Evgeny Bronislavovich Pashukanis ( en ruso : Евгений Брониславович Пашуканис; en lituano : Eugenijus Pašukanis; 23 de febrero de 1891 [1] - 4 de septiembre de 1937) fue un erudito legal soviético y lituano , mejor conocido por su obra La teoría general del derecho y el marxismo .
Abogó por una filosofía del derecho que las autoridades soviéticas consideraban amenazante para su régimen. [2] Fue ejecutado en 1937 después de que los estalinistas , incluido Andrey Vyshinsky , lo acusaran de conspirar para derrocar al estado soviético. [2]
Pashukanis nació en Staritsa , en la Gobernación de Tver , en el Imperio ruso . La familia Pashukanis era de origen lituano ; era primo del editor Vikentiy Pashukanis . Influenciado por su familia, particularmente por su tío, se unió al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (RSLDP) en San Petersburgo a la edad de 17 años. En 1909, comenzó a estudiar jurisprudencia en San Petersburgo. Como resultado de su activismo socialista, la policía zarista amenazó a Pashukanis con el destierro, por lo que abandonó Rusia para ir a Alemania en 1910. Continuó sus estudios en Múnich . Durante la Primera Guerra Mundial , regresó a su Rusia natal. En 1914, ayudó a redactar la resolución del RSLDP en contra de la guerra. Tras la Revolución de Octubre de 1917 y el establecimiento de la Rusia soviética , Pashukanis se unió al Partido Comunista Ruso (b) , tras su fundación en 1918. En agosto de 1918, se convirtió en juez en Moscú . Mientras tanto, lanzó su carrera como académico legal. También ocupó un puesto en el Ministerio de Asuntos Exteriores y fue asesor de la embajada soviética en Berlín , ayudando a redactar el Tratado de Rapallo de 1922. En 1924 fue transferido a deberes académicos a tiempo completo como miembro de la Academia Comunista . [3]
En 1924, Pashukanis publicó su obra fundamental, La teoría general del derecho y el marxismo . Esta obra es más conocida por la formulación de Pashukanis de la " Teoría del derecho del intercambio de mercancías ". Esta teoría se construyó sobre dos pilares del pensamiento marxista : (1) en la organización de la sociedad, el factor económico es primordial; los principios e instituciones legales y morales constituyen, por lo tanto, una especie de superestructura que refleja la organización económica de la sociedad; y (2) en el estado finalmente alcanzado del comunismo , la ley y el estado desaparecerán. Si se logra el comunismo, la moralidad tal como se entiende típicamente dejará de cumplir ninguna función.
En La teoría general del derecho y el marxismo, Pashukanis criticó la teoría pura del derecho propuesta por el principal positivista jurídico europeo , Hans Kelsen . La teoría de Kelsen mantenía una estricta separación entre las normas jurídicas, por un lado, y las relaciones sociales reguladas por esas normas, por el otro. [4] Esto incluía distinguir entre validez y eficacia, siendo la validez si una norma es legalmente válida y la eficacia si la norma es realmente observada. Sin embargo, Pashukanis argumentó que "la relación tiene primacía sobre la norma" porque el derecho sin eficacia es inexistente. Por lo tanto, según Pashukanis, si ningún deudor pagara nunca sus deudas, la regla de que los deudores tienen que pagar las deudas "tendría que considerarse como inexistente en términos reales". Además, Pashukanis argumentó que las teorías de los positivistas kelsenianos estaban simplemente "confinadas exclusivamente a ordenar los diversos contenidos normativos de una manera lógicamente determinada", y que la teoría pura del derecho "no explica nada y da la espalda desde el principio a los hechos de la realidad, es decir, de la vida social..." [5]
Entre 1925 y 1927, Pyotr Stuchka , otro erudito jurista soviético, y Pashukanis compilaron una Enciclopedia del Estado y el Derecho y fundaron una revista llamada Revolución del Derecho . En 1927, fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia Comunista, llegando a ser su vicepresidente en 1930. Él y Stuchka fundaron una sección sobre Teoría General del Estado y el Derecho en la Academia. Sin embargo, en 1930, fue atacado por los estalinistas, porque insistió en la imposibilidad de la " ley proletaria " o los "derechos socialistas". Luego fue despojado de todos sus cargos políticos. Pashukanis pronto también se vio presionado por el gobierno. Como resultado, Pashukanis comenzó a revisar su teoría del Estado. Dejó de trabajar con su amigo Stuchka. No está claro si la transformación de Pashukanis fue simplemente el resultado del miedo por su seguridad, o si realmente cambió de opinión. Fue recompensado con el nombramiento como director del Instituto de Construcción y Derecho Soviético (predecesor del Instituto de Estado y Derecho de la Academia Soviética de Ciencias) en 1931. [6] En 1936, fue nombrado Comisario Popular Adjunto de Justicia de la URSS y fue propuesto para ser miembro de la Academia Soviética de Ciencias . [7]
Según Andreas Harms, Pashukanis fue denunciado como un "enemigo del pueblo" por Pyotr Yudin. Andrey Vyshinsky también acusó a Pashukanis de ser un traidor. [2] El 20 de enero de 1937, Pashukanis fue arrestado y Andrey Vyshinsky pronto lo reemplazó en el Instituto de Construcción y Derecho Soviéticos. Alfred Krishianovich Stalgevich, un crítico de Pashukanis durante mucho tiempo, se hizo cargo de sus cursos en el Instituto Jurídico de Moscú. [8]
Después de publicar muchas autocríticas , Pashukanis fue finalmente denunciado como un "saboteador trotskista" en 1937 y ejecutado en septiembre de 1937 acusado de estar involucrado en una "organización terrorista antisoviética clandestina". [9]
Pashukanis fue rehabilitado póstumamente en 1957, aunque sus teorías no fueron adoptadas por la jurisprudencia soviética dominante en ese momento. [2]
Ganó relevancia en el debate sobre la derivación del Estado alemán en la década de 1970. [10]