Eku es una ciudad en el gobierno local de Etiopía Oriental del estado de Delta , Nigeria . [1] Está ubicada entre la carretera Effurun - Abraka con un cruce de cuatro carreteras en el centro de la ciudad. [2] Eku ha anunciado que su verdadero nombre es Ovre Eku. Esta declaración fue hecha por el Consejo Tradicional de Eku que ha prohibido a cualquier persona dirigirse a la Comunidad Ovre Eku como Comunidad Iwevbo. [3]
Existen varios escritos sobre el origen del pueblo Urhobo, del que forman parte los Eku. Se afirma que el pueblo Urhobo se había trasladado desde Benín durante la época de Oba Egbaka. Sin embargo, otro registro sostiene que los Urhobo, de los que Eku era parte, eran viajeros que habían llegado desde el norte del país Edo llamado Udo. Mientras que el tercer registro afirma que el pueblo Urhobo se trasladó directamente desde el apoyo de la civilización Yoruba conocida como Ile-Ife.
Se dice que la gente de Eku en el estado del Delta se había acomodado a Ughelli, en Ugene los individuos de Eku se hicieron prósperos en las actividades comerciales debido a su conocimiento en el comercio y la innovación en la artesanía. Su prosperidad atrajo la envidia de sus vecinos, lo que finalmente provocó la guerra. Durante este conflicto, Eku se unió a sus comunidades vecinas que incluyen a Kokori, Ovo y Okparabe. En el punto álgido del conflicto, un pescador Ijaw que intentó intervenir entre ellos fue asesinado. Debido a esto, los hermanos Agbon, incluido Eku, tuvieron que mudarse de la región de Ughene esperando que la familia del pescador los atacara; ya que el aire estaba en ese momento cargado.
Posteriormente, se expresó que necesitaban sentirse cómodos en Isiokoro, que ahora es su hogar familiar. Se explicó que vivían en armonía entre sí, sin embargo, debido al aumento de la población, comenzaron a enfrentar conflictos que siguieron por problemas de tierras de cultivo. Debido a este problema, se desató una batalla en Eku contra Ovu, que estaban aliados con Ukoriri y Okpara. Juntos persiguieron a Eku hasta un lugar llamado Ogorivwo. En Ogorivwo se establecieron, pero pronto fueron atacados por sus adversarios. Debido a esto, Eku tuvo que mudarse de Ogorivwo a Orhouno, donde fue atacada una y otra vez. Luego, se mudaron a Orhoaware. En este nuevo asentamiento, el pueblo Eku observó la muerte de sus hijos cada vez que estaban en el rancho. En consecuencia, necesitaban buscar la ayuda de un Oráculo que les reveló el motivo de los accidentes en su pueblo. El Oráculo al que recurrieron dijo que el asentamiento Eku estaba demasiado cerca de los señores del río. Los habitantes de Orhoaware, donde se habían establecido, no tenían ningún deseo de sentirse molestos. El profeta les dijo que avanzaran un poco y construyeran un camino desde el arroyo hasta el lado opuesto de la ciudad. Llamaron al lugar Edjeba. Allí construyeron su santuario.
La armonía en Orhoaware no duró mucho antes de que su antiguo adversario atacara de nuevo y esto provocara un conflicto salvaje. En este conflicto, Eku presentó a contendientes impresionantes como el increíble Akpomuke, Aganbi y otros luchadores que se mantuvieron firmes con los Agbon unidos. Durante el conflicto, uno de los jefes Akpomuke falleció. Después de su muerte, la gente de Eku utilizó las estrategias de publicidad. Dijeron que el legendario luchador no había fallecido, sino que había ido a recolectar amuletos. Esto de todos modos provocó el final del conflicto.
Los eku se dividen en cuatro grupos: Ikreghwa, Urhusi, Ikromoku e Ikiodioka.
Estos caminos se dirigen a los cuatro hijos de Eku. El pueblo Eku no se parece en nada a otras culturas en las que el gobernante es el turno de quienquiera que sea una parte de la autoridad pública que desarrolle el marco político que dependía principalmente de los nombramientos familiares encabezados por el Oka-Or-Oro. En este sistema de gobierno en el que el hombre más anciano gobierna, los ancianos asisten a reuniones a intervalos regulares. El Okarooro recibe el apoyo del Otota siempre que no está en el palacio real. El mantenimiento del estado de derecho era responsabilidad de los individuos del marco político. El complejo, el barrio del clan y las ciudades también desempeñan su propio papel.
Eku, como otra parte de la sociedad Urhobo, estableció su propia forma de estructura política. Eku fue una de las pocas ciudades Urhobo que tuvo gobernantes. Se suponía que Udobuhwe de Ikreghwa era el gobernante principal, se dijo que aceptó su título después de haber hecho un viaje a Benin. Se dijo que un viaje a Benin era tan lejano como se consideraba un peligro, por lo que solo unas pocas personas podían hacerlo. Udobuhwe fue gobernado por su hijo Ormaka, lo que significa que el reino llegó a su fin y el régimen de cacicazgo terminó, el palacio real de los gobernantes en Eku mostró los casos seguidos y celebró reuniones, pero no hay información sobre cómo lo hicieron.
Los individuos de Eku organizaron reuniones en el centro de Urhobo, lejos de Benin y los grupos de Igbos se organizaron según su grupo de edad. Los grupos de edad se dividieron en cuatro e incluyen: Imetete, Uvibie, Olotu y Okpako. Imetete estaba formado por jóvenes de entre 14 y 28 años. Consiguieron que la calle desde la ciudad hasta el río, también era su responsabilidad mantener limpia la ciudad. El Uvibie era el siguiente grupo de edad en ascenso significativo. Era para hombres que estaban en el rango de edad de 28 a 30. Primero tomó las reglas de la parte superior de Olotu. Estaba compuesto por hombres físicamente aptos. Este grupo era la fuerza laboral del grupo étnico Eku. El siguiente grupo de edad (Olotu) estaba compuesto por hombres de entre 30 y 50 años. Se llama Olotu-Ologbo, que también era el presidente del ejército de la ciudad. También cumplían diversas funciones para el consejo municipal: se aseguraban de que se hiciera la elección de la ciudad, resolvían cuestiones menores entre individuos de diferentes calles y pueblos y organizaban cuestiones de guerra. El más alto y el más antiguo de la clase de edad era el Okpako, que incluía a hombres mayores de 50 años o más. Este grupo tenía un mayor que siempre era el hombre más viejo de la ciudad. Se le conocía como el Oka-o-mineral, el método para ascender a este cargo obligatorio no era por decisión política. En cierto modo, no se obtenía por cuánto valía un hombre en tierras de cultivo o en oro. Se ofrecía exclusivamente al hombre de mayor edad; de lo contrario, el individuo que poseía el puesto moriría. Este grupo era un grupo de edad de creación de métodos, sus miembros establecían la mayor parte de la cámara de la ciudad y representaba el poder legal de la ciudad. Entre las mujeres también había grupos de edad que también eran valiosos para el público.
El pueblo Eku tiene una forma de hacer las cosas que se rige por la ley y la costumbre de su tradición. Tenían un calendario que constaba de cuatro días a la semana que incluían: Edeki, Eduhre, Edirue y Edewode. El mercado se intercambiaba a intervalos regulares. Los individuos tienen un día en el que se venera a sus seres divinos. El pueblo Eku era un pueblo guerrero, por lo que tenían fe en Echeko, a quien sacrificaban una oveja todos los días.