Dióscoro (fallecido el 14 de octubre de 530) fue diácono de la iglesia alejandrina y romana desde 506. En una elección disputada tras la muerte del Papa Félix IV , la mayoría de los electores lo eligieron Papa, a pesar de los deseos del Papa Félix de que Bonifacio Yo debería sucederlo. Sin embargo, Dióscoro murió menos de un mes después de las elecciones, lo que permitió que Bonifacio fuera consagrado Papa y que Dióscoro fuera tildado de antipapa .
Dióscoro , originalmente diácono de la Iglesia de Alejandría , se vio obligado a huir como oponente del miafisismo y llegó a Roma alrededor del año 506 durante el cisma laurentiano . Allí fue adoptado en las filas del clero romano y pronto adquirió una influencia considerable en la Iglesia de Roma. Jeffrey Richards le atribuye haber persuadido al rey Teodorico el Grande para que reconociera a Símaco como el Papa legítimo. [1] Más tarde, bajo el Papa Hormisdas , sirvió como apocrisiarius papal , o legado, en la corte del emperador Justiniano I en Constantinopla, poniendo fin al cisma acacio , y contribuyó decisivamente a persuadir a Hormisdas a rechazar el teopasquismo . [2] Durante el pontificado de Félix IV se convirtió en el jefe reconocido del partido probizantino. [3]
El Papa Félix IV deseaba que Bonifacio lo sucediera, en parte para evitar los disturbios que se habían producido tras su propio ascenso. Además, Richards lo describe como parte del partido progótico del clero, obispos y aristócratas, y su "principal preocupación, sin embargo, era asegurar que el partido progótico permaneciera en control del papado". [4] Durante el siglo VI había evolucionado una tradición en la que los papas nominaban informalmente a sus sucesores , pero Félix fue aún más lejos y emitió un praeceptum nominando formalmente a Bonifacio, y en su lecho de enfermo le entregó su palio , con la condición de que Félix recuperara a Bonifacio. Lo devolvería. Sin embargo, el Senado se indignó por haber sido excluido del proceso y emitió un edicto que prohibía a cualquiera aceptar la nominación o discutirla durante la vida del Papa Félix, bajo pena de exilio y confiscación de propiedades. Richards señala que el clero no expresó una indignación similar, "tal vez porque la mayoría del clero estuvo de acuerdo en esta ocasión con el Senado en censurar la acción del Papa Félix". [5]
Cuando se celebraron las elecciones en el palacio de Letrán el 22 de septiembre de 530, tras la muerte de Félix, la mayoría de los electores votaron por Dióscoro; Richards concluye que al menos 60 de los sacerdotes romanos apoyaron a Dióscoro, basándose en su posterior acto de sumisión. [6] Los partidarios de Bonifacio se retiraron a la basílica Julia , donde eligieron a Bonifacio. Más tarde, Dióscoro fue reconocido como Papa por Oriente. Aunque sus perspectivas para su consagración parecían sombrías, la disputa se resolvió cuando Dióscoro murió tres semanas después, el 14 de octubre. [7] La facción probizantina quedó sin líder; Se accedió a los deseos de Félix y su candidato elegido se convirtió en Bonifacio II. [ cita necesaria ]
Según el Liber Pontificalis , Bonifacio obligó al clero que había nominado a Dióscoro a firmar una retractación y condenar su memoria. Este documento fue posteriormente destruido, aunque el Liber Pontificalis contiene relatos contradictorios: en un pasaje, el Papa Agapito I quemó el documento frente a una audiencia al comienzo de su mandato, mientras que en otro, fue el propio Bonifacio quien quemó el documento. [8]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Oestereich, Thomas (1909). "Dioscoro". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company.
