Xu le contó al vendedor la historia detrás del espejo roto y le pidió que le entregara un poema a su maestro:

La princesa Lechang se dio cuenta instantáneamente de que el autor del poema era su marido perdido y rompió a llorar. Yang Su también se sintió conmovido por la historia de amor de la princesa y finalmente le permitió volver a casarse con Xu Deyan.

Se dice que Yang Su le pidió a la princesa Lechang que escribiera un poema para describir este incidente. El poema de la princesa fue escrito como:

Autenticidad controvertida

Algunos eruditos han cuestionado la autenticidad de la historia y afirmaron que esta historia se inventó en la era Tang Medio debido a varias razones: [7]

  1. No había ningún registro en el Libro de Chen de Xu Deyan como príncipe consorte de la dinastía Chen. El único príncipe consorte registrado fue Kong Bayu (孔伯鱼).
  2. Al comandante en jefe del ejército Sui no se le permitió robar a la princesa Chen como se suponía que hacía su concubina, Yang Su, en el cuento popular.
  3. La familia y la corte del emperador Chen fueron salvadas por el ejército Sui y fueron reubicadas en la capital de Sui, Chang'an . Si Xu Deyan fuera el príncipe consorte, también lo escoltarían adecuadamente a Chang'an.
  4. En el momento de la invasión de Sui contra Chen, la reputación de Yang Su no era lo suficientemente alta como para tomar a una princesa Chen como su concubina. Además, la emperatriz consorte Sui Wenxian era conocida por su odio a la poligamia y las concubinas; Yang Su definitivamente se pondría de su lado malo si realmente tomara a la princesa como concubina.
  5. Fue muy difícil vender un espejo roto (y por lo tanto, invaluable) en un mercado de Chang'an y, debido al gran tamaño de la capital, fue muy difícil para Xu Deyan descubrir la ubicación del guardián de la casa de su esposa. pieza de espejo.

Sin embargo, Chen Shangjun, profesor de la Universidad de Fudan, argumentó que la historia de la princesa Lechang podría ser históricamente confiable debido a varias razones: [8] [9]

  1. Es cierto que la emperatriz consorte Sui Wenxian odiaba a las concubinas por el acto de tomar concubinas, pero no todas las personas fueron víctimas de su espectro. Por ejemplo, He Ruobi (賀若弼) pudo tomar a una princesa Chen como concubina [10] y si una persona como Él podía, entonces Yang Su definitivamente también podría hacerlo.
  2. Teniendo en cuenta la fecha del Nuevo Registro de las Dos Capitales (兩京新記), es imposible que la historia haya sido inventada por personas de la dinastía Tang media.
  3. Xu Deyan no está registrado en los anales de la historia oficial, pero fue mencionado en otros documentos. El trabajo genealógico que registró Yuanhe Xingzuan Xu Deyan trabajó en el puesto de "sirviente del príncipe heredero" (太子舍人) de la dinastía Chen y Sigong de la provincia de Bo (蒲州司功) en la dinastía Sui.

Graham Sanders argumentó que podría no ser simplemente una coincidencia que un trasfondo anterior a Tang (dinastía Sui) se establezca como trasfondo de la trama de la historia. Un signo del contexto anterior a Tang es que los verdaderos amantes son "hombre y mujer", en lugar de "hombre y cantante" o "hombre y concubina". Una vez que la historia del "amor robado" entró en el período Tang, el poder ingenuo de los poemas vistos en dicha historia se volvió más complicado y condicional. [6]

Citación

  1. ^ abcd Wang Xiang. La prehistoria de Ximingsi: anécdotas e imaginario del budismo de Chang'an. Revista internacional para el estudio del budismo Chan y la civilización humana. Número 1 (2016), 113–144
  2. ^ Modismos Lección 31 Un espejo roto unido china.org.cn
  3. ^ abc Tony Barnstone, Chou Ping (Editor). El libro ancla de la poesía china: de lo antiguo a lo contemporáneo, la tradición completa de 3000 años. Ancla. 2005. págs. 88-89
  4. ^ ab Zhang Yue; Wang Xiaoyan. Serie cultural del festival chino: El festival de los faroles. Editorial del Pueblo de Anhui. 2014, págs. 33-34
  5. ↑ Colección Completa de Clásicos de la Antigua China , Volumen 019 (1700-1725). Disponible en Wikisource.
  6. ^ ab Graham Sanders. Palabras bien expresadas: visiones de la competencia poética en la tradición china (Serie de monografías del Instituto Harvard-Yenching). Prensa de la Universidad de Harvard. 2006, págs. 263-65
  7. ^ 曹道衡沈玉成《中古文学史料丛考》<乐昌公主破镜事志疑>
  8. ^ Chen, Shangjun (7 de diciembre de 2008). "Chen Shangjun: antecedentes y verdad de Tales of Broken Mirror modificados". Noticias de la tarde de Xinmin . Consultado el 16 de octubre de 2022 .
  9. ^ 陳尚君. 行走大唐. 香港城市大學出版社. 2017: 57–. ISBN 978-962-937-329-0.
  10. ^ 《隋书》卷五十二列传十七<贺若弼>：加以宝剑、宝带、金甕、金盘各一，并雉尾扇、曲盖，杂彩二千段，女乐二部，又赐陈叔宝妹为妾

Referencias