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El abanico de la paciencia (cuento de hadas paquistaní)

El abanico de la paciencia ( urdu : Sabr ka pankha ) es un cuento de hadas paquistaní de Punjab , publicado por el autor paquistaní Shafi Aqeel y traducido al inglés por el escritor Ahmad Bashir .

Cuenta la historia de una princesa que invoca en su habitación a un príncipe llamado Sobur ( árabe : "Paciencia"), o variaciones del mismo, mediante el uso de un abanico mágico . [1] La historia contiene similitudes con el cuento de hadas europeo (francés) El pájaro azul - ambos cuentos clasificados, según el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther , como tipo de cuento ATU 432, " El príncipe como pájaro ".

Resumen

Un rey tiene seis hijas y ningún hijo. Cuando su esposa, la reina, anuncia que está embarazada, el rey declara que matará al bebé si es otra niña. Cuando se acerca el parto, la reina está ansiosa y el rey ordena a la partera que mate a la niña tan pronto como nazca. Cuando llega el momento, la partera no puede matarla y admira a la hermosa niña, que ríe y de sus labios caen flores. La reina se asombra de la habilidad de la princesa y soborna a la partera para que mienta al rey, para que la princesa pueda criarse en secreto. A medida que la princesa crece, la reina se entera de que su hija puede producir ladrillos de plata y oro con cada paso que da, y los guarda.

Un día, cuando una hambruna azota el reino y el tesoro real se agota por completo, la reina lleva algunos de los ladrillos a su esposo para mantener el reino a flote. El rey exige una explicación y la reina le hace prometer que la dejará vivir. El rey acepta y traen a su séptima hija, ladrillos de oro y plata aparecen a cada paso y flores caen de sus labios. El rey hace las paces con la reina y la princesa, perdonando su orden anterior y disfruta de la compañía de su hija menor, ya que ella salvó el reino. Sin embargo, las seis hermanas mayores comienzan a envidiarla, por lo que el rey le construye un palacio separado. Un día, tiene que emprender un viaje y les pregunta a sus hijas qué puede traerles cuando regrese. Después de escuchar los deseos de sus hijas mayores, va a preguntarle a su séptima hija en su palacio, y su doncella va a preguntarle en nombre del rey. Mientras la princesa dice sus oraciones, le pide a su criada que tenga "paciencia", lo que ella malinterpreta como un objeto material llamado "paciencia".

Cuando regresa de su viaje, le trae a su séptima hija una caja que dice que es "paciencia". La niña no entiende el significado del regalo y lo deja solo en un rincón. Algún tiempo después, en un día caluroso, la niña decide abrir la caja para usar la tapa como abanico, y encuentra un hermoso abanico dentro. Lo agita y un apuesto príncipe aparece ante ella. Ella se desmaya al verlo, pero el príncipe la despierta y le explica que el abanico puede invocarlo y enviarlo de regreso. La princesa pasa sus días con el príncipe, y los rumores de sus encuentros llegan a oídos de sus hermanas mayores, quienes se ponen aún más celosas de ella. Así, fingen amistad y deciden aprender sobre el misterioso príncipe, e incluso prepararle una cama, donde colocan un vaso de vidrio. La princesa, creyendo sus palabras, convoca al príncipe. Justo cuando está acostado en la cama, el vaso lastima su cuerpo y sangra por todas partes, por lo que la princesa agita el abanico para enviarlo de regreso a su país.

Pasan los días y el príncipe no regresa, aunque la princesa agita el abanico. Decide entonces buscarlo en su país natal, se viste con ropa masculina y se adentra en la jungla hasta encontrarlo. En una ocasión, se detiene a descansar junto a un árbol y escucha la conversación entre un pájaro miná y un loro sobre el príncipe y cómo curar sus heridas: tomar excrementos de ambos pájaros, convertirlos en polvo y aplicarlos sobre sus heridas. Ella prepara el remedio y lo lleva consigo al país del príncipe en el oeste, donde se presenta como una médica que ha venido a curar las heridas del príncipe. [2]

