Los Evangelios de Egmond ( en neerlandés : Evangeliarium van Egmond ) son un libro de evangelios del siglo IX escrito en latín y acompañado de ilustraciones. Recibe su nombre de la abadía de Egmond en lo que hoy son los Países Bajos, a la que fue donado por Dirk II y su esposa Hildegard , y donde permaneció durante seis siglos. Es más famoso por ser el manuscrito más antiguo que sobrevive que muestra escenas con personas y edificios holandeses, y representa uno de los tesoros de arte cristiano más antiguos que sobreviven de los Países Bajos . El manuscrito ha sido propiedad de la Biblioteca Real de los Países Bajos desde 1830.
El manuscrito consta de 218 folios de vitela de 232 x 207 mm. Su texto en latín está escrito en una sola columna de minúscula carolingia de 20 líneas de 156 x 126 mm. Su encuadernación original estaba hecha de tablas de roble recubiertas de oro y engastadas con piedras preciosas, lo que se describe en la "Rijmkroniek van Holland" (Crónica rimada de Holanda) que se escribió alrededor de 1300. En otra descripción de 1805, Hendrik van Wijn describe una encuadernación de tablas de madera cubiertas de cuero marrón, sin marcas excepto por la fecha de 1574. Es probable que este sea el año en que se quitó la valiosa encuadernación. La encuadernación fue reemplazada nuevamente en 1830 cuando fue adquirida por la Biblioteca Real de los Países Bajos, y una vez más en 1949 con un pergamino de piel de becerro después de que pareciera que el lomo anterior, encolado duro, causaba daños. Su encuadernación actual es de piel de cabra blanca y data de una restauración en 1995.
El manuscrito fue escrito en el tercer cuarto del siglo IX en el noroeste de Francia, probablemente en Reims . [1] No se sabe quién lo encargó.
Alrededor del año 900, se añadieron al manuscrito ocho folios, dos al principio de cada evangelio . En el reverso del primer folio se encuentra el símbolo del evangelista , y en el recto del segundo su retrato. El reverso del segundo folio muestra el íncipit . El texto de la página siguiente se ajustó para reproducir las primeras letras del texto en letras grandes y decorativas. Todavía es posible ver lugares donde se quitó el texto original, por ejemplo, el recto del folio 19, al principio del Evangelio de Mateo en el Liber Generationis. Se ve claramente un espacio encima de la primera línea «XPI FILII DAVID FILII ABRAHAM», donde se ha eliminado el texto y se ha llevado a las páginas anteriores. La página probablemente comenzaba originalmente: «INC EVANG SCDM MATTHEUM / LIBER GENERATIONIS / IHU XPI FILII DAVID FILII ABRAHAM». El texto eliminado fue reescrito con letras decorativas en los folios 17v, 18r y 19v añadidos. En ese momento también se añadieron las tablas canónicas actuales del manuscrito. Estos siete folios preceden al Evangelio de Mateo y pueden haber sustituido a las tablas canónicas originales, o haber sido las primeras.
El manuscrito llegó más tarde a manos del conde frisio Dirk II, que mandó dorar y decorar con piedras preciosas la encuadernación. También añadió dos pinturas en miniatura, en un díptico , en la parte posterior del manuscrito. En ellas se le representa a él y a su consorte, Hildegarda de Flandes, entregando el manuscrito a la abadía de Egmond. Las pinturas en miniatura probablemente se añadieron en Gante entre 975 y 988, mientras que la donación en sí tuvo lugar en 975. [1] [2] [3]
La miniatura de la izquierda, en el reverso del folio 214, muestra a Dirk y a Hildegard debajo de una estructura arqueada con el libro del Evangelio abierto sobre un altar. El exterior de la abadía (sin duda una representación ficticia) se representa como un marco arquitectónico para el evento. El texto en la esquina superior izquierda indica lo que está sucediendo:
( Este libro fue entregado por Dirk y su esposa Hildegard al misericordioso padre Adalberto, para que pensara en ellos en la eternidad .)
El anverso muestra a Dirk arrodillado y a Hildegard recostada en proskynesis ante Adalberto , el santo patrón de la abadía, que intercede por ellos ante un Cristo en Majestad . El texto que acompaña al texto dice:
El espacio circular alrededor de Cristo probablemente sugiere una cúpula bizantina .
El manuscrito se conservó en la abadía de Egmond hasta la revuelta holandesa . Fue registrado en el inventario de la abadía en 1571. En 1573, la abadía fue saqueada y destruida, pero los Evangelios de Egmond ya habían sido transportados a un lugar seguro en Haarlem por Godfried van Mierlo , el abad de Egmond y obispo de Haarlem. [4] [5] : 177 El manuscrito fue entregado en 1578 a Pieter van Driel, el recaudador de impuestos de Haarlem, junto con una serie de otros objetos valiosos. En 1583, Van Mierlo transfirió su posesión a Hendrik Bercheyk, del monasterio dominico de Colonia . [5] : 177
Los Evangelios de Egmond permanecieron en Colonia con los dominicos hasta 1604. En ese año, el sucesor de Van Mierlo, Sasbout Vosmeer, los tomó en su posesión después de ser nombrado vicariato apostólico de la diócesis de Haarlem. [5] : 177 El manuscrito probablemente se mantuvo en el seminario que Vosmeer fundó en Colonia.
El manuscrito regresó a los Países Bajos entre 1656 y 1688, concretamente a Utrech. En 1688, estaba en posesión de la Geertekerk según una nota escrita por Joannes Lindeborne. Lindeborn era el pastor de San Nicolás y había sido estudiante y rector del seminario de Vosmeer en Colonia. [5] : 172 Es probable que Lindeborn trajera el manuscrito a Utrech después de que el seminario se cerrara en 1683.
En 1802, el archivero y miembro del consejo de Utrecht, Petrus van Musschenbroek, redescubrió el manuscrito en posesión de Timot de Jongh, el pastor de la antigua iglesia romana en Hoek de Utrecht. [5] : 177 El colega de Van Musschenbroek, Hendrik van Wijn, había descrito el manuscrito en su libro de 1805 "Huiszittend Leven" ("Vida doméstica"). El manuscrito también había sido identificado en 1720 por un pastor anterior de la antigua iglesia romana, Willibrord Kemp. [5] : 177
En 1830, el rey Guillermo I compró los Evangelios de Egmond por 800 florines y los donó a la Biblioteca Real .
