Ar-Rahman [1] ( árabe : الرحمان , ar-raḥmān ; significado: El Misericordioso [2] ) es el Capítulo 55 ( Sura ) del Corán , con 78 versos ( āyāt ).
El título de la sura, Ar-Rahman, aparece en el versículo 1 y significa "El Más Beneficiente". El apelativo divino "ar-Rahman" también aparece en la fórmula inicial que precede a cada sura excepto la Sura 9 ("En el nombre de Dios, el Señor de la Misericordia, el Dador de Misericordia"). Las traducciones al inglés del título de la sura incluyen "El más misericordioso", [3] "El todo misericordioso", [4] "El Señor de la misericordia", [5] "El benéfico" y "El misericordioso". En el siglo IV d.C., las inscripciones paganas del sur de Arabia comenzaron a ser reemplazadas por expresiones monoteístas, utilizando el término rahmān . [6]
Existe desacuerdo sobre si Ar-Rahman debe clasificarse como una sura del período de La Meca o de Medina . Theodor Nöldeke y Carl Ernst lo han categorizado entre las suras del período temprano de La Meca (de acuerdo con su corta longitud de ayah), pero Abdel Haleem lo ha categorizado en su traducción como Medinan, [7] [8] aunque la mayoría de los eruditos musulmanes colocan a Sūrat ar-Rahman en el período de La Meca. [9] [10] Según la cronología tradicional egipcia, Ar-Rahman fue la sura número 97 revelada. [11] Nöldeke lo sitúa antes, en 43, [12] mientras que Ernst sugiere que fue la quinta sura revelada. [13]
(55:1) El Más Compasivo... (55:3-4) creó a la humanidad, (y) les enseñó el habla. (55:5, 7, 10) El sol y la luna (viajan) con precisión... En cuanto al cielo, lo levantó (alto), y puso la balanza (de la justicia), dispuso la tierra para todos seres.
(55:16) Entonces, ¿cuál de los favores de vuestro Señor negaréis vosotros (los humanos y los genios)?
Al-Corán , Juz 27
Ar-Rahman está compuesto íntegramente en saj' , la prosa rimada y con acento característica de la poesía árabe temprana. [15]
La característica estructural más notable de Ar-Rahman es el estribillo "¿Cuál, entonces, de las bendiciones de vuestro Señor negáis ambos?" [7] (o, en la traducción de Arberry , "¿Oh, cuál de las bondades de tu Señor negarás tú y tú?" [16] ), que se repite 31 veces en los 78 versos.
El capítulo 55 (Surah Rahman) se compone de 26 pareados , 4 tercetos y una estrofa introductoria de 13 versos, todos terminando con este estribillo. El pareado final es seguido por una bendición del nombre de Dios. [17]
Temáticamente, Ar-Rahman se puede dividir aproximadamente en tres unidades. [17]
55:70-77 Allí (los jardines) estarán Khayrat Hisan (bueno); Entonces, ¿cuál de las bendiciones de vuestro Señor negaréis ambos? Houri (hembras hermosas y rubias) custodiadas en pabellones; Entonces, ¿cuál de las bendiciones de vuestro Señor negaréis ambos? Quien nunca antes desfloró a un humano ni a un genio . Entonces, ¿cuál de las bendiciones de vuestro Señor negaréis ambos? Reclinado sobre Rafraf (cojines) verdes y el rico y hermoso `Abqariy. (alfombras ricas). Entonces, ¿cuál de las bendiciones de vuestro Señor negaréis ambos? [1] : 55:70–77 [18]
Muhammad Asad afirma que el "sustantivo hur - traducido como 'compañeros puros' - es un plural tanto de ahwar (masculino) como de hawra' (femenino), cualquiera de los cuales describe a una persona que se distingue por hawar', cuyo último término denota principalmente 'intenso blancura de los globos oculares y negro brillante del iris". Asad, así como Yusuf Ali y Marmaduke Pickthall traducen este verso como: [19] [20] [21]
En estos [jardines] habrá [todas] las cosas más excelentes y hermosas. Entonces, ¿cuál de los poderes de tu Sustentador puedes repudiar? [Allí los bienaventurados vivirán con sus] compañeros puros y modestos, en pabellones [espléndidos] -¿cuál, entonces, de los poderes de tu Sustentador puedes renegar? -[compañeros] a quienes ni el hombre ni el ser invisible habrán tocado hasta entonces. ¿Cuál, entonces, de los poderes de tu Sustentador puedes repudiar? [En tal paraíso morarán,] recostados sobre prados verdes y alfombras ricas en belleza. Entonces, ¿cuál de los poderes de tu Sustentador puedes repudiar? ¡Santificado sea el nombre de tu Sustentador, lleno de majestad y gloria!
Según Ibn Kathir , al creyente se le dará una tienda de 60 millas de ancho, hecha de perlas, de manera que sus esposas no se vean. El creyente los visitará a todos. [1] : 55:70–77 El Comentario Esclarecedor sobre la Luz del Sagrado Corán dice que ellas (las Houri) son vírgenes buenas y justas y están destinadas a tener relaciones sexuales sólo con sus maridos. [22]
Debido a la belleza poética de la sura, a menudo se la considera la 'belleza del Corán', [23] de acuerdo con un hadiz: Abdullah ibn Mas'ud informó que Mahoma dijo: "Todo tiene un adorno, y el adorno del El Corán es la Sura Ar-Rahman" [24] [25]
Aunque la mayoría de los comentaristas consideran esta sura como una revelación de La Meca, Zamakhshari y (entre los eruditos posteriores) Suyuti la atribuyen al período de Medina.
Baydawi deja la cuestión abierta y añade que partes de ella pueden haber sido reveladas antes y otras después de la hijrah del Profeta en Medina.
Algunas autoridades opinan que siguió inmediatamente a la sura 13 ("Trueno"): una opinión que no es muy útil ya que esa sura tampoco puede asignarse a ninguno de los dos períodos con ningún grado de certeza.
[Traducción] Esta sura fue revelada en el período de La Meca.
[Original] Mekke döneminde inmiştir.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .En estos [jardines] habrá [todas] las cosas más excelentes y hermosas.
Entonces, ¿cuál de los poderes de tu Sustentador puedes repudiar?
[Allí los bienaventurados vivirán con sus] compañeros puros y modestos, en pabellones [espléndidos] -¿cuál, entonces, de los poderes de tu Sustentador puedes renegar?
-[compañeros] a quienes ni el hombre ni el ser invisible habrán tocado hasta entonces.
¿Cuál, entonces, de los poderes de tu Sustentador puedes repudiar? [En tal paraíso morarán,] recostados sobre prados verdes y alfombras ricas en belleza.
Entonces, ¿cuál de los poderes de tu Sustentador puedes repudiar?
¡Santificado sea el nombre de tu Sustentador, lleno de majestad y gloria!
Compañeros restringidos (en cuanto a sus miradas) en (buenos) pabellones.
Los justos, muy vigilados en los pabellones.