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Eidagale

Los Eidagalle ( somalí: Ciidagalle, árabe : عيدَجلي , nombre completo: Daoud ibn Ismā'īl ibn ash-Shaykh Isḥāq ibn Aḥmad) son un importante clan somalí de la familia del clan Isaaq. Los miembros de este clan se concentran en Somalilandia y la región somalí. Son los poseedores tradicionales del Sultanato Isaaq desde el siglo XVIII. [1] Como descendientes de Ismail bin Sheikh Isaaq, sus miembros forman parte de la confederación Habar Magaadle y constituyen el subclán más grande de los Isaaq. [2] [3] [4] [5] Tradicionalmente están formados por pastores nómadas, comerciantes y poetas expertos.

Distribución

Mapa de Somalilandia que muestra la distribución de la tribu Eidagalle en el oeste y suroeste de Somalilandia

El clan Eidagalle, en gran parte, constituye un porcentaje significativo de la población en la región de Maroodi Jeex en Somalilandia , así como en las zonas de Daroor , Aware y Misraq Gashamo en la región somalí de Etiopía. También viven en el lado medio y sureste de Hargeisa , así como en el distrito de Salahlay en la región oriental de Maroodi Jeex. Un subclan de los Eidagale, los Guuyoobe también habitan el distrito de Oodweyne en la región de Togdheer. También tienen un gran asentamiento en Kenia, donde se les conoce como un segmento constituyente de la comunidad Isahakia. [6] [7]

Etimología

El clan Eidagale remonta su linaje a Ismail Shiekh Ishaq. Dentro del clan Eidagale, hay tres hijos destacados: Mohamed Daoud, Abokor Daoud y Muse Daoud. Los Eidagale se clasifican a su vez en cuatro subtribus: Abokor Muse, Abdirahman Muse, Abokor Daoud y Mohamed Daoud. Históricamente, los Eidagale eran pastores nómadas, comerciantes y poetas expertos.

Historia

Linaje

El jeque Ishaq fue uno de los eruditos que cruzaron el mar desde Arabia hasta el Cuerno de África para difundir el Islam alrededor del siglo XII y XIII. Por ello, el jeque Ishaq se casó con dos mujeres locales en Somalilandia, de las cuales tuvo ocho hijos, uno de ellos Ismail (Garhajis). [8]

Periodo medieval

Históricamente, los Eidagalle participaron en la conquista de Abisinia y formaron parte del Sultanato Adal. Se los menciona en el libro Futuh Al-Habash (Conquista de Abisinia) como los Habar Magaadle . Los Habar Magaadle son conocidos por producir una figura histórica conocida como Ahmad Gurey bin Husain , quien era la mano derecha de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi . [9]

IM Lewis analiza la existencia de otro líder llamado Ahmad Gurey y sugiere que los dos líderes han sido fusionados en una sola figura histórica:

El texto hace referencia a dos Ahmad con el sobrenombre de "Zurdo". Uno de ellos es presentado regularmente como "Ahmad Guray, el somalí" (...) identificado como Ahmad Gurey Xuseyn, jefe de los Habar Magaadle. Sin embargo, otra referencia parece vincular a Habar Magadle con el Eidagal. El otro Ahmad es simplemente mencionado como "Imán Ahmad" o simplemente "el Imán". Este Ahmad no está calificado por el adjetivo somalí (...) Los dos Ahmad han sido fusionados en una sola figura, el heroico Ahmed Guray [10]

Durante siglos, la tumba del jeque Aw Barkhadle , situada entre Berbera y Hargeisa , fue utilizada por los clanes Isaaq para resolver disputas y realizar juramentos de alianza bajo una reliquia sagrada atribuida a Bilal Ibn Rabah . Como líderes tradicionales de los clanes Isaaq , los Eidagale se colocaron como mediadores durante las disputas.

Cuando surge alguna cuestión grave que afecte a los intereses de la tribu Isaakh en general, en un papel que todavía se conserva cuidadosamente en la tumba y que lleva el manual de Belat [Bilal], el esclavo de uno de los primeros califas, se hacen nuevos juramentos de amistad y alianzas duraderas... En la temporada de 1846, esta reliquia fue llevada a Berbera a cargo de los Haber Gerhajis, y en ella las tribus rivales de Aial Ahmed y Aial Yunus juraron enterrar toda animosidad y vivir como hermanos. [11]

Los eidagalle eran famosos por sus habilidades ecuestres y sus devastadoras incursiones se extendían desde la costa hasta el interior. Según Swayne, que atravesó Somalilandia a finales del siglo XIX, los eidagalle estaban entre los clanes más adictos a las incursiones:

Las tribus cercanas a la costa norte más adictas a las incursiones parecen ser los Habr Awal, los Eidagalle y los Habr Gerhajis. [12]

Además de sus habilidades ecuestres, los eidagalle también son famosos por su elocuencia en la poesía tradicional somalí (gabay), de la que han surgido muchos poetas famosos, como Xasan Tarabi y Elmi Boodhari. Históricamente, los eidagale eran considerados como "los expertos reconocidos en la composición de poesía" por sus contemporáneos somalíes: [13]

