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Cerro Sechín (también Sechín de las Estelas ) es un sitio arqueológico en la provincia de Casma de la región Ancash en el norte de Perú . Data del año 1600 a. C. y fue descubierto por los arqueólogos peruanos Julio C. Tello y Toribio Mejía Xesspe el 1 de julio de 1937. Tello creía que era la capital de toda una cultura, ahora conocida como la cultura Casma/Sechín o complejo Sechín. Las características notables incluyen una arquitectura megalítica con figuras talladas en bajorrelieve , que dramatizan gráficamente los sacrificios humanos. [1] Cerro Sechín está situado dentro del Complejo Sechín Alto , al igual que Sechín Bajo y Taukachi-Konkan. Hay un pequeño museo en el sitio. [2] Las losas de Cerro Sechín pueden representar la escultura monumental más antigua conocida de los Andes centrales. [3]
El Cerro Sechín se encuentra sobre una colina granítica, [3] en el Valle de Casma . Se encuentra a 1 kilómetro (0,62 mi) al este de la Carretera Panamericana , [4] a 5 kilómetros (3,1 mi) de la capital provincial de Casma y a 168 millas (270 km) al norte de Lima . [1] Está situado a 13 kilómetros (8,1 mi) del Océano Pacífico , [5] cerca de la confluencia de los ríos Sechín y Moxeke a una altitud de 90 metros (300 pies) sobre el nivel del mar. El sitio contiene recintos amurallados alrededor de viviendas, así como plataformas de templos. [3] Aunque el sitio arqueológico ocupa aproximadamente 5 acres (2,0 ha), los monumentos están agrupados en una sola hectárea.
El Complejo Sechín está formado por varios yacimientos, entre ellos el de Cerro Sechín. En la ribera del río Sechín, al noreste, se encuentra el complejo de Sechín Alto. Considerado el mayor complejo arquitectónico del Perú, cubre entre 120 y 160 hectáreas (300 y 400 acres). Sechín Bajo, el más cercano al Cerro Sechín, está al otro lado del río. Sechín Bajo fue excavado a partir de 1990 y su capa más profunda fue encontrada en el año 2008; los hallazgos incluyen los restos de una plaza circular de piedra y barro que data del período Arcaico Tardío del 3500 a. C. Taukachi-Konkan es el yacimiento más septentrional del complejo. [6]
Se desconoce quién desarrolló Cerro Sechin, cómo se construyó, [4] y la naturaleza de las ceremonias del sitio; poco se sabe sobre la comunidad asociada con el sitio. [7] El sitio data de 1600 a. C., [2] aproximadamente el final del Periodo Arcaico Andino y principios del Periodo Formativo Inferior. Se completó antes del 2000 a. C., pero permaneció en uso hasta aproximadamente el 1500 a. C., antes del inicio de la cultura Chavín .
En el Cerro Sechín, luego de su descubrimiento en 1937 por Tello y Xesspe, se llevaron a cabo rigurosas excavaciones e investigaciones. [4] Él consideró que este monumento era una prueba de la influencia de la cultura Chavín en el Valle de Casma. Sin embargo, investigaciones posteriores determinaron que el Cerro Sechín es anterior al santuario de Chavín, lo que lo convierte en el precursor de la arquitectura e iconografía de Chavín. En términos de función, el Cerro Sechín sirvió como un lugar central de administración para la producción, distribución y almacenamiento de alimentos, y también de culto como centro ceremonial.
Existen varios edificios, hechos de barro y piedra. Uno de los edificios de barro, remodelado en tres fases, data de entre 2400 y 2300 a.C. Flanqueando los edificios principales hay otros dos edificios (Edificio A y Edificio C) y dos plataformas (plataforma Julio César Tello y plataforma Rafael Larco). El edificio principal tiene 51 metros cuadrados (550 pies cuadrados) y 4 metros (13 pies) de altura. [5] Aunque los techos ya no sobreviven, su diseño se evidencia en vasijas de cerámica. [3] El templo, de diseño rectangular con esquinas redondeadas, fue construido con adobes cónicos; su entrada está en el lado norte. Su muro perimetral de monolitos o estelas es de construcción anterior. Una escalera doble, de aproximadamente 4 pies (1.2 m) de altura, conduce a la cima. [4]
Lo más llamativo del edificio de piedra es su fachada de bloques líticos decorada con relieves que representan a "sacerdotes-guerreros" y cuerpos mutilados. Los bajorrelieves grabados suman aproximadamente 300, desde guerreros empuñando hachas, hasta partes del cuerpo y víctimas, que están decapitadas y mutiladas. [7] Los personajes son de dos tipos: los sacerdotes-guerreros (que portan un arma o cetro) y las víctimas desmembradas o sus despojos (principalmente cabezas, extremidades, ojos ensartados, intestinos, vértebras y vísceras). Estas figuras representan humanos y semidioses, sin la presencia de animales. En el interior del edificio de adobe, la decoración principal es la mejor conservada. Representa dos peces mitológicos. Otra figura representa a un hombre sangrando. Estas representaciones se relacionan estrechamente con el mar, la lluvia y los sacrificios humanos. Los métodos de tallado incluyen cortes biselados, como los que se encuentran en los contornos del cuerpo, e incisiones superficiales, como las que se notan en los párpados y los labios. [3] Ha habido varias interpretaciones de las tallas de piedra. Una interpretación es la de escenas de batalla, talladas para conmemorar una gran batalla, con guerreros extranjeros victoriosos y gente de Casma derrotada. [8] Una teoría alternativa es que el sitio era un laboratorio para estudios anatómicos, lo que explica la exposición explícita de diferentes partes del cuerpo humano, como órganos y huesos. Otra teoría es que representa una sangrienta rebelión popular, aplastada por la élite gobernante.
9°28.58′S 78°15.40′O / 9.47633, -78.25667