Análisis

Tipo de cuento

El cuento está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo 432, "El príncipe como pájaro", [3] [4] aunque en una forma que existe en el sur de Asia. En estas variantes, el padre de la heroína le trae un abanico, que ella usa para invocar al príncipe mágico cuyo nombre se traduce como "Espera" o algo similar. [5]

Motivos

Los cuentos contienen el motivo J1805.2.1 , "La hija dice 'Sobur' ('Espera'); el padre piensa que es una cosa, encuentra al Príncipe Sobur". El motivo aparece en el tipo de cuento ATU 432, "El Príncipe como pájaro". [6]

Los cuentos también contienen el motivo D1425.3., "El abanico mágico invoca al príncipe como heroína". [7] [8]

En algunos cuentos, la heroína pasa por un juicio tipo Rey Lear (Motivo H592), indexado como su propio tipo de cuento en el catálogo de cuentos índicos: AT 923B, "La princesa que era responsable de su propia fortuna". [9] [10] [11] [12]

Variantes

Príncipe Sabr

En un cuento pakistaní de la región de Sindh titulado Príncipe Sabr , un rey tiene tres hermosas hijas, pero la tercera y más joven es la más hermosa e inteligente de todas. Al rey le gusta preguntar a sus hijas cuánto lo aman, y ellas responden con dulces metáforas. Un día, sin embargo, la más joven compara su amor por él como la sal a una comida. Enfurecido, el rey piensa que la tercera princesa lo ofendió y ordena a algunos asistentes que la abandonen en el desierto. La princesa cumple sus órdenes, pero dice que se arrepentirá de su decisión. Va al bosque y se encuentra con un mendigo. Viven juntos. Una noche, tiene un sueño en el que alguien le señala un lugar en el bosque donde debe cavar. Le cuenta su sueño a su amigo, el mendigo, quien le sugiere que es un buen augurio, por lo que buscan el lugar para cavar. Lo hacen y encuentran un cofre con diamantes y gemas preciosas. La princesa sugiere al mendigo que lleve algunas de las gemas al mercado para contratar a unos carpinteros que les construyan una casa, y que ellos se queden con algunas de las gemas. Los carpinteros les construyen un hermoso palacio y viven cómodamente. La princesa y el mendigo sacan el resto de los cofres del agujero, también llenos de gemas y joyas, salvo una séptima caja que contiene un abanico bellamente adornado con oro y perlas. La princesa toma el abanico para ella y, un día, lo agita y se le aparece un príncipe. La princesa se sorprende por su presencia, pero el hombre se presenta como un príncipe del País de las Hadas que el abanico le ha convocado. La princesa pasa tiempo con el príncipe de las hadas y agita el abanico para convocarlo y enviarlo de vuelta. Un día, las hermanas mayores de la princesa se enteran de su amante secreto y colocan un poco de cristal en la cama, ya que las personas de las hadas tienen una "piel delicada" que sangra fácilmente. [13]

