Edward Hayes Plumptre (6 de agosto de 1821 - 1 de febrero de 1891) fue un teólogo y erudito inglés nacido en Londres.
Nació el 6 de agosto de 1821, siendo hijo de Edward Hallows Plumptre, un abogado de Londres. Charles John Plumptre era su hermano. Fue educado en casa, y después de una breve estancia en el King's College, Londres , entró en Oxford como estudiante del University College, Oxford , del que su tío, Frederick Charles Plumptre (1796-1870), fue rector desde 1836 hasta su muerte. En 1844, obtuvo una doble matrícula de primera clase , solo en matemáticas y en clásicos con Sir George Bowen , Dean Bradley y E. Poste. Fue elegido miembro del Brasenose College , al que renunció tres años después, al casarse con Harriet Theodosia, hermana de Frederick Denison Maurice . Durante algunos años la influencia de su cuñado fue evidente en sus opiniones religiosas, pero a medida que avanzaba en la vida se identificó con ningún partido. [1]
Fue ordenado sacerdote en 1847 por el obispo Wilberforce , obtuvo el título de máster en 1847 y se unió al personal del King's College de Londres . Allí trabajó principalmente durante veintiún años y amplió el alcance de la institución introduciendo clases nocturnas. De 1847 a 1868 fue capellán allí, de 1853 a 1863 profesor de teología pastoral y de 1864 a 1881 profesor de exégesis. Demostró ser un profesor muy comprensivo y se interesó genuinamente por el bienestar futuro de sus alumnos.
Plumptre también desempeñó un papel destacado en la promoción de la educación superior de las mujeres como profesor del Queen's College , Harley Street, donde ocupó el cargo de director durante los dos últimos años de su trabajo allí (1875-1877). [1]
Durante este período también se ocupó de tareas de oficina. De 1851 a 1858 fue predicador asistente en Lincoln's Inn y en 1863 prebendado de St. Paul's . Fue rector de Pluckley desde 1869 y de Bickley desde 1873. Fue profesor de la cátedra Boyle en 1866, y sus conferencias se publicaron posteriormente bajo el título de "Cristo y la cristiandad". De 1869 a 1874 fue miembro del comité de revisión del Antiguo Testamento y de 1872 a 1874 profesor y examinador de la cátedra Grinfield en Oxford. [1]
En 1881, renunció a su trabajo en Londres al convertirse en decano de Wells . Era un decano ideal, con un talento genuino para los negocios y siempre dispuesto a considerar las sugerencias de los demás; no sólo la catedral y el Colegio Teológico, sino también la ciudad de Wells, su hospital, su asilo y su hospicio, exigían su servicio. [1]
Plumptre murió el 1 de febrero de 1891 en el decanato de Wells y fue enterrado en el cementerio de la catedral junto a su esposa, que había fallecido el 3 de abril de 1889. El matrimonio no tuvo hijos. [1]
Mientras tanto, su pluma nunca estuvo ociosa. Escribió mucho sobre la interpretación de las Escrituras, tratando de combinar y popularizar, de una manera nada superficial, los resultados alcanzados por los trabajadores en secciones especiales del tema. Contribuyó a los comentarios conocidos respectivamente como la Biblia de Cambridge , el Comentario del Orador, el comentario editado por Charles Ellicott , [a] y el Educador de la Biblia (publicado por entregas de 1873 a 1875). También escribió Estudios bíblicos (1870, 3.ª edición, 1885), San Pablo en Asia (1877), una Exposición popular de las epístolas a las siete iglesias (1877 y 1879), Movimientos en el pensamiento religioso: romanismo, protestantismo, agnosticismo (1879) y Teología y vida (1884). Su obra teológica más notable fue Los espíritus en prisión y otros estudios sobre la vida después de la muerte (1884 y 1885). El libro incluye una revisión de las enseñanzas previas sobre el tema de la escatología . Su característica simpatía por “la esperanza más grande” se ve moderada en todo momento por una característica cautela. Había dejado atrás la influencia de Maurice y, aunque su admiración leal por su maestro anterior permaneció inalterada, había rechazado sus conclusiones. [1]
En 1888 publicó una pequeña obra sobre la catedral de Wells y sus decanos , y su Vida del obispo Ken apareció ese mismo año. Aunque difusa, la obra tiene algo del encanto de las Vidas de Walton y respira el aire sereno de una catedral. Su principal defecto es la intrusión ocasional de una biografía conjetural o "ideal". [1]
Plumptre publicó varios volúmenes de poesía. Tenía una percepción aguda de la excelencia literaria, una ambición insaciable y una laboriosidad incansable; pero sus dotes no fueron suficientes para asegurarle un lugar entre los poetas. Lázaro y otros poemas aparecieron en 1864, 8vo (3.ª edición, 1868); Maestro y erudito, que fue calurosamente elogiado en la Westminster Review, en 1866, 8vo; y Cosas nuevas y viejas en 1884, 8vo.
Todas sus piezas son refinadas y serias; pocas son realmente contundentes.
Varios de los himnos de Plumptre han sido admitidos en colecciones populares y satisfacen sus requisitos no muy exigentes. También tradujo con mucho éxito las obras de Sófocles (1865) y de Esquilo (1868), y así dio a los lectores que ignoraban el griego una concepción adecuada de las obras maestras del drama ático. [ ¿Según quién? ] Durante veinte años estudió a Dante , y su versión inglesa de la obra de Dante apareció como La Divina Commedia y Canzoniere de Dante Alighieri; con Introducción biográfica, notas y ensayos (vol. i. 1886, 8vo, vol. ii. 1887). [4] [5] [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Browne, Richard Charles (1896). "Plumptre, Edward Hayes". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 45. Londres: Smith, Elder & Co.
