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Balwo

El balwo es un estilo de música y poesía que se practica en Somalia y Yibuti . Sus contenidos líricos suelen tratar sobre el amor y la pasión. El género balwo fue fundado por Abdi Sinimo . [1] [2] [3]

Orígenes

El género Balwo fue fundado por Abdi Sinimo , [4] [5] un somalí del subclan Reer Nuur de los Gadabuursi . El primer Heelo (que se considera un subgénero de Balwo) también fue llevado en cuarto lugar por Abdi Sinimo. [6]

En 1945, mientras trabajaba como conductor de camión para la Autoridad Portuaria de Yibuti , [7] Abdi Sinimo conducía su camión y tuvo una mala experiencia en la zona de Zeila , por lo que se creó el primer Balwo. Lo llamó "Balwo" (que significa mala suerte en somalí ), debido a la lejanía del lugar donde su camión había tenido problemas. [8] El Balwo es una simple letra de amor que ha revolucionado la música somalí moderna. [9] Otro artista que hizo contribuciones significativas al género fue Abdullahi Qarshe, a quien se le atribuye la introducción del kaban (oud) como acompañamiento a la música somalí. [10]

En una entrevista con Abdullahi Qarshe , afirmó que "la música moderna estaba en el aire en la época de Abdi Sinimo, quien es ampliamente considerado como el genio que la formuló y organizó en el belgium y, por lo tanto, se llevó el crédito y el honor merecidos por ello". [11]

Historia

Abdi Deeqsi (Abdi Sinimo) nació en un lugar de la zona de Borama llamado Jarahorato , donde pasó la mayor parte de su juventud. A diferencia de la abrumadora mayoría de los poetas somalíes, su familia nunca fue nómada rural en la selva somalí, viviendo de manera tradicional; Abdi Deqsi y su familia se urbanizaron desde el principio. A temprana edad, fue a Yibuti (en ese momento conocida como la Somalia francesa ), donde estudió mecánica de vehículos como aprendiz. Después de regresar a Borama alrededor de 1941, fue empleado como mecánico de camiones por un rico comerciante llamado Haji Hirsi.

Para entonces, Abdi ya había cumplido treinta años y había adquirido el apodo de Sinimo (Cine en somalí). Abdi era un conocido orador de historias y chistes debido a su pasión por contar la historia, el apodo le quedaba muy bien. Su personalidad extrovertida lo hizo muy popular, especialmente entre los jóvenes. La ruta comercial de Abdi lo llevó desde Zeila , a Yibuti, a Borama y Hargeysa y, a veces, incluso tan lejos como Dire Dhabe en Etiopía . Un día, en algún momento entre 1943 y 1945, su camión se averió en el bosque. La tradición oral somalí debate el paradero de este suceso. Algunos dicen que ocurrió en un lugar llamado Habaas; otros que en Ban Balcad; mientras que otros afirman que el lugar era Selel en la llanura de Geryaad, treinta millas al sur de Zeila . Abdi no pudo determinar qué le pasaba a su vehículo y, por lo tanto, no pudo repararlo. Finalmente, después de mucho trabajo frustrante y reparaciones fallidas, se sentó y (como dice el poeta somalí Hasan Sheekh Muumin) estas palabras escaparon de su boca: "Belwooy, belwooy, hooy belwooy... Waha i baleeyay mooyaane. Belwooy, belwooy, hooy belwooy!" (No sé qué me causó ese sufrimiento).

La siguiente variación también es citada a veces como el primer Balwo por algunos somalíes : "Balwooy, hooy balwooy, Waha ii balweeyay mooyaane, Waha i balweeyay baabuure, Balwooy, hoy balwooy!" (No sé qué me causó sufrimiento; lo que me causó sufrimiento fue un camión).

