Polémica judía
Se cree que el Libro de Néstor el Sacerdote , originalmente titulado Relato de la disputa del sacerdote ( Qissat Mujadalat al-Asquf en árabe : قصة مجادلة الأسقف ) o su avatar textual hebreo Sefer Nestor Ha-Komer (escrito c. 900 d. C.) [1] [2] es la polémica judía anticristiana más antigua que se conserva . [3] [4] La versión original del libro fue escrita en judeoárabe (árabe escrito en escritura hebrea con términos religiosos en su hebreo original) y también una traducción al hebreo que confundía una cita inicial de Nestorio con el nombre del autor del libro, que en realidad es desconocido. [1] Cita extensa y críticamente fuentes del Nuevo Testamento y de la Iglesia. El título komer (כומר) describe a un sacerdote cristiano (en hebreo moderno la palabra se usa tanto para sacerdotes católicos u ortodoxos como para ministros protestantes), en lugar de un kohen o sacerdote judío. El texto está escrito como la historia de un sacerdote cristiano (erróneamente llamado Nestor en la traducción hebrea) que se convirtió al judaísmo y escribió un relato crítico de la doctrina cristiana fundamental sobre la naturaleza de Jesús y la Trinidad. [1]
El texto utiliza la ortografía Yeshu (ישו) para Jesús. [5]
Una edición moderna de La polémica de Néstor el Sacerdote, de Daniel J. Lasker y Sarah Stroumsa, fue publicada por el Instituto Ben-Zvi para el Estudio de las Comunidades Judías en Oriente en 1996.
Véase también
Referencias
- ^ abc Reeves, John C. (1999). "La polémica de Néstor el Sacerdote, Qiṣṣat Mujādalat al-Usquf y Sefer Nestor Ha-Komer: Introducción, traducciones anotadas y comentarios por Daniel J. Lasker; Sarah Stroumsa". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 119 (2): 346–347. doi :10.2307/606138. JSTOR 606138.
- ↑ Daniel J. Lasker, « Qissat Mujadalat al-Usquf y Nestor Ha-Komer: Las primeras polémicas anticristianas judías árabes y hebreas », en Joshua Blau y Stefan C. Reif (eds.), Genizah Research After Ninety Years: The Case of Judaeo-Arabic , University of Cambridge Oriental Publications, ed. University of Cambridge Press, 1992, págs. 112-118, citado por Theo L. Hettema (ed.), Religious Polemics in Context: Papers Presentados en la Segunda Conferencia Internacional del Instituto de Leiden para el Estudio de las Religiones (Lisor) celebrada en Leiden, 27-28 de abril de 2000 , ed. Uitgeverij Van Gorcum, 2004, pág. 546
- ^ Joel E. Rembaum, La influencia del "Sefer Nestor Hakomer" en las polémicas judías medievales, en: Actas de la Academia Estadounidense de Investigación Judía, vol. 45, (1978)
- ^ Daniel J. Lasker, Polémicas judeo-cristianas en el punto de inflexión: evidencia judía del siglo XII, en: The Harvard Theological Review, vol. 89, n.º 2 (abril de 1996)
- ^ Daniel J. Lasker, Sarah Stroumsa, Nestor (prosélito) - 1996 (138) והלא תדע כי ישו בא בגליל ובא אליו איש אחד ואמ׳ לו טבלני. אמ׳ לו ישו איני יכול לטבול אותך אלא לך לכהן והקרב קרבן ... תמיה נא לי י היה מתפלל אם ישו אלוה? ואם תאמר שאינו אלוה כזבת בתפלתך שאתה מתפלל בכל יום האב והבן ורוח הק ודש