La princesa paciente

En un cuento de Pakistán titulado La princesa paciente , un rey cree que tiene en sus manos el destino de su familia y sus súbditos. Un día, convoca a sus hijas para preguntarles quién es responsable de sus destinos, con la esperanza de que las niñas reafirmen sus creencias. Los seis ancianos están de acuerdo con él, mientras que la más joven, llamada princesa Sabira, declara que cada uno es responsable de su propio destino.Enfurecido, el rey ordena a su jefe Kotwal que la destierre a una cabaña en el bosque. Algún tiempo después, el rey tiene que emprender un viaje y envía un mensajero a la cabaña de su hija menor para preguntarle qué regalos puede traerle. Dentro de la cabaña, Sabira está ocupada con sus oraciones y le dice al mensajero "Sabar" ("paciencia"). El mensajero informa al rey que su hija pronunció la palabra "Sabar", que creen que es el nombre del objeto que quiere que le consiga. El rey sale al extranjero y se encuentra con una persona llamada Príncipe Sabar, quien le da un cofre con un abanico dentro. El rey trae el regalo y se lo da a su hija. Sabira abre el cofre, toma el abanico y lo lava, agitándolo para que se seque. De repente, un hombre aparece en su dormitorio, convocado por el abanico. Se presenta como el príncipe Sabar. Sabira agita el abanico de izquierda a derecha, y el joven desaparece y reaparece, confirmando su historia. Se enamoran y Sabar promete construirle a Sabira un suntuoso palacio. Tiempo después, Sabar cumple su promesa y se construye su palacio. Sin embargo, el rey y sus hijas se dan cuenta de la construcción donde vivía Sabira y se niegan a acercarse, pero sus hijas insisten en que se les permita visitar a su hermana. A regañadientes, el rey acepta y las seis princesas visitan el nuevo palacio de Sabira, maravillándose de su esplendor. También conocen al príncipe Sabar. Después de que se van, Sabar le confía a Sabira que no confía en sus cuñadas, pero Sabira decide creer en ellas. Resulta que las preocupaciones de Sabar se confirman, ya que las seis princesas comienzan a sentir celos hacia Sabira y conspiran para matar a Sabar, para que su palacio desaparezca con él. La próxima vez que visitan a Sabira, colocan una mezcla de vidrio y veneno debajo de la sábana de Sabar. El mismo día, regresa de la cacería y se va a dormir un poco, cuando la trampa se activa y su cuerpo es herido por los fragmentos de vidrio. Sabira regresa de sus oraciones vespertinas y encuentra a Sabar herido por todas partes. En respuesta, él dice que sus hermanas le hicieron esto y le pide que agite el abanico para enviarlo de regreso a su reino. Después de un tiempo, ella agita el abanico con la esperanza de que aparezca nuevamente, sin éxito. Por lo tanto, decide buscar su reino y viaja por todas partes para buscarlo. Sin suerte, se detiene ante un arroyo y descansa bajo un árbol, cuando comienza a escuchar a un par de pájaros hablando sobre la enfermedad del príncipe Sabar: el pájaro hembra dice que los excrementos de los pájaros se pueden recolectar y convertir en una pasta fina para curarlo, y el pájaro macho dice que la corteza del árbol se puede usar para tallar sandalias que permitan cruzar el peligroso arroyo. Después de que los pájaros se van volando, Sabira sigue sus instrucciones, prepara el remedio para Sabar y las sandalias y cruza el río hasta llegar a una ciudad. Una vez allí, se pone un turbante y se presenta como una Hakim con la cura para el príncipe. Sabira, como la Hakim,El príncipe Sabar es llevado ante él y le aplica la pasta mezclada con agua. El príncipe Sabar se cura y el Hakim le pide a cambio su anillo, su pañuelo y una faja. La princesa Sabira regresa a casa y agita el abanico para llamar a su amado. Sabar aparece, ahora completamente restaurado, y se queja de que le advirtió sobre sus hermanas, pero tiene la suerte de haber sido curado por el Hakim. La princesa entonces pregunta dónde están el anillo y su faja, que él dice que olvidó en alguna parte. Sabira saca los objetos y se pone el disfraz de Hakim, demostrando que fue ella quien lo curó. Sabar lleva a su amante ante su padre y celebran una boda oficial.[14]