Cuando Abdi regresó a Borama después de que remolcaran su camión hasta Zeila, recitó su poema breve en público. Fue un éxito inmediato que lo inspiró a componer otros balwo. Otros poetas también comenzaron a componer en el nuevo género, y este comenzó a difundirse rápidamente. [6]

A continuación se muestra una muestra de un poema de Abdi Sinimo. [12]

Controversia

El balwo se estaba volviendo cada vez más popular y los miembros de la clase alta de las ciudades del norte de Somalia organizaban fiestas para escucharlo. [14] Esta rápida expansión del género balwo, después de su establecimiento, provocó que muchos miembros de las órdenes religiosas somalíes se manifestaran en su contra.

Los líderes religiosos, como el jeque Abdullah Mijlrtain y Muhammad Hassan, comenzaron a componer poemas contra la difusión del balwo. Su postura era que cantar poemas de amor del género balwo somalí es ofensivo para la moral y el decoro musulmanes, y va en contra de la moral islámica. [15] Sin embargo, la difusión del género no se detuvo, Abdi estableció una tropa y lo interpretó en muchas ciudades de Somalia , convirtiéndose así en un innovador de la música somalí moderna.

Influencia en la música somalí

El balwo fue el predecesor inmediato del hello, y por lo tanto el hello se convirtió en un subgénero del balwo. La innovación y la pasión de Abdi por la música revolucionaron la música somalí para siempre. [12]

Referencias

  1. ^ Johnson, John William (1996). Heelloy: poesía y canciones modernas de los somalíes. Indiana University Press. ISBN 978-1874209812.
  2. ^ Mukhtar, Muhammad Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia. Scarecrow Press. pág. 12. ISBN 9780810866041.
  3. ^ Mukhtar, Muhammad Haji (2000). Diccionario histórico de Yibuti. Scarecrow Press. pág. 2. ISBN 9780810838734.
  4. ^ African Language Review, Volumen 6. Universidad de Michigan: F. Cass. 1967. pág. 5.
  5. ^ Andrzejewski, BW; Pilaszewicz, S.; Tyloch, W. (21 de noviembre de 1985). Literaturas en lenguas africanas: cuestiones teóricas y encuestas de muestra. Cambridge University Press. ISBN 9780521256469Cabdi Deeqsi , quien creó un género de poesía amorosa llamado Balwo
  6. ^ ab Johnson, John William (1996). Heelloy: poesía y canciones modernas de los somalíes. Indiana University Press. pág. 100. ISBN 978-1874209812.
  7. ^ Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia. Scarecrow Press. ISBN 9780810866041.
  8. ^ DIARIO DE ÁFRICA: REGISTRO SEMANAL DE LOS ACONTECIMIENTOS EN ÁFRICA . Sudáfrica: Africa Publications (India). 1964. pág. 4.
  9. ^ Stovel, Nora Foster (19 de agosto de 2008). Adivinando a Margaret Laurence: un estudio de sus escritos completos. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 9780773533769.
  10. ^ Brinkhurst, Emma (2012). Música, memoria y pertenencia: tradición oral y compromiso archivístico entre la comunidad somalí de King's Cross, Londres . Universidad de Londres. pág. 61.
  11. ^ "Entrevista con el fallecido Abdullahi Qarshe (1994) en la residencia de Obliqe Carton en Djibouti". Colegio Macalester. 1994. pág. 80.
  12. ^ ab Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia. Scarecrow Press. pág. 12. ISBN 9780810866041.
  13. ^ Diccionario histórico de Somalia, 2003
  14. ^ Finnegan, Ruth (2012), "Lírica", Literatura oral en África , World Oral Literature Series, vol. 1, Open Book Publishers, págs. 235-263, doi : 10.11647/obp.0025.09 , ISBN 9781906924706
  15. ^ Andrzejewski, BW; Lewis, IM; O'Fahey, RS (1994). "Nuevos documentos árabes de Somalia". Sudanic Africa . 5 : 39–56. ISSN  0803-0685. JSTOR  25653242.