El egofuturismo fue un movimiento literario ruso de la década de 1910, desarrollado dentro del futurismo ruso por Igor Severyanin y sus primeros seguidores. Si bien formaba parte del movimiento futurismo ruso, se distinguía de los cubofuturistas con sede en Moscú porque estaba asociado con poetas y artistas activos en San Petersburgo. [1]
En 1909, el poeta italiano Filippo Tommaso Marinetti inició el movimiento futurista publicando el Manifiesto del Futurismo ; pedía una ruptura total con el pasado, en favor de un mundo completamente moderno. [2] Muy rápidamente ganó numerosos seguidores, como el pintor Umberto Boccioni y el músico Luigi Russolo . En 1910, Marinetti fue a Rusia para dar una conferencia sobre sus ideas; Fue este año cuando comenzó uno de los primeros grupos futuristas rusos : dirigido por David y Wladimir Burliuk , se llamaba 'Hylea', y entre sus miembros se encontraban poetas que más tarde se convertirían en cubofuturistas , los rivales de los egofuturistas. [3]
Igor Severyanin , el fundador del egofuturismo, ya era poeta y escribía bajo la influencia de dos poetas impresionistas rusos, Konstantin Fofanov y Mirra Lokhvitskaya . [4] Sus ideas futuristas se estaban desarrollando en 1910, y al año siguiente estaba listo.
El egofuturismo nació en el verano de [5] o en noviembre [6] de ese año, cuando Severyanin publicó un pequeño folleto titulado Prolog (Egofuturismo). La primera publicación egofuturista insultaba el verso contemporáneo, declaraba que la poesía pronto tendría que sufrir una transformación completa para adaptarse a la modernidad y afirmaba que él mismo ya era famoso en toda Rusia. [6] Aunque en octubre ya se había formado un grupo de cuatro poetas ego-futuristas que se hacían llamar 'Ego-grupo', sólo publicaron su manifiesto después de la publicación de Prolog y comenzaron sus actividades en enero del año siguiente. [6]
Los cuatro miembros originales, Severyanin, Konstantin Olimpov (hijo de Fofanov), Georgy Ivanov y Graal Arelsky , publicaron un manifiesto ilustrando sus intenciones, y ahora se autodenominan "Academia de Ego-Poesía". [7] El grupo comenzó a realizar eventos públicos ruidosos para ganar publicidad, pero hay poca información disponible relacionada con estos. [8] Se ha descrito que la ideología del egofuturismo se basa en un culto a la personalidad y el aborrecimiento del poeta por la multitud. [9]
En noviembre de 1912, tras una discusión con Olimpov y un nuevo miembro, el poeta Ivan Ignatiev, Severyanin abandonó oficialmente el grupo; no obstante, todavía se identificaba como un egofuturista y continuó publicando en sus almanaques. [8] Ignatiev se hizo cargo del grupo y, en el manifiesto de enero de 1913, firmado por él y varios nuevos miembros, cambió el nombre de la academia a su nombre actual. [8] Uno de los poetas más notables de la segunda fase del egofuturismo fue Vasilisk Gnedov ; en 1913 publicaría un libro de poemas, donde la cantidad de palabras utilizadas disminuiría y terminaría con la frase El poema del fin impresa en una página que de otro modo estaría en blanco. Estilísticamente era el más cercano a los cubofuturistas.
Hacia 1913 comenzaron a aparecer grupos inspirados en el egofuturismo, por ejemplo el 'Mezzanine of Poetry', grupo fundado por Vadim Shershenevich . Se disolvió en 1914 y Shershenevich se unió a los cubofuturistas. [10]
Desde el principio hubo varias diferencias entre el cubofuturismo y el egofuturismo; por ejemplo, en sus almanaques publicaban poesía simbolista junto con la suya propia, mientras que los poetas cubofuturistas rechazaban completamente el pasado, [8] llegando incluso a declarar que autores famosos, como por ejemplo Fiódor Dostoievski , debían ser "expulsados del pasado". el barco de vapor de la modernidad" [11] inmediatamente. Severyanin también denunció la excesiva objetividad de los cubofuturistas , defendiendo una actitud más subjetiva. Aunque otros futuristas rusos descartaron a los egofuturistas como pueriles y vulgares, Severyanin argumentó que su avance de la sensualidad abierta, los neologismos y el egoísmo ostentoso califica como futurismo .
A pesar de sus diferencias, el grupo se unió brevemente en 1914; Desafortunadamente para el proyecto, Shershenevich estuvo involucrado, [8] y aprovechó una gira del grupo para publicar, en la revista del grupo, un ataque contra los egofuturistas y un grupo futurista de Moscú, 'Centrifuge'. Boris Pasternak , miembro de Centrifuge, replicó con un artículo satírico contra él, [10] lo que dio lugar a una batalla verbal entre ciertos miembros de los grupos por el reconocimiento como los primeros y más auténticos futuristas.
En 1913-1914, los poetas cubofuturistas Vladimir Mayakovsky , Vasilly Kamensky y David Burliuk decidieron realizar una gira por Rusia con recitales de poesía. Severyanin se unió ocasionalmente, pero fue durante este tiempo que la colaboración terminó, debido a una discusión con Burliuk y Mayakovsky. [12]
El movimiento había comenzado a desmoronarse cuando Severyanin abandonó oficialmente el grupo para comenzar su carrera en solitario en 1912, y terminó en 1916.
Los egofuturistas influyeron significativamente en los imaginistas de la década de 1920.
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