El Oculto ( catalán : L'Encobert , español : El Encubierto , "El Oculto/Envuelto") (m. 1522) fue un misterioso y carismático líder de los restos de los rebeldes en las últimas etapas de la Revuelta de los Cofradías en el Reino de Valencia , entonces bajo dominio de la Corona de Aragón . También llamado "El Rey Escondido" ( catalán : El Rei Encobert , español : El Rey Encubierto ), afirmó ser un príncipe escondido por su propia seguridad y ahora se muestra por orden divina de salvar a España de la ruina. Los Ocultos unificaron a los rebeldes por un corto período, inspirando fervor mesiánico entre sus seguidores. Los dirigió en incursiones relámpago contra el gobierno real, los nobles que no cooperaban y los campesinos musulmanes ( mudéjares ). El Oculto fue asesinado en Burjassot el 18 de mayo de 1522 y la rebelión pronto colapsó. Se desconocen su verdadero nombre y linaje.
Poco se sabe de manera concluyente sobre The Hidden. Incluso se discute la naturaleza exacta de las afirmaciones sobre él, ya que es casi imposible decir cuánta verdad hay en las historias desfavorables sobre él aprobadas por el gobierno que predominaron después del hecho. Algunas versiones influyentes del cuento fueron escritas por autores probablemente más interesados en una historia apasionante que en la precisión histórica. Muchas de las afirmaciones son totalmente contradictorias. Como tal, es difícil decir si elementos particulares en la leyenda de The Hidden provienen de hechos, afirmaciones que The Hidden hizo directamente él mismo, rumores difundidos por sus partidarios o historias difundidas por el gobierno.
Algunos de los testimonios más fiables sobre las creencias reales del Oculto y sus seguidores provienen de la Inquisición española . La Inquisición arrestó e interrogó a varios miembros de la revuelta por herejía y registró sus respuestas. Estas respuestas dan una idea de lo que pensaban los partidarios reales de The Hidden, a diferencia de las afirmaciones que el gobierno hizo más tarde sobre los motivos de The Hidden y los rebeldes. [1]
Según un relato, The Hidden fue criado en Gibraltar por un pastor, escondido por el arzobispo Cisneros por el bien del país y sin ser consciente de su verdadera naturaleza como un gran noble de algún tipo. En una visión divina, los profetas Elías y Enoc le revelaron su verdadera naturaleza , y se le ordenó restaurar a España de su actual estado caído. [2]
La naturaleza exacta de su reclamo real también tiene varias explicaciones. En una versión, era el príncipe Juan, hijo de Fernando de Aragón y su segunda esposa, Germana de Foix, que murió al nacer; esto lo convertiría en el verdadero gobernante de la Corona de Aragón (si no de Castilla). Sin embargo, para que esto fuera correcto, El Oculto habría tenido 12 años cuando se unió a la revuelta, ya que el príncipe Juan nació y murió en 1509. Un poco más plausible fue la afirmación de que era el hijo (oficialmente) muerto de Juan de Castilla y Margarita de Austria . Juan era otro hijo de Fernando e Isabel y, además, mayor que su hermana Juana y varón, lo que habría convertido al Oculto en primo de Carlos I y en el verdadero sucesor al trono, ya que Carlos descendía del reclamo de Juana. En una versión alternativa de Martín Viciana, fue el desagradable cardenal Mendoza (el padre del virrey) quien había escondido al príncipe por malas razones, en lugar de que el popular arzobispo Cisneros realizara el acto por razones nobles. [3]
Según una historia que circuló Miquel García, que sentía poco amor por El Oculto, en realidad era un embaucador judío nacido en Castilla. [4] Los Ocultos, junto con los demás judíos de España, fueron exiliados , y vino a vivir a Orán, en el norte de África. Allí sirvió a un comerciante rico y posiblemente también judío llamado Juan Bilbao, que lo había acompañado a Orán. Luego, el Oculto sedujo a la esposa y a la hija de su amo. [2] Es posible que también se haya convertido al cristianismo, pero a traición y sólo con el propósito de acercarse a la esposa de Bilbao. [4] [5] Bilbao pasó a servir al gobernador de Orán durante un tiempo, donde El Oculto lo asombró con su villanía. El Oculto fue arrestado y azotado públicamente. Entonces dejó Orán y se trasladó a Valencia, donde adoptó una nueva identidad y vivió como ermitaño durante un tiempo antes de ver la oportunidad de provocar más problemas unificando la rebelión y empujándola hacia adelante. [2] Sin embargo , muy pocos de los relatos contemporáneos tienen alguna referencia a que él fuera judío o converso . [4] Este relato también tiene algunas cuestiones temporales, ya que la mayoría de las fuentes coinciden en que The Hidden era más bien joven (entre 20 y 25 años). Los judíos fueron exiliados en 1492, 30 años antes de la entrada de El Oculto a Valencia, por lo que para que este relato sea cierto, o El Oculto llevaba muy bien sus años o permaneció en Castilla más tiempo del permitido legalmente.
