El aborto en Israel está permitido cuando lo determina un comité de terminación, y la gran mayoría de los casos son aprobados, a partir de 2019. [actualizar][ 1] [2] [3] La tasa de abortos en Israel ha disminuido constantemente desde 1988, [1] y en comparación con el resto del mundo, las tasas de aborto en Israel son moderadas. Según datos del gobierno, en Israel, las tasas de aborto en 2016 cayeron constantemente a 9 por cada 1.000 mujeres en edad fértil, más baja que Inglaterra (16,2) y Estados Unidos (13,2). El 99% de los abortos se llevan a cabo en el primer trimestre. [4] A pesar de las acusaciones de permitir el aborto en circunstancias limitadas, Haaretz señaló en 2019 que este no es el caso, y el aborto casi siempre está permitido en Israel. [2]
El aborto en Israel había sido ilegal, pero se volvió legal, sujeto a la aprobación de un comité de interrupción, bajo el código penal de 1977. [5]
Antes de 2014, en Israel , la aprobación de un aborto por parte de un comité de interrupción del embarazo se otorgaba en circunstancias limitadas, como si la mujer no estaba casada, si la edad (si la mujer era menor de 18 años –la edad legal para contraer matrimonio en Israel– o mayor de 40), si el embarazo había sido concebido en circunstancias ilegales (violación, estupro, etc.) o si se trataba de una relación incestuosa, si existían defectos de nacimiento o si existía riesgo para la vida o la salud de la madre. A partir de 2014, se puede realizar un aborto hasta los 33 años con cargo a la canasta de salud financiada a nivel nacional. [6]
Según el informe de la Oficina Central de Estadísticas de Israel de 2004, en 2003 se concedieron la mayoría de las solicitudes de aborto, ya que se realizaron 19.500 abortos legales y se denegaron 200 solicitudes de aborto. Las razones para la interrupción del embarazo fueron las siguientes: la mujer no estaba casada (42%), las circunstancias eran ilegales (11%), los riesgos para la salud de la mujer (alrededor del 20%), la edad de la mujer (11%) y los defectos congénitos del feto (alrededor del 17%). [7] Las mujeres que no calificarían para un aborto según el esquema legal pueden solicitarlo en una clínica privada, aunque el aborto en una clínica privada es ilegal.
En 2012 se informó de que aproximadamente la mitad de todos los abortos en Israel se realizan en clínicas privadas, es decir, sin la aprobación de un comité. Las mujeres que se someten a un aborto de este tipo no enfrentan sanciones penales, pero los médicos que los realizan pueden ser multados o condenados a hasta cinco años de prisión; sin embargo, no se ha sabido de ningún procesamiento de médicos por realizar abortos no aprobados por un comité. [8] En Israel se realizan unos 20.000 abortos cada año, y la cifra se mantiene estable, a pesar de un aumento sustancial de la población.
Las cláusulas 312 a 321 del código penal de 1977 limitan las circunstancias en las que el aborto es legal en Israel. Los abortos deben ser aprobados por un comité de interrupción del embarazo. Los abortos solo pueden ser realizados por ginecólogos autorizados en centros médicos reconocidos que sean específicamente y públicamente reconocidos como proveedores de abortos. [9] Sin embargo, el Gabinete israelí actualizó la ley de 1977 en 2014 para permitir que se brinde el aborto a casi todas las mujeres del país que busquen un aborto electivo. [10]
En virtud de una ley sobre el aborto de 1977, un comité de interrupción del embarazo puede aprobar un aborto, de conformidad con el inciso 316a, [9] en las siguientes circunstancias:
Anteriormente, en los casos en que la mujer tenía entre 20 y 33 años y/o se le había concedido un aborto porque el bebé había sido concebido en circunstancias ilegales o por incesto, el feto tenía un defecto físico o mental grave, la madre no estaba casada o la salud de la madre estaba en peligro, el estado pagaba el aborto. Sin embargo, la ley fue modificada en 2014 para permitir una "canasta de salud" gratuita financiada por el estado para cualquier mujer que busque un aborto. [10] Las mujeres que quedan embarazadas mientras sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel tienen derecho a un aborto gratuito financiado por el estado. [12] [13]
En la práctica, la mayoría de las solicitudes de aborto que cumplen los requisitos antes mencionados son aceptadas, y se muestra indulgencia especialmente en lo que respecta a la cláusula por daño emocional o psicológico a la mujer embarazada. Los comités aprueban el 98% de las solicitudes. [14]
En 2022, entraron en vigor nuevas normas que establecen que quienes deseen abortar podrán enviar sus solicitudes en línea y ya no se les preguntará sobre el uso de anticonceptivos. Además, según las nuevas normas, ya no tendrán que reunirse con un asistente social y podrán obtener un aborto con medicamentos (si es médicamente posible) bajo la supervisión de una clínica de salud comunitaria, en lugar de tener que ir a los hospitales para recibir la medicación, como hacían antes. [15]
Existen 38 comités de terminación que operan en hospitales públicos y privados en todo Israel. [16] Estos comités constan de tres miembros, dos de los cuales son médicos licenciados y uno un trabajador social . [9] De los dos médicos, uno debe ser especialista en obstetricia y ginecología , y el otro, obstetra/ginecólogo, medicina interna , psiquiatría , medicina familiar o salud pública . Al menos un miembro debe ser mujer. Seis comités separados consideran solicitudes de aborto cuando el feto tiene más de 24 semanas de edad.
