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El ciego y el colimbo

El ciego (o niño) y el colimbo , también conocido comúnmente como la historia de Lumaaq (también escrito Lumiuk o Lumak ), entre otros nombres, es un cuento popular que se cuenta en toda Groenlandia , Canadá y partes de los Estados Unidos, aunque con mayor prevalencia entre los inuit y los atabascanos . [1]

Historia

Un niño ciego vive con una guardiana maltratadora, ya sea su madre, abuela o madrastra. También tiene una hermana. Un día, un oso polar llega a su campamento. A través de la ventana de su casa, el niño ciego le dispara al oso. Su guardiana miente, diciéndole que no lo atrapó y luego se queda con la carne del oso para ella y su hermana. La hermana le lleva carne al niño en secreto.

Un colimbo común

El niño va a un lago, donde un colimbo lo lleva bajo el agua . El colimbo lo lleva bajo el agua y sale a la superficie varias veces. Cada vez que salen a la superficie, el niño puede ver un poco más. Al final, recupera la vista por completo.

Ahora que puede ver, el niño participa en una cacería de ballenas beluga en la playa. Su tutora también viene a cazar, sirviendo como ancla para la línea del arpón. Una cuerda está atada alrededor de su cintura, y su trabajo es tirar hacia atrás y apoyarse contra la ballena. Ella es arrastrada hacia el mar por la ballena, ya sea porque el niño no la ayudó a tirar hacia atrás, o porque arponeó deliberadamente a una ballena que era demasiado grande. La gran ballena la arrastra hacia el agua, y ella se pierde. En algunas versiones se convierte en un narval , y su cabello se convierte en el cuerno.

Variantes

Arte visual

La historia es un tema popular en el arte inuit .

Huellas dactilares

Figuras

Adaptaciones de pantalla

Referencias

  1. ^ Mishler, Craig (2013). El ciego y el colimbo: la historia de un cuento . Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 9780803239821– vía Internet Archive .
  2. ^ Qupiqrualuk, Aisa (1969). "Lumaaq" . Historias esquimales: Unikkaatuat . Por Nungak, Zebedeo; Arima, Eugenio. Ottawa: Museos Nacionales de Canadá. Págs. 49–50 - vía Internet Archive .