En general, El Oculto era conocido simplemente como L'Encobert en catalán , traducido como El Encubierto en castellano debido a que quedó "oculto" después de su nacimiento. Sin embargo, la variante "El Rey Oculto" también existía como título. La historiadora Sara Nalle afirma que "El Rey Oculto" sólo fue utilizado por cronistas gubernamentales posteriores quienes, en su opinión, lo malinterpretaron fundamentalmente. Dado que las primeras fases de la Revuelta de las Hermandades habían sido un intento de reemplazar el gobierno por uno nuevo, las crónicas posteriores asumieron que El Oculto había querido decir lo mismo, de ahí el énfasis en la parte real de su leyenda y "El Oculto". Rey." Según Nalle, los partidarios valencianos de El Oculto lo veían más como un profeta religioso mesiánico, y no tanto como un líder gubernamental, y por eso lo llamaron únicamente "El Oculto". [6]
El Oculto, en su primer gran discurso en Xàtiva, también ofreció otros dos nombres. Dijo que podría ser llamado "Hermano" (un término con connotaciones mesiánicas en ese momento) o "el hombre de la capa de marinero", ya que vestía esa capa en ese momento. [7]
La principal descripción física de Lo Oculto es de Martín Viciana, un biógrafo ciertamente desfavorable a Lo Oculto. Según él, El Oculto era de estatura moderada, tenía barba rojiza, cabello castaño, nariz aguileña , ojos azules, manos cortas y gruesas, pies grandes, boca pequeña y piernas arqueadas. Hablaba excelente castellano en estilo cortesano. [2] [3] Viciana no menciona la historia de que El Oculto era un judío secreto en su relato, ya que su descripción contrasta con el estereotipo normal de un judío sefardí . Nalle cree que esta descripción fue intencionalmente poco halagadora, en contraste con un salvador profetizado como El Oculto se había presentado con éxito. [3]
Al principio El Oculto vestía moderadamente, pero a medida que ganó prestigio entre los rebeldes vistió una túnica de terciopelo rojo, medias de seda rojas, un gorro de terciopelo y portaba una espada dorada. [2] Viajó siempre en su caballo personal, un pequeño potro. [2]
De 1519 a 1521, estalló la revuelta de las hermandades. Sin embargo, a finales de 1521, parecía que la revuelta estaba en sus últimos estertores. La ciudad de Valencia había caído en manos del gobierno real y la mayoría de los ejércitos organizados de la rebelión se habían disuelto. Vicent Peris mantuvo Xàtiva y su castillo para los rebeldes, pero en febrero Peris fue capturado intentando instigar una nueva revuelta en Valencia. El apoyo rebelde todavía hervía a fuego lento en Valencia, pero ahora carecía de líder.
El Oculto saltó a la fama con un explosivo sermón que pronunció el 22 de marzo de 1522 en la localidad de Xàtiva . Explicó su historia sobre su encuentro con los profetas Enoc y Elías y cómo le habían ordenado salvar Valencia, restaurar Tierra Santa y cuidar de los pobres. También dijo que necesitaba discutir el asunto con el rey Carlos . Poco después pronunció otro sermón ante una gigantesca multitud en Alzira . [8] Estos dos pueblos serían la base de su apoyo. Xàtiva había caído ante las tropas reales a principios de marzo, pero ahora se enfrentaba una vez más a la renovada rebelión de Los Ocultos en la ciudad.
