El Mozote [el moˈsote] es un pueblo del departamento de Morazán en El Salvador . Fue el lugar de la masacre de El Mozote durante la guerra civil en diciembre de 1981, cuando una unidad del ejército salvadoreño conocida como el Batallón Atlácatl mató a casi 1000 civiles .
El 10 de diciembre de 1981, el Batallón Atlácatl entró al pueblo de El Mozote con un plan en mente. La misión del Batallón: eliminar a todos los habitantes del pueblo que se interpusieran en su camino para capturar a "la Guerrilla", como se conocía al Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). [1] En el lapso de tres días, todos los habitantes del pueblo fueron ejecutados. El día fatal del 10 de diciembre, los soldados sacaron a los civiles de sus casas y los reunieron en la plaza central, donde los obligaron a tirarse en la calle. [1] Luego, los soldados los patearon brutalmente, los amenazaron y les confiscaron joyas y objetos de valor, además de acusarlos de pertenecer al FMLN. [2] Al caer la noche, se ordenó a las personas que entraran a sus casas y se les advirtió que no salieran o de lo contrario serían asesinados. [3] A la mañana siguiente, los ciudadanos fueron obligados a salir y luego se dividieron en grupos de hombres con niños y mujeres con niñas y niños. Los hombres y los niños mayores fueron llevados a una iglesia y el resto a casas vacías. En la iglesia, los soldados vendaron los ojos de los hombres y los mataron ya sea por decapitación o a quemarropa. [1] Muchos de estos hombres fueron torturados antes de ser ejecutados. Al mismo tiempo, las mujeres y las niñas fueron obligadas a caminar por las laderas donde primero fueron violadas antes de ser asesinadas. [4] Luego, los soldados reunieron a los niños en una casa vacía donde dispararon y mataron a todos los niños. Después de proceder a las ejecuciones de todos los habitantes, dejaron escritos obscenos en las paredes antes de quemar las casas y los cuerpos. Los soldados no se conformaron con eliminar a los habitantes, se aseguraron de que los animales pertenecientes a los fallecidos también fueran asesinados y quemados. [1] Los “Ángeles del Infierno”, como se autodenominaba el Batallón Atlácatl , habían completado su misión.
La guerra civil en El Salvador fue una época de desesperación y agitación para los civiles de ese pequeño país. Hubo numerosas denuncias de violaciones de los derechos humanos, pero un sinnúmero de personas no denunciaron los abusos por temor a las represalias de los militares. Pero fue la masacre de El Mozote la que sacó a la luz las numerosas acusaciones de violaciones de los derechos humanos. El caso de El Mozote por sí solo demostró casi todas las violaciones de los derechos humanos que se registraron durante la guerra civil. Debido a que casi 1000 ciudadanos fueron asesinados en un lapso de tres días, la masacre de El Mozote llegó a ser conocida como el caso más notorio de violación de los derechos humanos en la historia de El Salvador.
Una de las violaciones de los derechos humanos que se cometieron con la masacre fue el derecho al debido proceso y a un juicio justo. [1] Los habitantes de El Mozote fueron acusados de ser miembros de la guerrilla y sin cuestionarlos, fueron ejecutados . Esto fue una violación de sus derechos humanos según las Naciones Unidas porque los ciudadanos eran inocentes y no tenían ningún vínculo con la guerrilla, pero eso no influyó en la decisión de los militares de matar a todos los habitantes. Los ciudadanos deberían haber sido interrogados primero sobre la guerrilla en lugar de simplemente ser ejecutados. Los ciudadanos también fueron privados de su seguridad y bienestar. Según los soldados responsables de los asesinatos, todos los habitantes estaban protegiendo a la guerrilla, por lo que el asesinato de los habitantes estaba justificado ante sus ojos por el bien del país. [5]
Durante las ejecuciones, el Batallón Atlácatl se aseguró de dejar una marca en las víctimas para que el resto de los civiles en El Salvador supieran que no debían cruzarse con ellos. Los “Ángeles del Infierno” torturaron a muchos de los hombres antes de asesinarlos. Los métodos de tortura de los militares fueron brutales: “Los soldados dislocaban partes del cuerpo; aplicar descargas eléctricas, quemaduras con ácido y amputaciones de miembros: lenguas, orejas y ojos arrancados". [1] Estos métodos de tortura violaron el derecho humano a la legítima defensa según el Informe de la Comisión de la Verdad . La tortura se define como "todo acto por el cual se inflija intencionalmente a una persona dolor o sufrimiento grave, ya sea físico o mental, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión, de castigarla por un acto que haya cometido o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, o por cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación, cuando dicho dolor o sufrimiento sea infligido por un funcionario público u otra persona en el ejercicio de funciones públicas, a instigación suya o con su consentimiento". [5] Las víctimas fueron atadas y dejadas indefensas. Infundir dolor tácito a cualquier ser humano es una violación de sus derechos porque se está despojando a esa persona de su identidad y se está infligiendo un dolor tácito a la víctima. Se trata de una violación, especialmente si las víctimas son inocentes y se les inflige un dolor innecesario. La Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes”. [5]
En general, los militares violaron el más importante de los derechos humanos , “toda persona tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad personal”. Las vidas de las víctimas fueron arrebatadas abruptamente sin ninguna resistencia por parte de los civiles. Su derecho a la vida y a la seguridad fueron despojados sin ninguna razón plausible. El asesinato de niños y bebés indefensos hizo que el caso fuera importante para los investigadores. Los bebés fueron asesinados sin piedad a manos de estos hombres. Las mujeres y las niñas fueron violadas antes de ser asesinadas y, en el proceso de esas acciones, el derecho a su seguridad se desvaneció. Ahora todo lo que quedaba en la ciudad fantasma eran cadáveres de hombres, mujeres, niñas, niños y bebés.
