Edward Hayes Plumptre (6 de agosto de 1821 - 1 de febrero de 1891) fue un teólogo y erudito inglés nacido en Londres.
Nació el 6 de agosto de 1821, siendo hijo de Edward Hallows Plumptre, un abogado de Londres. Charles John Plumptre era su hermano. Fue educado en casa y, después de una breve estancia en el King's College de Londres , ingresó a Oxford como académico del University College de Oxford , del cual su tío, Frederick Charles Plumptre (1796-1870), fue maestro desde 1836 hasta su muerte. En 1844, tomó una doble primera clase , solo en matemáticas y en clásicos con Sir George Bowen , Dean Bradley y E. Poste. Fue elegido para una beca en Brasenose College , a la que renunció tres años después, al casarse con Harriet Theodosia, hermana de Frederick Denison Maurice . Durante algunos años la influencia de su cuñado fue evidente en sus opiniones religiosas, pero a medida que avanzó en la vida no se identificó con ningún partido. [1]
Fue ordenado sacerdote en 1847 por el obispo Wilberforce , obtuvo una maestría en 1847 y se unió al personal del King's College de Londres . Allí trabajó principalmente durante veintiún años y amplió el alcance de la institución introduciendo clases nocturnas. De 1847 a 1868 fue capellán allí, de 1853 a 1863 profesor de teología pastoral y de 1864 a 1881 profesor de exégesis. Demostró ser un maestro muy comprensivo y se interesó genuinamente en el bienestar futuro de sus alumnos.
Plumptre también tuvo un papel destacado en la promoción de la educación superior de las mujeres como profesor del Queen's College , Harley Street, donde ocupó el cargo de director durante los dos últimos años de su trabajo allí (1875-1877). [1]
Durante este período también se dedicó al trabajo administrativo. De 1851 a 1858, fue predicador asistente en Lincoln's Inn y, en 1863, prebendado de St. Paul's . Fue rector de Pluckley desde 1869 y de Bickley desde 1873. Fue conferenciante de Boyle en 1866, y las conferencias se publicaron posteriormente bajo el título de "Cristo y cristiandad". De 1869 a 1874 fue miembro del comité de revisión del Antiguo Testamento y de 1872 a 1874 profesor y examinador de Grinfield en Oxford. [1]
En 1881, renunció a su trabajo en Londres al convertirse en decano de Wells . Era un decano ideal, poseía un talento genuino para los negocios y estaba siempre dispuesto a considerar las sugerencias de los demás; no sólo la catedral y el Colegio Teológico, sino también la ciudad de Wells, su hospital, su asilo y su asilo, estaban a su servicio. [1]
Plumptre murió el 1 de febrero de 1891 en el decanato de Wells y fue enterrado en el cementerio de la catedral junto a su esposa, que había muerto a él el 3 de abril de 1889. El matrimonio no tuvo hijos. [1]
Mientras tanto, su pluma nunca estuvo inactiva. Escribió mucho sobre la interpretación de las Escrituras, esforzándose por combinar y popularizar, de manera no superficial, los resultados obtenidos por los trabajadores en secciones especiales del tema. Contribuyó a los comentarios conocidos respectivamente como la Biblia de Cambridge , el Speaker's Commentary, el comentario editado por Charles Ellicott , [a] y el Bible Educator (serie de 1873 a 1875). También escribió Estudios bíblicos (1870, 3.ª edición, 1885), San Pablo en Asia (1877), una exposición popular de las epístolas a las siete iglesias (1877 y 1879), Movimientos del pensamiento religioso: romanismo, protestantismo, agnosticismo ( 1879), y Teología y vida (1884). Su obra teológica más destacada fue Los espíritus en prisión, y otros estudios sobre la vida después de la muerte (1884 y 1885). El libro comprende una revisión de la enseñanza previa sobre el tema de la escatología . Su característica simpatía por "la esperanza mayor" está moderada en todo momento por una cautela característica. Había superado la influencia de Maurice y, aunque su leal admiración por su maestro anterior permaneció sin cambios, había rechazado sus conclusiones. [1]
En 1888, publicó una pequeña obra sobre la Catedral de Wells y sus decanos , y ese mismo año apareció su Vida del obispo Ken . Aunque difuso, el libro tiene algo del encanto de Las vidas de Walton y respira el aire tranquilo de una catedral. Su principal defecto es la intrusión ocasional de una biografía conjetural o "ideal". [1]
Plumptre publicó varios volúmenes de versos. Tenía una aguda percepción de la excelencia literaria, una ambición insaciable y una laboriosidad incansable; pero sus dones apenas fueron suficientes para asegurarle un lugar entre los poetas. Lázaro y otros poemas aparecieron en 1864, 8vo (3ª edición. 1868); Maestro y erudito, que fue calurosamente elogiado en la Westminster Review, en 1866, 8vo; y Cosas nuevas y viejas en 1884, 8vo.
Todas sus piezas son refinadas y serias; pocos son realmente contundentes.
Varios de los himnos de Plumptre han sido admitidos en colecciones populares y satisfacen sus requisitos no muy exigentes. También tradujo con mucho éxito las obras de Sófocles (1865) y Esquilo (1868), dando así a los lectores que ignoraban el griego una concepción adecuada de las obras maestras del drama ático. [¿ según quién? ] Durante veinte años estudió a Dante , y su versión en inglés de la obra de Dante apareció como The Divina Commedia and Canzoniere of Dante Alighieri; con introducción biográfica, notas y ensayos (vol. i. 1886, 8vo, vol. ii. 1887). [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Browne, Richard Charles (1896). "Regordete, Edward Hayes". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de biografía nacional . vol. 45. Londres: Smith, Elder & Co.
