Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ (traducción literal: El valiente cazador en el bosque de las 400 deidades) es la primera novela escrita por elautor yorùbá DO Fágúnwà . Fue publicada por la Librería Church Missionary Society , Lagos en 1938 y es una de las primeras novelas escritas en yorùbá [1] Cuenta la historia de las aventuras del cazador Akara-Ogun.
Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ fue traducido al inglés por Wole Soyinka en 1968 con el título El bosque de los mil demonios: la saga de un cazador. En su nota de traducción para el texto, Soyinka escribe que 'mil' en inglés tiene "el sonido y el sentido" del número cuatrocientos en yorùbá . [2]
La novela comienza con la llegada de un extraño a la casa del autor. El anciano se presenta como el cazador Akara-ogun y le pide al autor que registre la historia de su vida. Comienza contando cómo su padre se casó con una mujer que era bruja y podía transformarse en antílope. A instancias de un espíritu, el padre de Akara-Ogun mata a su madre y pronto muere él mismo, dejando al héroe sin padres a la edad de veinticinco años.
Un año después, Akara-Ogun decide ir a cazar a Irunmale (Bosque de las 400 Deidades) y casi es capturado por Olori-igbo, el rey de los ghommids (las extrañas criaturas que viven en el bosque) hasta que lanza un hechizo y es transformado de regreso a su hogar. Luego se transporta de regreso al bosque y, después de encontrarse con varios ghommids, se encuentra cara a cara con Agbako, un monstruo de dieciséis ojos y comienzan a pelear. Agbako abre un agujero en la tierra y Akara-Ogun cae y se encuentra atrapado en una casa de ghommids. Una mujer llamada Helpmeet se le aparece y lo lleva a través de una abertura hacia la Ciudad de la Inmundicia. Aquí Akara-ogun se enamora de una mujer llamada Iwapede pero ella muere de una enfermedad repentina. Tras su muerte, él entra en una habitación de su casa a la que ella previamente le había prohibido entrar y se encuentra de regreso en su antigua casa, que ahora está llena de dinero.
Un año después, Akara-Ogun decide regresar a Irunmale, donde es capturado por un hombre cubierto de escamas como un pez. Akara-Ogun reza a Dios por su liberación y a la mañana siguiente logra matar al hombre engañándolo haciéndole creer que podría hacer fluir agua del cañón de su arma. Akara-Ogun luego se instala en una ciudad de ghommids donde se hace muy amigo del rey. Mientras está allí, frustra dos complots para matar al rey. Los enojados habitantes lo agarran y lo entierran hasta el cuello, pero la lluvia afloja la tierra a su alrededor y él escapa. Luego se encuentra con un pozo lleno de animales muertos y no puede encontrar la salida hasta que aparece una hermosa mujer, lo lleva a una casa para que se recupere y luego ella misma muere. Akara-Ogun llama a su madre, quien aparece y lo dirige hacia un túnel para escapar.
Cuando emerge, conoce a un hombre llamado Lamorin, quien se convierte en su amigo. Un día, mientras vivía con Lamorin, conoce a un ghommid con forma de mujer y se casa con ella. Cuando Lamorin es capturado y asesinado por un ghommid llamado Tembelekun, Akara-Ogun decide dejar Irunmale pero debe dejar atrás a su esposa porque no puede vivir en el mundo de los humanos.
Akara-Ogun es ahora un hombre rico en su ciudad, pero un día, el rey le pregunta si viajará al Monte Langbodo para recuperar un objeto famoso que se dice que trae paz y bienestar a los dominios de cualquier rey. Akara-Ogun reúne a otros seis héroes. Después de superar muchas dificultades, incluidas las tareas encomendadas por Avestruz en la Ciudad de los Pájaros y otro encuentro con Agbako, el grupo llega al Monte Langbodo. El rey los envía a alojarse durante siete días en casa de un sabio llamado Iragbeje, quien les imparte lecciones sobre los niños, la inmoderación, la bondad y el respeto a Dios. Después de esto, el rey envía a los hombres a casa con grandes riquezas y una carta a su rey indicando que para que su reino prospere, sus ciudadanos deben amarse a sí mismos y a los demás. En el viaje a casa, varios de los héroes se separan del grupo por lo que sólo Akara-Ogun, Imodoye y Olohun-iyo regresan al pueblo. El rey se alegra al verlos y se alegra mucho con la carta del rey del monte Langbodo.
Habiendo terminado su relato, Akara-Ogun desaparece.