La Comisión de la Verdad de las Naciones Unidas participó en la investigación de los diferentes actos de violación de los derechos humanos en la guerra civil de El Salvador y tomó la iniciativa de investigar la masacre de El Mozote. Cuando la Comisión de la Verdad comenzó a interrogar al gobierno sobre la masacre, el gobierno insistió en que la masacre nunca ocurrió. Debido a la insistencia del gobierno en negar el caso, la Comisión de la Verdad sabía que la masacre tenía que ser un caso grave porque el gobierno no respondería por los asesinatos. [6] Esto animó a la Comisión de la Verdad a continuar su investigación a pesar de que se le pidió que detuviera las investigaciones. Lo que encontraron en su investigación asombró al mundo entero.
Tan pronto como llegaron los investigadores, comenzaron a investigar de inmediato y se encontraron con hallazgos espantosos. Encontraron evidencia de 143 restos óseos; 136 niños y siete adultos. [7] Al examinar los cuerpos, descubrieron que la mayoría de los cráneos tenían heridas de bala, que fueron insertadas a gran velocidad debido al daño en los cráneos. [7] Esto indicó que las víctimas recibieron disparos a quemarropa.
Mientras los investigadores forenses observaban, encontraron evidencia de tortura en algunos de los cuerpos. Muchos de los restos de las víctimas mostraban evidencia de apuñalamiento, estrangulamiento y asfixia. [7] Estos mismos cuerpos mostraban evidencia de extremidades dislocadas y ojos arrancados debido a las fracturas alrededor del área de los ojos. [7] Cuando los investigadores entraron en las casas, encontraron que las personas estaban reunidas en habitaciones y quemadas hasta morir. Muchas de las víctimas también tenían heridas de bala en la cabeza. Los investigadores también creyeron que niños menores de diez años estaban reunidos en una habitación y cremados y luego aplastados debido al fuego que destruyó las casas.
Desafortunadamente para los militares y para el gobierno, hubo una sobreviviente que logró escapar del pueblo. Rufina Amaya, la única sobreviviente, pudo volver a contar los hechos de aquellos días horribles.
Rufina Amaya , la única sobreviviente de la masacre de El Mozote, tenía 38 años en el momento de los asesinatos. [1] Con la ayuda de su testimonio, la Comisión de la Verdad pudo investigar lo ocurrido esos días y sacar a la luz el crimen cometido por los militares. Ella pudo eludir la brutalidad militar mediante una acción rápida. Los cuatro hijos de Rufina Amaya fueron arrebatados antes de que los militares procedieran a llevar a Amaya y otras 22 mujeres a una colina. Amaya relata cómo vio una montaña de personas muertas apiladas una sobre otra, y en ese momento se apresuró a saltar a un arbusto. Amaya era la última en la fila de mujeres que se llevaban para ser ejecutadas. [1] Amaya permaneció en el bosque durante toda la noche, donde escuchó a niños y bebés gritar de horror. Amaya afirmó que escuchó a un niño decir: "¡Mamá, nos están matando!". [1] Amaya luego cavó un hoyo donde gritó y luego todo quedó en silencio. Ella pudo escapar después de esa noche. [1]
Tras ser entrevistada, el testimonio de Amaya fue noticia en el Washington Post y el New York Times . Tras publicarse la historia de la masacre, facilitó la investigación a la Comisión de la Verdad porque el gobierno no podía interferir en las investigaciones. Además, con el testimonio de Rufina Amaya, el gobierno y los oficiales militares responsables de la masacre no pudieron negar el genocidio. Rufina Amaya brindó un gran aporte a la investigación de la masacre de El Mozote. El testimonio de Amaya pudo abrir puertas y responder preguntas que eran importantes para entender la masacre. Amaya murió a los 64 años en 2007. [1]
Para reconocer la masacre y honrar a quienes perdieron la vida, los residentes de El Mozote encargaron a la artista visual Claudia Bernardi que dirigiera un proyecto de mural como una forma de restaurar un sentido de unidad y comunidad entre la gente del pueblo que se vio afectada por la masacre. El mural se completó en el 25 aniversario de la masacre y fue creado por los niños de la comunidad. [8] [9]