Auðunar þáttr vestfirska ( nórdico antiguo : pronunciación en nórdico antiguo: [ˈɔuðunɑz̠ ˈθɑːttz̠ ˈwestˌfirskɑ] ; islandés moderno: Auðunar þáttur vestfirska [ˈœyːðʏːnar ˈθauhtʏr ˈvɛstˌfɪska] ; Cuento de Auðun de los Fiordos del Oeste ) es un cuento corto (o þáttr ) conservado en tres versiones distintas. versiones como parte de la saga de Harald III de Noruega (que reinó entre 1047 y 1066, también conocido como Haraldr inn harðráði Sigurðsson), como se cuenta la saga en los manuscritos Morkinskinna , Flateyjarbók y varios otros. Ampliamente traducido y antologizado, es admirado por su relato hermosamente simple [1] de un pobre islandés de los fiordos occidentales , la región más dura del país, que decide llevar un oso polar como regalo a Svend II de Dinamarca (reinó entre 1047 y 1049). 74/76, también conocido como Sveinn Úlfsson). Auðun se mantiene firme en su tarea a pesar de tener que pasar por la corte de Haraldr, que está continuamente en desacuerdo con Sweyn, y emprende una peregrinación a Roma. La mezcla de determinación, audacia y humildad de Auðun lo lleva a para ganar el respeto de ambos reyes, y a través de él aumenta también su respeto mutuo.
Aunque aparentemente es histórica, es más plausible considerar la obra como "un cuento popular historizado". [2]
El relato se conserva en tres manuscritos: [3]
Auðun de los Fiordos del Oeste es un hombre pobre que trabaja para su pariente Þorstein. Llega un barco noruego y Auðun ayuda al capitán Þórir con consejos y vende productos para él. A cambio, Þórir le concede el pasaje a Auðun, y Auðun hace arreglos financieros para mantener a su madre durante tres años. Auðun viaja luego a Groenlandia, donde conoce a un cazador llamado Eirik y le compra un oso polar con el resto de su dinero. El cazador le advierte a Auðun que no gaste toda su fortuna en el oso, pero Auðun no hace caso de su advertencia.
Luego Auðun viaja a Noruega y se encuentra con el rey Haraldr en un banquete. El rey le pregunta si Auðun venderá o le dará el oso, y Auðun responde que tiene la intención de dárselo como regalo al rey Sweyn de Dinamarca , con quien el rey Haraldr está en guerra. Haraldr reprende a Auðun por querer darle un regalo a su enemigo, pero en lugar de hacerle daño, le concede el paso.
Cuando Auðun llega a Dinamarca, se ha quedado sin provisiones para él y su oso, y un mayordomo del rey llamado Aki le ofrece ayuda con la condición de que reciba la propiedad de la mitad del oso a cambio. Auðun se ve obligado a aceptar y los dos hombres piden audiencia con el rey. El rey Sweyn destierra a Aki por interferir en la entrega de regalos de Auðun e invita a Auðun a quedarse con él.
Después de un tiempo, Auðun le pide al rey Svend que le permita ir en peregrinación a Roma. El rey le da dinero y otros peregrinos para que lo acompañen y le pide que regrese con él cuando haya terminado.
Auðun completa con éxito su peregrinación, pero enferma durante el regreso. Llega a Dinamarca, calvo y casi irreconocible. Los sirvientes del rey Svend se ríen de él, pero el rey responde diciendo que él ha provisto para su alma más que ellos. Le da a Auðun ropa nueva y le ofrece quedarse como su copero. Auðun responde que no puede quedarse y que debe regresar a Islandia, ya que el período de tres años que reservó dinero para mantener a su madre está a punto de terminar. Al despedirse, el rey le da un barco, una bolsa llena de plata y un brazalete, diciendo que solo debe entregar el anillo a una persona de alto rango si necesita pagar una deuda.
Después de partir, Auðun viaja de regreso a Noruega y le relata sus experiencias con el rey Sweyn al rey Haraldr, desde su aceptación del oso hasta la financiación de su peregrinación a Roma y la hospitalidad. Auðun describe los regalos que recibió del rey Sweyn y, con cada objeto, el rey Haraldr dice que habría hecho lo mismo por Auðun, excepto por la bolsa de plata. Auðun luego llega al anillo y se lo da al rey Haraldr, ya que le debe por haberle concedido el pasaje para completar su viaje. El rey acepta el anillo y le da a Auðun una espada y una capa antes de partir.
Auðun regresa a Islandia y tiene buena suerte durante el resto de su vida allí.
El relato de Auðun está impulsado en gran medida por la suerte de Auðun. William Ian Miller explica la etimología del nombre de Auðun, rastreando los elementos hasta vinr, que significa 'amigo' y auð, que significa 'suerte, buena fortuna, destino'. [5] Miller conecta además la raíz de auð con vað en vaðmál, la tela tejida utilizada como un tipo de moneda en la Islandia medieval, y con el hilado y tejido del destino por parte de las Nornas . Por lo tanto, Miller sostiene que Auðun es inherentemente afortunado y el curso de su historia "existe en embrión en su nombre". [6]
Miller rechaza las dos teorías principales de los académicos sobre los motivos de la conducta de Auðun: que es un santo tonto o que actúa únicamente por interés propio. [7] Según Miller, las acciones de Auðun están demasiado cuidadosamente pensadas como para que sea ingenuo, e interpreta el propósito del personaje de Aki como una demostración de que Auðun no está actuando por puro interés propio. [8] En cambio, Miller sugiere que las acciones de Auðun están impulsadas por una combinación de interés propio atenuado con intenciones sinceras y nobles. [9]
El intercambio y la entrega de regalos son elementos centrales del Cuento de Auðun. Los miembros de la antigua sociedad nórdica intercambiaban regalos entre sí como un medio para establecer y consolidar vínculos sociales. Un regalo normalmente conllevaba la obligación de dar un regalo a cambio. [10] El Cuento de Auðun explora las implicaciones del intercambio de regalos entre pares sociales de posición social similar, entre personas de posición inferior y superior (como Auðun y el rey Haraldr y el rey Sweyn), y entre humanos y Dios (Auðun haciendo una peregrinación a Roma). Edward G. Fichtner ve la historia como una representación de la mayoría de edad de Auðun "al aprender a participar en el intercambio de regalos en su cultura" [11].
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