En Israel existe un debate sobre el aborto , aunque éste se ve relegado a un segundo plano por cuestiones más publicitadas y controvertidas. El debate sobre la moralidad del aborto es un antecedente del debate sobre la separación de la religión y el Estado en el contexto de Israel como Estado judío y democracia .
En 2024, Pew Research Center informó que el 51% de los adultos israelíes creían que el aborto debería ser legal en la mayoría o en todos los casos, mientras que el 42% tenía la opinión contraria. [17]
Las organizaciones judías ortodoxas , incluidos los partidos políticos, se oponen firmemente al aborto porque la mayoría de las interpretaciones de la ley judía consideran que el aborto está prohibido, excepto para salvar la vida de la madre. [18] Los partidos políticos que defienden esta visión incluyen Shas , un partido haredí sefardí ; Judaísmo Unido de la Torá , un partido haredí asquenazí ; y HaBayit HaYehudi ( Hogar Judío ), un partido sionista religioso . Un estudio publicado en 2001 encontró que la oposición al aborto entre los israelíes estaba correlacionada con fuertes creencias religiosas, en particular creencias judías ortodoxas, ingresos por debajo del promedio, un mayor tamaño de familia e identificación con la política de derecha . [19]
Los partidos de izquierda, como Meretz , argumentan a favor de la legalización del aborto por razones de libertad personal . En 2006, la diputada Zehava Gal-On de Meretz propuso un proyecto de ley que eliminaría los comités de interrupción del embarazo, despenalizando efectivamente el aborto sin restricciones. [20] Gal-On argumentó que las mujeres con medios económicos pueden abortar en clínicas privadas , eludiendo al comité y, por lo tanto, obteniendo derechos basados en su riqueza. El proyecto de ley fue rechazado por un amplio margen. [21]
Cuando se escribió originalmente la sección pertinente del código penal, contenía una "cláusula social" que permitía a las mujeres buscar abortos por razones sociales, como dificultades económicas. [9] La cláusula fue retirada en 1980 bajo la iniciativa de los partidos judíos ortodoxos (véase Shas , Judaísmo Unido de la Torá y Partido Religioso Nacional ).
Esta cláusula todavía está siendo debatida en Israel. En 2004, el diputado Reshef Chen de Shinui presentó una adenda para restablecer la cláusula, argumentando que en las circunstancias actuales, las mujeres con problemas financieros deben mentir al comité de despido para obtener la aprobación de la cláusula de daños emocionales o psicológicos, y que "ningún país avanzado obliga a sus ciudadanos a mentir para preservar valores religiosos, chovinistas y condescendientes arcaicos". Organizaciones de mujeres como Naamat apoyaron la propuesta. [22]
Organizaciones de mujeres como Naamat [23] y Shdulat HaNashim (lobby de mujeres) [24] abogan por razones feministas y pro-elección , como los derechos reproductivos .
Efrat [25] es una organización religiosa que hace lobby contra el aborto y ofrece apoyo financiero a las mujeres que están considerando abortar por razones económicas. La campaña de Efrat incluye pegatinas con el lema “No me abortes” ( en hebreo : אל תפילו אותי ). Be'ad Chaim (Pro-Vida) [26] es una asociación cristiana mesiánica sin fines de lucro que se opone al aborto. Otra organización que brinda apoyo financiero y asesoramiento a las mujeres que están considerando abortar es “Just One Life” (JOL) [27] , que en hebreo se conoce como Nefesh Achat B'Yisrael.
DOC . Recuperado el 12 de febrero de 2007.