Paciencia

En un cuento recopilado de una fuente estadounidense de origen pakistaní , publicado como Patience , un rey tiene siete hijas. Un día, tiene que emprender un viaje y pregunta a las princesas qué quieren como regalo. Después de preguntar a sus seis hijas mayores, va a preguntar a la más joven, la niña está ocupada haciendo sus oraciones matinales y le pide "paciencia" a su padre. El rey malinterpreta las palabras como si fueran su pedido y se va de viaje. Después de llegar a la tierra extranjera y resolver su asunto, va en busca de regalos para sus hijas, pero no encuentra la "paciencia" para su hija menor. Pregunta por ahí, pero no tiene suerte, hasta que encuentra una pequeña tienda en un rincón del bazar. Un viejo tendero se le aparece al rey, afirmando tener la "paciencia", y le muestra un cilindro de hojalata con un abanico de papel en su interior. A pesar de algunas reservas, el rey se convence de llevar el cilindro a su hija. Regresa a casa y le da el cilindro a la séptima princesa. La princesa explica que quería que su padre tuviera "paciencia", ya que estaba ocupada en ese momento, pero acepta el regalo de todos modos. Saca el abanico de papel del cilindro y el objeto salta de su mano, convirtiéndose en un hombre humano. El hombre explica que es el príncipe de Irán, convertido en abanico por una bruja celosa, y ahora la princesa rompió su maldición. La princesa y el príncipe acuerdan casarse. [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ Haring, Lee. "Diáspora, suroeste del océano Índico". En: South Asian Folklore: An Encyclopedia . Routledge, 2020 [2003]. pág. 157. ISBN  9781000143539 .
  2. ^ Aqeel, Shafi. Cuentos populares del Punjab . Traducido por Ahmad Bashir. Oxford University Press, 2008. pp. 6-12 (Cuento n.° 2). ISBN 9780195475791
  3. ^ Aarne, Antti; Thompson, Stith. Los tipos de cuento popular: una clasificación y bibliografía . Folklore Fellows Communications FFC no. 184. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961. págs. 146-147.
  4. ^ Uther, Hans-Jörg (2004). Los tipos de cuentos populares internacionales: una clasificación y bibliografía basada en el sistema de Antti Aarne y Stith Thompson . Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica. págs. 258-259. ISBN 978-951-41-0963-8.
  5. ^ Thompson, Stith; Roberts, Warren Everett (1960). Tipos de cuentos orales índicos: India, Pakistán y Ceilán . Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. pag. 63.
  6. ^ El-Shamy, Hasan . Tradiciones populares en el mundo árabe: una guía para la clasificación de motivos . Vol. I. Bloomington: Indiana University Press. 1995. pág. 209. ISBN 9780253352224
  7. ^ Thompson, Stith; Balys, Jonas. Los cuentos orales de la India . Bloomington: Indiana University Press, 1958. pág. 131.
  8. ^ Goldberg, Christine (2016) [2002]. "Prinz als Vogel (AaTh 432)" [Príncipe como pájaro (ATU 432)]. En Rolf Wilhelm Brednich; Heidrun Alzheimer; Hermann Bausinger; Wolfgang Brückner; Daniel Drascek; Helge Gerndt; Inés Köhler-Zülch; Klaus Roth; Hans-Jörg Uther (eds.). Enzyklopädie des Märchens Online (en alemán). Berlín, Boston: De Gruyter. pag. 1322.doi :10.1515/ emo.10.244 . Sie ruft ihren Liebhaber... In India schwenkt sie einen Fächer aus Federn. [[La heroína] llama a su amante... En la India agita un abanico de plumas.]
  9. ^ Ramanujan, AK Un árbol en flor y otros cuentos orales de la India . University of California Press, 1997. pág. 218. ISBN 9780520203990
  10. ^ Thompson, Stith; Roberts, Warren Everett (1960). Tipos de cuentos orales índicos: India, Pakistán y Ceilán . Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. págs.115, 116.
  11. ^ Goldberg, Christine. "Prinz als Vogel (AaTh 432)" [Príncipe como pájaro (ATU 432)]. En: Enzyklopädie des Märchens Online. Editado por Rolf Wilhelm Brednich, Heidrun Alzheimer, Hermann Bausinger, Wolfgang Brückner, Daniel Drascek, Helge Gerndt, Ines Köhler-Zülch, Klaus Roth y Hans-Jörg Uther. Berlín, Boston: De Gruyter, 2016 [2002]. pag. 1323. https://www-degruyter-com.wikipedialibrary.idm.oclc.org/database/EMO/entry/emo.10.244/html. Consultado el 15 de febrero de 2024.
  12. ^ Thompson, Stith; Roberts, Warren Everett (1960). Tipos de cuentos orales índicos: India, Pakistán y Ceilán . Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. pag. 63 (sección "I, (c)").
  13. ^ Cuentos populares de Sindh. Junta Sindhi Adabi . 1990, págs. 88–98.
  14. ^ Mahmud, Sayyid Fayyaz (1989). Había una vez un rey: cuentos populares de Pakistán. Editorial Lok Virsa, págs. 71–78.
  15. ^ Sobol, Joseph Daniel (2005). La casa entre la tierra y el cielo: la recolección de nuevos cuentos populares estadounidenses . Portsmouth, NH: Teacher Ideas Press . pp. 132–133 (texto), 142 (fuente).