Bajo Los Ocultos, la revuelta enfatizó la soberanía valenciana más que la revolución generalizada que Vicent Peris había pretendido. Atrajo apoyo y reclutas de las élites locales, líderes y agricultores ricos. Bajo su dirección, se confiscaron dinero y propiedades a clérigos y nobles que se oponían a él. [9] También comenzó a reconstruir los ejércitos de los agermanats (miembros de las Germanies (gremios) , aunque ahora es un término para cualquier rebelde), aunque todavía seguían siendo pequeños en comparación con su tamaño anterior. Se saquearon granjas, se asaltaron propiedades nobles y los musulmanes que se encontraban en sus dominios se vieron obligados a convertirse. El terreno montañoso del sur de Valencia era muy adecuado para la guerra de guerrillas , y las bandas rebeldes invasoras eran difíciles de localizar para los ejércitos reales. En una emboscada tendida en la propia Xàtiva, los rebeldes hirieron al duque de Gandia y al conde de Oliva, aunque El Oculto resultó herido en la batalla. Según fuentes simpatizantes de los realistas, El Oculto no fue valiente en las escaramuzas que dirigió ni demasiado eficaz en la batalla. [10]
La base de poder de Alemania estaba ahora en el campo, pero Los Ocultos intentaron eventualmente retomar la ciudad de Valencia. Como tal, se aventuró a las afueras de la ciudad de Valencia en algunas misiones de reclutamiento para conseguir apoyo para la rebelión. El 18 de mayo visitó la localidad de Burjassot con una quincena de simpatizantes, distinguidos por sus camisetas blancas. [11] La noche anterior, el gobierno real había dado la alerta y cerrado las puertas de Valencia. Según algunos relatos, Los Ocultos pretendieron concertar el asesinato del marqués de Zenete, hermano del virrey Mendoza. [12] Sin embargo, el gobierno real había fijado una recompensa considerable por su cabeza. Mientras El Oculto hablaba con un ex capitán del ejército alemán , unos siete hombres entraron a caballo y, sin desmontar, le cortaron la cabeza. [11] Sus restos fueron llevados a Valencia, y su cabeza alojada a las puertas de la ciudad con las de otros traidores. El resto de su cuerpo fue entregado a la Inquisición , donde fue juzgado póstumamente por herejía . Fue condenado y su cuerpo quemado. [12]
Un hecho en el que la mayoría de los relatos coinciden es que The Hidden afirmó que Elías y Enoc le habían dado su mandato divino para liderar la rebelión. Después de eso, las historias son menos consistentes; Basándose en esto, Nalle cree que el propio The Hidden solo reivindicó la historia de los dos profetas. Parece probable que El Oculto estuviera familiarizado con el libro De La Venguda Del Antichrist , un libro de Juan Alamany reeditado en Valencia en 1520. Según Venguda Del Antichrist , pronto vendría un Mesías que lideraría una nueva Cruzada a Tierra Santa, aniquilaría a los musulmanes y lucharía contra el Anticristo como se predice en el Libro del Apocalipsis . Aunque no hace referencia directa al libro, El Oculto aprovechó las creencias contenidas en él que tenían amplia aceptación en Valencia en ese momento y se presentó como el salvador profetizado. Ya existía la creencia de que Enoc y Elías vivían en un paraíso en la tierra y lucharían contra el Anticristo en Roma, lo que también se relacionaba con su historia de su encuentro. Sus seguidores le concedieron una variedad de visiones y poderes sagrados. Se decía que era el nuevo Mesías, o un ángel con forma humana. Se decía que era invulnerable a menos que estuviera en Jerusalén, que estaba destinado a reconquistar. Otro relato decía que levitaba en el aire mientras rezaba. [13]
Los Ocultos también propusieron una Trinidad de cuatro lados, con Cuatro Religiones y Cuatro Juicios. Esto era similar al joaquismo , cuyas enseñanzas se habían extendido por toda Valencia. Según fuentes más antiguas, su visión de la "Trinidad" de cuatro elementos era Padre, Hijo, Espíritu Santo y Santísimo Sacramento. [14] Según fuentes realistas, afirmó que el Diablo era el cuarto elemento. El Diablo fue el primer hijo de Dios, y Jesús sólo el segundo. En estas fuentes, su teología se inspiró en gran medida en las traducciones de filósofos griegos y gnósticos que habían hecho los moros mientras controlaban Iberia. [10]
La revuelta continuó a un nivel bajo después de la muerte de The Hidden, con varios nuevos reclamantes tomando el nombre de The Hidden. Ninguno de ellos resultó tan carismático como el original, y la guerra en Valencia había cesado en gran medida a finales de 1522. [11] [12]
Lo Oculto fue mencionado en varias historias y cuentos ligeros posteriores, a menudo romantizados en gran medida. Estas historias se convirtieron en algunos de los principales registros de la vida de The Hidden a pesar de su falta de confiabilidad debido a la escasez de registros oficiales mantenidos y el deseo del gobierno de suprimir la memoria de la revuelta. Mucho más tarde, en el siglo XIX, la historia volvió a ganar popularidad cuando fue utilizada por escritores e intelectuales valencianos para apoyar su deseo de autonomía de España. El tratamiento fue nuevamente más romántico que histórico. [15] Los ejemplos incluyen El encubierto de Valencia de Vicente Boix .