Entre las tribus, los eidagalle son reconocidos expertos en la composición de poesía. Un poeta individual de los eidagalle puede no ser mejor que un buen poeta de otra tribu, pero los eidagalla parecen tener más poetas que cualquier otra tribu. "Si tuvieras a cien hombres eidagalle aquí", me dijo una vez Hersi Jama, "y preguntaras cuál de ellos podría cantar su propio gabei, noventa y cinco serían capaces de cantar. Los demás todavía estarían aprendiendo". [14]

Durante siglos, los eidagalle fueron actores influyentes en el comercio de caravanas de larga distancia somalí. Los comerciantes eidagalle adquirían diversos bienes de la región somalí en la actual Etiopía , como ganado , goma de acacia , mirra y ghee , que luego se exportaban al sur de Arabia. Los comerciantes de caravanas eidagale fundaron varios centros comerciales interiores en el interior, que también incluyen la moderna ciudad de Hargeisa , fundada en el siglo XIX como un cruce de caravanas entre Berbera y el interior de Somalia. [15] [16]

Los somalíes de la tribu Habr Gerhajis llegan de Ogadain con plumas, mirra, goma, ovejas, ganado y ghee, llevándose a cambio mercancías en piezas; también hacen cuatro viajes por temporada; permanecen menos de un mes, y durante su estancia residen con compañeros de la tribu, tomando sus comidas en el mokhbâzah o casa de comidas. [17]

Sultanato de Isaaq

Los Eidagalle son los titulares tradicionales del Sultanato de Isaaq desde el siglo XVIII. El Sultanato de Isaaq fue establecido a mediados del siglo XVIII por el sultán Guled Abdi Eisa del clan Eidagale. Su coronación tuvo lugar después de la victoriosa batalla de Lafaruug, en la que Guled Abdi lideró con éxito al clan Isaaq y fue coronado por el clan Isaaq después de derrotar a las tribus Absame. Después de presenciar sus habilidades de liderazgo, conducta noble y valentía, los jefes de Isaaq lo reconocieron como su Gran Sultán, pero Abdi en su lugar propuso a su hijo Guled. El Sultanato de Guled es anterior al Sultanato de Habr Yunis, que se separó de la tutela de Eidagale varias décadas después del inicio de su gobierno. El sultán Guled gobernó el Isaaq desde la década de 1750 hasta su muerte a principios del siglo XIX, donde fue sucedido por su hijo mayor, Farah. El sultán Farah expandió aún más la influencia del Sultanato al establecer vínculos con varias entidades políticas musulmanas en todo el Golfo, en particular la familia Al-Qasimi, con la que mantuvo correspondencia en relación con la acción militar contra la Armada británica que bloqueó Berbera y cortó temporalmente el comercio vital. [18] [19]

Sultanes de Eidagalle (y Isaaq)

Árbol de clanes

A continuación se presenta un árbol genealógico resumido del clan Eidagalle. [20]

Personas notables

Referencias

  1. ^ Cuerno de África. Revista del Cuerno de África. 1997.
  2. ^ Lewis, IM (1999). IM Lewis, Una democracia pastoral, pág. 10. ISBN 9780852552803.
  3. ^ Un estudio general del protectorado de Somalilandia 1944-1950, pág. 122, cuadro 18
  4. ^ "África, volúmenes 29-30, Oxford University Press, 1959, pág. 276". 1959.
  5. ^ "Bienvenidos a casa, a la nada: refugiados repatriados a una Somalilandia olvidada, pág. 17" (PDF) .
  6. ^ Waal, Alexander De (1993). "Los actos violentos siguen vivos: minas terrestres en Somalia y Somalilandia, pág. 63".|
  7. ^ Lewis, IM (3 de febrero de 2017). IM Lewis: Los pueblos del Cuerno de África. ISBN 9781315308173.
  8. ^ IM Lewis, A Modern History of the Somali, cuarta edición (Oxford: James Currey, 2002), págs. 31 y 42
  9. ^ "مخطوطات > بهجة الزمان > الصفحة رقم 16". makhtota.ksu.edu.sa . Consultado el 24 de agosto de 2017 .
  10. ^ Morin, Didier (2004). Dictionnaire historique lejos: 1288-1982 (en francés). Ediciones KARTHALA. ISBN 9782845864924.
  11. ^ "La Revista de la Real Sociedad Geográfica Volumen 19 p.61-62". 1849.
  12. ^ Carlos-Swayne, Harald (1900). Diecisiete viajes por Somalilandia y una visita a Abisinia . pág. 40.
  13. ^ Diriye, pág. 75.
  14. ^ Laurance, Margaret. Un árbol para la pobreza: poesía y prosa somalíes . McMaster University Library Press. pág. 27.
  15. ^ Revista de lenguas africanas . Prensa de la Universidad de Michigan. 1963. pág. 27.
  16. ^ Carlos-Swayne, Harald (1900). Diecisiete viajes por Somalilandia y una visita a Abisinia . pág. 96.
  17. ^ Hunter, Frederick (1877). Relato del asentamiento británico de Adén en Arabia . Cengage Gale. pág. 41.
  18. ^ Al Qasimi, Sultán bin Muhammad (1996). رسالة زعماء الصومال إلى الشيخ سلطان بن صقر القاسمي (en árabe). pag. ١٩.
  19. ^ Genealogías de los somalíes . Eyre y Spottiswoode (Londres). 1896.
  20. ^ Hunt, John A. (1951). Un estudio general del Protectorado de Somalilandia 1944-1950. Wayback Machine (archivado el 2 de febrero de 2022). pág. 147.