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El Kybalion

El Kybalion (título completo: El Kybalion: Un estudio de la filosofía hermética del antiguo Egipto y Grecia ) es un libro publicado originalmente en 1908 por "Tres Iniciados" (a menudo identificado como elpionero del Nuevo Pensamiento William Walker Atkinson , 1862-1932) [1] que pretende transmitir las enseñanzas de Hermes Trimegisto .

Si bien comparte con los textos herméticos antiguos y medievales una serie de rasgos como el mentalismo filosófico , el concepto de " como es arriba, es abajo " y la idea de que todo consiste en polos opuestos de género, en su conjunto está más en deuda con las ideas de los autores ocultistas modernos , especialmente los del movimiento del Nuevo Pensamiento al que pertenecía Atkinson. [2] Es un tratado hermético moderno que ha tenido una amplia influencia en los círculos de la Nueva Era desde el siglo XX. [3]

Siete principios herméticos

Un concepto central del libro es que existen “siete principios herméticos sobre los que se basa toda la filosofía hermética ”. [4] Estos son, según se cita literalmente del libro:

1. El principio del mentalismo

“El Todo es Mente; el Universo es Mental.” [5]

2. El principio de correspondencia

Como es arriba, es abajo ; como es abajo, es arriba.” [...] Este principio encarna la verdad de que siempre hay una correspondencia entre las leyes y los fenómenos de los diversos planos del ser y de la vida. [6]

3. El principio de vibración

“Nada descansa; todo se mueve; todo vibra.” [7]

4. El principio de polaridad

“Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; lo semejante y lo desigual son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se encuentran; todas las verdades no son más que medias verdades; todas las paradojas pueden reconciliarse.” [8]

5. El principio del ritmo

“Todo fluye, hacia afuera y hacia adentro; todo tiene sus mareas; todas las cosas suben y bajan; el movimiento del péndulo se manifiesta en todo; la medida del movimiento hacia la derecha es la medida del movimiento hacia la izquierda; el ritmo compensa.” [9]

6. El principio de causa y efecto

“Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede según una ley; el azar no es más que un nombre para una ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la ley.” [10]

7. El principio de género

“El género está en todo; todo tiene sus principios masculinos y femeninos; el género se manifiesta en todos los planos.” [11]

Relación con lo antiguo y lo medievalHermética

Según el escritor ocultista Mitch Horowitz , el mentalismo filosófico (la primacía de la mente como causa activa de las cosas) descrito por el primer principio del Kybalion se inspiró en nociones ampliamente similares de la antigua Hermética griega . [12]

Nicholas E. Chapel señala que si bien varios aspectos como el mentalismo filosófico, el concepto de " como es arriba, es abajo " derivado de la Tabla Esmeralda , y la idea de que todo existe como pares de polos opuestos de género, tienen un trasfondo en los textos herméticos antiguos y medievales, otros aspectos como el principio de vibración (que se origina en la filosofía de David Hartley , 1705-1757) no están relacionados con el hermetismo. [2]

Chapel también señala que hay una serie de marcados contrastes entre el Kybalion y la Hermética tradicional , como la postura antiteológica del Kybalion frente al fuerte énfasis en la teología de la Hermética , o el enfoque del Kybalion en la "transmutación mental" del practicante frente a la preocupación de la Hermética tradicional por la reverencia y la unificación con lo divino. Chapel concluye que, en su conjunto, el Kybalion está demasiado ligado a las ideas de principios del siglo XX que emanan del movimiento del Nuevo Pensamiento como para ser representativo de la tradición histórica más amplia de la filosofía hermética. [2]

Referencias

  1. Sobre la identificación del autor del Kybalion como William W. Atkinson, véase Deslippe 2011, pp. 18-19; Chapel 2013; Smoley 2018, pp. ix-xxv; Horowitz 2019, p. 195.
  2. ^ Capilla abc 2013.
  3. ^ Véase Horowitz 2019, págs. 193-194.
  4. Tres Iniciados 1908, p. 25 (se ha eliminado el uso excesivo de mayúsculas); cf. Brînzeu 2011, p. 263; Horowitz 2019, pp. 193-194, p. 196.
  5. ^ Tres Iniciados 1908, p. 26.
  6. ^ Tres Iniciados 1908, p. 28 (se ha eliminado el uso excesivo de mayúsculas).
  7. ^ Tres Iniciados 1908, p. 30 (se ha eliminado el exceso de mayúsculas).
  8. ^ Tres Iniciados 1908, p. 32 (se ha eliminado el uso excesivo de mayúsculas).
  9. ^ Tres Iniciados 1908, p. 35.
  10. ^ Tres Iniciados 1908, p. 38 (se ha eliminado el uso excesivo de mayúsculas).
  11. ^ Tres Iniciados 1908, p. 39 (se ha eliminado el uso excesivo de mayúsculas).
  12. ^ Horowitz 2019, págs. 196–198.

Obras citadas

Enlaces externos